龚自珍的诗句有哪些

1、　　笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

2、凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。----龚自珍

3、怪道乌台牙放早，几人怒马出长安。——龚自珍《已亥杂诗·88》

4、 祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。(唐碑额有近百字者)

5、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。——龚自珍《定风波》

6、权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。

7、全诗层次清zhi晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。

8、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

9、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。----龚自珍《定风波》

10、夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。——龚自珍《已亥杂诗·80》

11、幸汝生逢清晏时，不然剑底桃花落。——龚自珍《已亥杂诗·254》

12、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济于事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。

13、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐》

14、别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。——龚自珍《已亥杂诗·126》

15、暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃dao勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

16、何不专城花县去，春眠寒食未曾醒。——龚自珍《已亥杂诗·86》

17、权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。

18、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。----龚自珍《漫感》九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----龚自珍

19、那就很简单了——天才降生不降生，出世不出世，跟皇帝有啥关系？皇帝本事再大，他也管不了这个。我们说，“天不生仲尼，万古如长夜”——这个“天”，指什么？当然是指老天爷、造物主了。不可能指一个具体的人，说他是天。没有人有那么大的本事。天就是天。

20、闭门三日了何事，题图祝寿谀人诗。——龚自珍《已亥杂诗·168》

21、这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。

22、古代写花的诗很多，但写落花、残花的诗却不常见。除了龚自珍这首写落花的诗被人交口称赞外，唐代诗人李商隐也有一首写残花的名作：

23、“落红”指的是“落花”。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。“落红”译为“Thefallenflowers(掉落的花朵)”也是采用了等化的方法，“春泥”也是直译为“mud(泥土)”。诗人从落花、春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓,倾吐了深曲的旨意。

24、八极曾陪穆满游，白云往事使人愁。最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。