邯郸学步的意思

1、　　 我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。

2、我在店里和媳妇儿吃着烫嘴的土豆粉，眼睛却看向了门外的学步桥。它的历史很久，往后的历史也会很久。

3、这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 　　

4、不管是哪个版本，寿陵小子敢于付诸行动，并且付出了艰辛努力，已经触摸到了当时潮流的最前沿，这种精神真是难能可贵，谁不知道在家里吃饱喝足睡大觉舒服呢？

5、唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

6、故事发生的背景是战国时代，因为只是一则故事，所以也没有确切的年代。但合理的故事背景时间还是有的。

7、   相传春秋战国时期，燕国寿陵有一个少年。他的家庭虽然不是很富有，但也算衣食无忧；他的长相虽然不是很俊美，但也算中等。可这少年却一直都不快乐。他觉得自己什么都不如别人，就什么都想学别人。结果却学得多，丢得更多。

8、邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》：“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

9、　　 我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！

10、(示例)：领导说什么，他就说什么，简直是～。

11、　　 公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。

12、其大致的意思是：模仿别人不到家，反倒把自己原有的长处也丢掉了。(邯郸学步的意思)。

13、(出处)《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

14、唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

15、(邯郸学步的反义词)：标新立异、惟妙惟肖、独辟蹊径、自我作古、择善而从；

16、相传战国时赵国人走路的步伐，姿势特别优美大方，威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去。

17、“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

18、寿陵小子的锐意进取、敢为人先是值得肯定的，但无奈资质有限，什么也没学成，还忘记了怎么正常走路，只好爬回了燕国。

19、回家的路上，骑电动带媳妇儿穿行在历史变迁中的邯郸大街小巷。这里和其他普通城市没有什么两样，低矮的城中村，色调保守的居民楼，满是logo的商业楼，全玻璃大厦……这是邯郸，但不是“邯郸”。

20、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼；看见老人走路，他觉得稳重；看到妇女走路，摇摆多姿；他都照样学那些人走路。就这样，不过半月光景，他连自己原来走路的姿势也忘记了，路费也花光了，只好爬着回了家。

21、(成语出处)：先秦·庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

22、   到了邯郸以后，满大街的邯郸人让他看得眼花缭乱：邯郸的小孩儿走路活泼，他想学；邯郸的老人走路稳健，他想学；邯郸的士兵走路威武，他想学；邯郸的妇女走路婀娜多姿，他还想学……就这样，学了半个多月，他不但什么都没学会，反而连如何走路都不会了，最终只能爬着回寿陵了。

23、有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像。

24、(解释)：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

25、 (近义词)：西颦东效，寿陵失步，东施效颦，邯郸匍匐 

26、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

27、燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

28、 (解释)：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

29、邯郸学步是一个汉语词语，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

30、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

31、(成语语法)：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

32、闺蜜头像后半生的风水，从扔掉这三样开始两人一人一张|两人四人闺蜜头像

33、前一个版本对寿陵小子充满了讥讽，后一个版本则堪称励志。

34、(成语)邯郸学步(hándānxuébù)

35、 (语法)：独辟蹊径，标新立异拓展资料：我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。

36、和邯郸学步同一时期的赵武灵王就是这样一个英雄领袖，他引领的“胡服骑射”式的改革，就是放大版的“邯郸学步”，他不但学到了，重要的是学完以后脚踝没有受伤……

37、出处：战国庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳！”

38、我用c本驾照的技术，驾驭着这个轻盈的小电动车，刹车、给电、鸣笛、闪转腾挪，很快就来到了一家土豆粉店。

39、欣欣向荣的邯郸城市区中心有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里邯郸学步的。

40、出处：宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”

41、与主导“胡服骑射”的赵武灵王不同的是，“百日维新”的领袖是无甚实权的光绪帝，一定程度上埋下了运动失败的伏笔，大清最后也没有学成西方先进的东西，最后脚踝还受伤了……

42、同时，有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的掂着脚尖跳舞的舞步，非常优美。成语的主人公家住燕国寿陵，虽然没能查到寿陵这个地方在哪里，但是在交通不便的古代，从寿陵到邯郸想必也是经历了一番车马颠簸。在车上，这个寿陵小子说不定还在捏着微薄的盘缠，心里在为几天前家人的极力反对而纠结。

43、(近义词)西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐、哎哟东施、邯郸重步、鹦鹉学舌、步人后尘、亦步亦趋、鸲鹆效言、数典忘祖、优孟衣冠、枉辔学步

44、还有一个故事版本，说是，寿陵小子刻苦学习，学有所成的时候，脚踝却不小心受伤了，无法正常走路，只能爬回燕国去。

45、①不管学什么；都不能邯郸学步；生搬硬套。 ②学习外国经验；不能邯郸学步；连我们自己成功的经验都丢了。

46、(释义)所以西施心口，矉那里，这里的丑人见而美好的，回来也捧心而矉那里。这里的有钱人看见的，坚决关闭城门，不出来；贫穷的人看见的，絜妻子离而逃跑。

47、“邯郸学步”的道理：每个人都有自己的特点，如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人，结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。

48、写作文不能照搬例文，那样会像～一样，是写不出好文章来的。成语故事相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

49、(解释)：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

50、(释义)支道林在白马寺里，太常冯怀一起谈论，通过和《逍遥游》，支卓越标新理在二家的表，建立不同于众名流之外。

51、第二步，分析语境。根据文段“学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面……”“而应在独立思考精神观照下进行研究”可知，横线处应体现没有独立思考，模仿别人的意思。A项“傍人门户”比喻依附别人，不能自主。C项“穿凿附会”指把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。两者均没有模仿别人的意思，语义不符，排除。B项“邯郸学步”比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。文段没有体现出把自己原有的本事丢掉的意思，语义不符，排除。D项“亦步亦趋”比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。符合文意。因此，本题选择D选项。

52、 (语法)：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义