叔本华人生的智慧读后感

1、一向到此刻我还是记忆犹深，《人生》是短篇小说，个性具有吸引力，书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变，但却让人感慨，虽是小说，却又绝的在是太现实了!是啊，人，拥有的时候就好象拥有了一切，什么都朝着自己奋斗的方向发展，自己觉得自己好象很伟大，但当失去的时候却又会失去一切，就在突然之间，自己什么都没有了!!但是，残酷就残酷在那里：人最大的痛苦不是没有得到，而是得到后再失去!!高先生正是这样，他的教师做不成了，呆在家里好象失去了一切，但是，突然之间，他又拥有了一切，事业，感情，前途，该有的他都有了!!可还是在突然之间，他又失去了一切，什么都没留下，他又回到了自己的起点!!而时间只有一年!人生读后感11今天，我读了一篇故事《100℃人生》。

2、(注意和批评别人的缺点是使我们意识到自己不足的一个相当有效的方法。我们需要一面镜子去改善自己。)

3、(对事物作出价值评估，其实就是这一事物自身具备的价值，再加上评估者的知识共同作用的结果。很多人在社交场合的感觉就像一个高超的舞者到达一个舞场，但举目所见都是跛足瘸腿的人——他又能与谁共舞呢？)

4、所以只有在性欲消失了的时候，人才会变得理智。

5、叔本华的关于幸福的思想中有三个重要的观念：(叔本华人生的智慧读后感)。

6、每个人到底生活于哪样的世界，首先取决于这个人对世界的理解

7、如果你认为，因为刚才那些事，人们显得不够聪明所以就会带来不道德的事，所以不道德吗？那就错了。又蠢又坏事当下流行的一个词，人们常常 认为，又蠢又坏事成对出现的， 所以两者是一个根源。

8、(“我从不寄托希望在任何事情”其实就是说：只有当人挣脱了所有各种可能的期望，从而返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神的安宁，而“但求心安”正是幸福的基础。我们应当记住，今天只有一次，它永远不会再来。)

9、所以，当你感到不幸的时候，看看更不幸运的，你才知道其实自己还拥有很多，日子其实不错。

10、为了外在的荣耀、地位、头衔和名声而部分或全部奉献出自己的内在安宁、闲暇和独立——这是极度的愚蠢行为。

11、千万不要牺牲自我的内在去换取外在，不要用一个人整个或者绝大部分的安宁，闲暇和独立，去换取荣耀，地位，头衔，和名气。

12、阿加莎是一个喜爱阅读的小姑娘。她尤其痴迷福尔摩斯的故事，她喜欢侦探小说，并开始尝试着去创作。第一次世界大战结束后，她创作了自己的第一部小说《斯泰尔斯庄园奇案》之后便开始了她的创作生涯。《无人生还》是她在出版了《斯泰尔庄园奇案》之后的作品。

13、而这一切，洞察人事，谙于世故，与人交接周旋，胸有成竹地步入社会的面具的招数。竟然，过早的出现在一个年轻人身上，这就很糟糕了。

14、君子成人之美，不成人之恶。孔丘《论语·颜渊》。

15、我们唯一能够做到的事情是，最大限度地利用我们所具有的个人品质，并遵循符合个人品质的方向去追求发展，避免其他的情形，再选择最适合我们个性的人生位置、职业和生活方式。

16、于是，生活就像摆钟一样，来回在这两个极端中来回摇摆。一会直接的痛苦，一会无聊的酷刑。要么痛苦要么无聊，反正总有一样逃不了。你逃离了一端，就正在接近另外一端。你的生命也正在摇摆中流逝掉。

17、在空间亦如此，我们不会在一个城市，一个单位呆一辈子，周游列国不再是奢望。

18、但是为何又从道德的角度来考虑，这也不是一个不好的迹象呢？

19、我的个性不强势，真心适合做学术或者写作，可以发挥想象力，可以不用说那么多的话，可以不用跟那么多人当面交流。我觉得我选择成为一个作家，是符合自己个性的选择。

20、　　请你打开窗子，让星星走进你的屋子，让花香飘进你的屋子，让我的思念流进你的心坎里。下面是小编为大家整理推荐的人生格言个性签名89句,大家快来看看吧。

21、一个习惯于处理钱财的有钱女人，会小心翼翼地花钱。但一个在结婚以后才首次获得支配金钱权力的女人，会在用钱的时候大胆妄为

22、他溜滑板、冲浪、听音乐、打高尔夫球、跌倒、爬起来还有跟许多人拥抱等等的影片在网络上喜迎了几百万人的点阅，这是因为他尽管生理上有重重限制，他却活得似乎完全不受限制。

23、人生在世，应当这样，在芳香别人的同时漂亮自己。

24、(谁要想让别人相信他的看法，就要冷静、不带激情地把他的看法说出来。)

25、人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容，在我们醒来的时候就被我们遗忘了，但正是我们的睡梦给予了我们的生命某种匀称的调子和某种戏剧性的统一——而这些却是我们那犹豫不决、摇摆不定、屡屡犯错的大脑意识所无法给予我们的。

26、但我们看到：几乎所有的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看。人们拼命追逐官位、头衔、勋章，还有财富，其首要目的都是为了获取别人对自己更大的敬意，甚至人们掌握科学、艺术，也是从根本上出于同样的目的。所有这些都只不过令人遗憾地向我们显示了人类的愚蠢已经达到多么厉害的程度。把别人的意见和看法看得太过重要是人们常犯的错误。

27、商人只是把钱当作挣钱的工具，就好像工人对待他的工具。即便他们的资产全部是辛苦挣来的，他们仍会千方百计运用金钱使其保值、增值，所以商人阶级比其他任何阶级都更懂得如何运用金钱，他们是最富裕的人。

