唐诗精选300首

1、第一个就是版本问题，我们所熟悉的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，这是明清以来的版本，也是流传最广的版本。但在宋人所编的所有唐诗选本中，比如说著名的像郭茂倩的《乐府诗集》，像洪迈的《万首唐人绝句》，这首诗都写作：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”对此学术界普遍认为，因为宋人对唐诗的热爱，选本众多，而宋代所有的选本中几乎都写作“床前看月光”和“举头望山月”，所以大概这个版本更接近李白的原始创作。另外还有一个重要的支撑，就是此前传入日本的《李太白文集》，也和所有宋代选本一样都写作“床前看月光”、写作“举头望山月”。那么基于日本人对唐诗的尊崇和敬重，甚至这个版本在后世流传中都没有什么大的改变，所以学者普遍认为就更有理由相信这种版本也就是宋本的版本更接近于李白《静夜思》的原作。

2、琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。

3、当然更有学者考证自元到明清在这首名作广为流传的过程中，除了我们最熟悉的这两个版本之外，还产生过至少八种以上的版本，甚至有学者提出来，这首仅仅四句的五言四句的《静夜思》，经过各种排列组合，各种替字换字，甚至多达数十种版本，有人说将近五十版本。想想全诗也不过二十个字而已，这也实在让人觉得有些瞠目结舌。

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5、画 清.高鼎 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。

6、唐诗三百首第78首：《酬乐天扬州初逢席上见僧》刘禹锡

7、唐诗三百首第48首：《石鱼湖上醉歌并序》元吉

8、(小学二年级) 赠刘景文 北宋.苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。

9、唐诗三百首第109首：《寻陆鸿渐不遇》皎然

10、弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

11、译文：弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。

12、(小学四年级) 题西林壁 北宋.苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

13、天安门广场将实施预约参观，北京日报客户端等为预约指定入口

14、当然再延伸一些，这种井床也可以指井周围的所有的设施。所以不论怎么讲，井床其实就是用局部的硬件——构造中的硬件去象征整体，所以古人是喜欢用床、用井床来象征井的。为什么要特别用床去象征井呢？是因为在中国“家国天下”的传统文化中，井的意义非常之重大。在古人的生活中，从某种意义上说，井就代表了家，甚至代表了家乡。古人聚族而居，院落中必要有口井才能成之为家，有时候全村全族共用一口井，那就是家乡。而凡有“井水饮处”便能歌柳词，这里的“井水饮处”便象征了生活，说明了柳词的影响与普及。古人离家远行，甚至要说成背井离乡，可见这里的井就是家、就是故乡，更何况早期的、孔子向往的封建它的制度设计中就有著名的“井田制”，所以李白的《静夜思》他最后是要“思故乡”的，所以这里的床一定是指的井。就像《长干行》中那个青梅竹马、两小无猜的恋人，后来他们对爱情无比忠贞、无比深情，那一对美丽而纯洁的商贾儿女，是把爱情当成了一种信仰。所以他们小时候“绕床弄青梅”，在院落中的那种青梅竹马、两小无猜的生活，其实就是后来他们纯粹的、美丽的家庭与爱情生活的象征与预演。所以那里的床一定是指家，就如同“床前明月光”里的“床”，也是指家，所以才能遥指故乡。你看那院中井边的月光啊，一层层撒下便如这寒夜将起的秋霜。

15、送元二使安西 唐.王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。

16、小学一年级到高三：不同时期孩子的心理特征及教育方法

17、全国中小学语文教材统一采用全新的“部编本”。

18、等待什么呢？等待太阳把我点燃，把我的生命照亮！“阳春布德泽，万物生光辉。”很多人赞美春天，因为春天的时候，万物复苏，一片生机勃勃。那是什么造就了这么美好的春日呢？当然是太阳。没有太阳提供充足的光和热，是不会产生这样的效果的。所以，我们中华民族，天生是尊崇太阳的。太阳这一个能量场，就是当年中华人文始祖伏羲，开天一划，而成八卦的根本来源。春夏秋冬四季，是因为阳气的升降而成。阳气上升，春日来了，就会“布德泽”，“德”和“泽”都是入声字，语气肯定而坚决！“万物生光辉”，中“物”字是入声字，万物因太阳之阳气，而生发光辉，这个“物”是如此的短促，仿佛万物都迫不及待了！而“光”是在偶数位置上的平声，读的较长，“辉”是韵字，读的最长。这两个字加在一起，占到整句话的一大半时长，什么意思呢？这是表示光照的充足，万物因阳气上升，而生机盎然的场景。“光”的韵母是“ang”，这是开口度最大的一个“韵”，“辉”的韵母是“ui”，读出来，仿佛是平平的一个大平面，向四周延展。两个韵字声响叠加，能够听出太阳的光辉普照大地的感觉，那种世界上的一切事物，都受到了太阳的恩泽一般。这句应该读成：“阳~春~~布德^泽^，万物^生光~~辉~~~。”

19、译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

20、唐诗三百首第76首：《早春呈水部张十八员外》韩愈

21、唐诗三百首第286首：《清平调·其一》李白

22、宿新市徐公店 北宋.杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

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25、当然其实床的本意确实是坐器而非卧器，连许慎的《说文解字》都说：“床者，安坐之器也。”但回到李白的这首《静夜思》，如果“床前明月光”的床是小马扎，是李白坐在一个小马扎上看着明月光，然后“疑是地上霜”，这种景象想来就实在有些无厘头了。除非那是六七岁的李白，而非二十六七岁的李白。不是李太白，又不是李大白，是李小白的时候，坐在小马扎上“床前明月光，疑是地上霜”，那倒说得通。

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27、“海”是归去的地方，是归宿。千万条大河，犹如千千万万的生命，每一个人的生命就像一条河一样，奔流入海，回到自己的归处，结束自己的一生。什么时候才能回来呢？“何时复西归？”，中的“复”字是入声字，顿挫之中的一种无奈感。后面紧跟的“西归”两个字，都是平声，并且“西”是偶数位，读的较长，“归”是韵字，最长。两个加在一起，仿佛一去不复返了！