孔子关于做人的名言

1、意思：君子的处事方式是合群而不与人勾结的，小人的处事方是与人勾结而不合群的。“周”是合群的意思。

2、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

3、君子和而不同，小人同而不和。人而无信，不知其可也。

4、8)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。(孔子关于做人的名言)。

5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”(孔子关于做人的名言)。

6、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

7、　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。　　不义而富且贵，于我如浮云。　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　君于疾没世而名不称焉。　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。　　君子之仕也，行其义也。　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　　君子和而不同，小人同而不和。　　君子矜而不争，群而不党。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子坦荡荡，小人常戚戚。　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　放于利而行，多怨。　　求仁而得仁，又何怨。　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。　　法语之言，能无从乎？改之为贵。　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　见善无不及，见不善如探汤。　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　士而怀居，不足为士矣！

8、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？三人行，必有我师焉。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

10、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。拿破仑

11、6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

12、不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契——是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。

13、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳

14、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

15、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

17、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

20、　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

21、(翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

23、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

24、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

25、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

26、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

27、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

28、　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

29、(翻译)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

30、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

32、　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

33、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

34、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。莎士比亚

35、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

36、(翻译)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

37、▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

38、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

39、我们从小就接触到孔子思想的教育，孔子有哪些名言呢？下面是我为大家整理的关于孔子的名言及解释，希望喜欢!关于孔子的名言及翻译孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

41、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

42、　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

43、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

44、　　迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

45、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

46、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。斯蒂文生

47、▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

50、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

51、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

52、意思：通过不义之举得来的富贵，对我来说犹如浮云。

53、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

54、16)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

55、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

56、20执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

57、表面上礼仪有无数清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。——米莉。波斯特

58、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

59、　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

60、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

61、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录

62、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人而无信，不知其可也。

63、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰

64、19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

65、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

66、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。

67、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

68、即使自己不快乐，也绝不去打扰别人的幸福，这是原则。

69、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。林语堂

70、(翻译)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

71、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

72、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

73、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

74、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。