28、 一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。一个人的自身，亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质，其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。

29、大家也许好奇力克·胡哲是谁，他一出生就没有四肢，只有一个五趾不全的小脚丫，医学上称为海豹肢体症。但是他勇于应对身体残障，创造了一个生命的奇迹，就是他自己幸福的人生、没有限制的人生

30、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——刘义庆

31、他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。

32、另外，无论男女，及时止损。在一段糟糕的感情中，只会不断沉沦，学会在一段不能给双方带来进步和快乐的关系中脱身。

33、但如果我们的目标是要在公职服务中达至高位，那就完全是另一回事了，因为为此目标我们必须赢得朋友、搞好关系和受到别人的青睐；只能以此方式获得逐级晋升直至最高职位。

34、(我们应该有意识地享受每一可忍受的、每一直接烦恼和痛苦的短暂时光，不要因过去的希望落空而郁郁寡欢，也不要为了将来操心伤神以致败坏现实。)

35、对于人类而言，无聊的酷刑也好不到哪里去。他们虽然口袋充裕，却无法感受快乐，因为他们已经陷入到了无聊的深渊。于是，为了逃避这个可怕的地方，不停的旅行，度假，到处寻找刺激，让他们越来越麻木的快乐，感到一丝放松。奢侈，排场，酒精，毒品，混乱的趴体不过本质上都是他们努力逃出无聊境地的挣扎。于是这些人可能，为了追寻一点快乐，时刻坐立不安，所作越来越危险，事实上报纸上屡见不鲜了。如果不加以觉察的话，结果只能是两种，悲剧，尚未悲剧的千仓百孔。

36、取悦我们所必需的思想深度刚好就是我们自己的思想深度

37、(每个人喜欢和寻找的就是别人的缺点和不足。)

38、(一个人越可鄙、越可笑，他就越喜欢嚼舌中伤。)

39、让我想到，有一次我跟老师约好上课，但临时加班，又懒得打电话。就跟那边一个小姑娘微信说，我晚点到，让她转告老师。

40、(在独处的时候，每个人都只能反求于自身，这个人的自身拥有就会暴露无遗。因此，“愚蠢的人饱受无聊之苦”。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。)

41、名声总是逃离追逐它的人，但却会尾随对它毫不在意的人。

42、我们终其一生都只是生活在现时此刻，差别在于：在生命开始的时候，我们的前面是长远的未来，但在生命临近结束时，我们却看到了我们身后走过漫长的过去。

43、我想，对任何人来说，只有关注起自己灵魂的需要，幸福才会莅临。叔本华说：“人的精神思想财富越优越和显著，那么留给无聊的空间就越小。”闲暇独处的时候是最能体现人的灵魂丰富程度的。“一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，接连不断的聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”对于灵魂丰富的人，闲暇是人生的精华。“只有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。但对于大多数人来说，闲暇只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱。”

44、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就由这个人的个性所规定了

45、"一切幸福的来源，本质上都是不确定的，不安全的，短暂的，偶然的。"

46、一般来说，名声到来越迟，维持的时间就越长久，因为任何优秀的东西都只能慢慢地成熟。

47、这本《人生的智慧》在都豆瓣也有1的高分。作为叔本华晚期作品，可以称之为成名作，可以更好地理解叔本华的人生主张。

48、(试图强迫正常的时间加快步伐是要付出非常昂贵代价的行为。所以我们应该小心不要向时间欠下高息债务。)

49、(在这世上，我们只有挺着剑前行才能取得成功；我们死去的时候，手上仍然紧握着武器。)

50、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。

51、人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗

52、叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。从这个层面上，他说“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实不多。”

53、我们应把现有的财富视为能够抵御众多可能发生的不幸和灾祸的城墙

54、整个大地对贤知之士都是敞开的，因为一个高尚灵魂的祖国，就是这个宇宙。

55、所以，叔本华提到，如果一个 年轻人对世人的行为方式感到诧异和惊讶， 并且在与他们的 交往中表现得笨拙与乖僻，则显示出他有着高贵的品质。因为，他们尚且没有真正陷入到痛苦的摆钟与名利的面具手段中，才会产生种种的惊讶，也潜在的意味着他们的品质中有更珍贵的东西，这些珍贵的东西确实是高贵的，比如可能是诚实，求知，等等。才很容易让他们看起来更加笨拙的手足无措，而不像那些干练的政客一般虚伪。

56、而寄托在外界的幸福必然会遭受各种各样的损失，最后被烦恼所伤(又回到文章的最初，我们觉察不到一个健康的身体，倒是很容易注意到鞋子夹脚)。

57、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。

58、必须迎接变化，不断归零，阶段性重启，挑战自我而不是固步自封。

59、(现在这棺木中静静躺着的非比一般的人，已在人们的中间中生活了整整一辈子，但他却是一直不为人知。现在到场的所有人当中，没有一个与他有着血缘关系；他孤独地死去了，正如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。这个真诚热爱真理的人，从青少年起就厌恶表面现象，尽管这样做使他疏远了各种社会关系。这个深不可测的人，胸膛里跳动着的是一颗温暖的心。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终忠实于自己。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。尽管如此，他对于自己要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。)

60、总之，虽然关于幸福的话题很多，但是在哲学家的眼中，无一例外的几乎都指向心灵的作用。叔本华也不会例外。并且他与亚里士多德还心有戚戚的觉察到了幸福的无常，美好的事物总是稍纵即逝。

61、人类天性中的这种特性，很好地解释了为什么婚前出身贫寒的女性比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性，通常有着更多欲求，更容易挥霍浪费。

62、不祈求别人在自己的险途中置设风景，只愿自己跨越误区。