描写端午节的五言诗句

1、常识性的端午传说、端午习俗，相信那么优秀的你们一定是非常非常熟悉了，所以小科老师今天要在这里给大家来点不一样的料。除了画风正常的高考，还有时常别(脑)出(洞)心(大)裁(开)自主招生。所以，从不一样的角度看看端午，考考你是不是真的掌握了这些知识点。

2、(四大民间传说)《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

3、正月是农历的“元”月，古人称“夜”为“宵”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

4、《登上戍石鼓山》是谢灵运登游永嘉石鼓山写的诗，开头有“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉”四句。

5、便请另一房客德，昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。(《高老头》) 

6、A蝉娟B.西施C.郑袖(正确答案A，解释：蝉娟是屈原的学生，郑袖是反一号)

7、请问端午节系的五彩线，除了青、红、黑、白之外，还有哪个颜色？

8、清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

9、译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

10、《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。(《陈涉世家》节选自《史记》)

11、“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作；所述的礼制有实施的，也有理想的。又叫作《礼记》；这《礼记》是一个广泛的名称。这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇。《小戴记》。

12、A南北朝时期B、商周时期C、战国时期D、春秋时期(正确答案D)

13、　　古典诗词的魅力首先体现在它的格律美。闻一多在《诗的格律》一文中总结新诗有“三美”：音乐美、绘画美和建筑美。其实，很多新诗都难以达到这个要求。相反，大部分的古典诗词却能符合这个标准。我们知道，押韵是诗歌区别于其他文体的重要特征之一。古代的诗、词、曲都是能够吟唱的，所以才统称为诗歌。古典诗词的格律，包括篇章格式、声律、韵律、句律诸方面。由于汉语的特点是单音成词，双音词特别多，古典诗词基本上又是以两个字为一个节奏，使用虚词很少，十分讲究四声协调、对仗工整、音节相等、顿挫相间，读起来就会感到抑扬有节、朗朗上口，而且一般篇幅不长，容易记忆，这就更能体现出语言的节奏感和音乐性，具有回味不绝的回环美。在外观上，古典诗词则具有明显的对称性，于错落中更能体现出均衡匀称的美学原则。而一些现当代新诗，由于太过自由无拘，篇无定句、句无定字，一个句子有时多达二三十字，有些甚至连诗歌最基本的特征——押韵也不讲求，实在令人难以卒读。所以，能够流利地背诵一二百首古典诗词的大有人在，而能够完整地背诵七八首现当代新诗的人却寥寥无几，有些新诗甚至连作者本人也背诵不了。

14、端午节本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

15、诗词写作，要选熟悉的题材，也就是说要写身边的事，自己亲身经历的事，或有深切感受的事。切忌涉及与自己无直接交集的事，否则写出的都是空话、套话，没有感染力。题材不忌大小，就怕不熟悉。

16、选好了熟悉的题材，就要选合适的体裁。我们在什么情况下写绝，什么情况下写律，什么情况下写五言，什么情况下写七言，什么情况下填词，应该有一个大致的判断。

17、孔子开了私人讲学的风气，从此也便有了私家的著作。

18、“策马”两句是化用屈原《离骚》中的“步余马于兰兮，驰椒丘且焉止息”两句。“采蕙”两句又袭用《思美人》的“揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽”及《九歌·湘君》中的“采芳洲兮杜若”等句。步兰皋，驰椒丘，采兰蕙，摘杜若，屈原的这些行为都是“不忘芳香，以示清洁”(朱熹语)。屈原是以象征的手法，来显示自己品格的高洁，表示自己对美好事物的不断追求。