一生必读的国学经典

1、《朱子家训》又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》，作者为明末清初江苏昆山人朱用纯。《朱子家训》体现了儒学的观念。立身正大。从容静气，通俗并详尽地解释了中国古代的“齐家之说，是儒家的代表之作。

2、原汁原味，简单注解和翻译，让你轻松掌握国学的精髓，实乃家庭必备。

3、《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。卷5～52为各论，收药1892种，附图1109种。其总例为“不分三品，惟逐各部；物以类从，目随纲举。”其中以部为“纲”，以类为“目”，计分16部(水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人)60类。各部按“从微至巨”、“从贱至贵”，既便检索，又体现出生物进化发展思想。部之下为60类，各类中常将许多同科属生物排列在一起。各药“标名为纲，列事为目”，即一药名下列8个项目(即“事”)。其中“释名”列举别名，解释命名意义；“集解”，介绍药物出产、形态、采收等；“辨疑”(或“正误”)，类集诸家之说，辨析纠正药物疑误；“修治”，述炮炙方法；“气味”、“主治”、“发明”，阐述药性理论，提示用药要点，其下每多作者个人见解；“附方”，以病为题，附列相关方剂。

4、第3部 《庄子》 庄子 (战国约公元前369-前286)

5、从处世哲学、人生修养、到鉴赏品味一一含有。

6、《大学》原本是《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作，其实为秦汉时的儒家作品，是中国古代讨论教育理论的重要作品。宋代人把它从《礼记》中分离出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，朱熹把它列为“四书”之首。

7、“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”  

8、泰山是五岳之首，许多文人墨客在这里留下了经典的诗篇。

9、自古中国就是一个诗的国度，数千年前的春秋时代就产生了许多民歌，流传下来集成了这部《诗经》，它是中华民族的瑰宝。《诗经》十中国最前沿的古文化典籍，而这首诗是《诗经》的第一篇，因此在中国文学上具有特殊地位。

10、这部中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶，以其博大的内涵、高超的艺术，为后世作家的创作提供了充分的养料。但丁、薄伽丘、莎士比亚、歌德等人的创作，都受到过它的启示。在歌舞、戏剧、影视等艺术领域，其影响同样广泛而深远。

11、这种方法，是北京德慧智夏令营里的金老师教给我们的。腹观诵读方法是很奇妙的，其实也是很简单的。背诵的经典记得非常牢固。现在我就用它来读《千字文》和《老子》，感觉那些文字象真的在眼前一样。我才明白，这种方法是让腹部来帮助大脑记忆。晚上放学我记作业单时，就把它变成一张图记在心里，回家后闭眼想一下，那张画面就出现在眼前了，再也不用费时费力地抄写作业单了。

12、跳崖明志绝处逢生不一定是挂树上了，也有可能是穿越了!这不，《斗罗大陆》唐门外三弟子唐偷学内门绝学为唐门不容，跳崖明志却来到了另一个世界——斗罗大陆。这是个神奇的世界，充满了武魂和魂师。一个人一旦有了梦想，那么修炼就能让他拥有添翼洪荒之力，而唐三带着振兴唐门的梦想，在斗罗大陆踏上魂师修炼之路。道阻且长，看绝世暗器坠落斗罗，唐三武魂觉醒，重铸唐门辉煌。

13、《孙子兵法》的作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨写的《战争论》还早2300年。

14、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

15、译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

16、培根曾说过一句话：“读书足以怡情……读史使人明智，读诗使人灵秀，伦理学使人庄重……凡有所学，皆成性格。”与其说藏书是不动产，倒不如说一个家的文化修养才是真正的不动产。

17、▲《了不起的敦煌——全景式解读中国美学秘藏》| 单买价¥1知识年卡免费听

18、(3)《幼学琼林》：系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”。

19、该书不同于传统的经史子集编纂，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主，有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目。

20、虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的.空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。

21、第2部 《道德经》 老子 (春秋生卒年不详)

22、从文化节目《典籍里的中国》，到春晚舞蹈诗剧《只此青绿》，无数网友高呼“绝美”、“破防”。我相信这种共鸣的震撼和感动，埋藏在每一个华夏人的基因中。从前，只是缺少一次被唤醒的机会。

23、几年的德慧智经典诵读，给我带来了无限乐趣，让我的生活变得丰富多彩了，我每天都享受着伏羲爷爷、黄帝爷爷的智慧，每天都聆听着老子爷爷和孔子爷爷的教导，时时刻刻都沐浴在道德的光芒中，年年月月都在健康快乐中成长。您不也是这样吗?我相信，不久的将来，经典诵读会成为我们大家的必修课，让我们都来诵读德慧智经典吧！

24、《韩非子》为法家重要着作。据《汉书.艺文志》所载，共55篇。今传本正合其数。今本除《史记》中所举《孤愤》、《说难》等十篇外，多有窜入文字。韩非是先秦法家学说的集大成者。他从主张变革、反对复古的历史观出发，宣扬君主集权，任法术而尚功利。与此相适应，他主张行文写作必须以“功用”为目的。他的说理散文在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，具有很强的说服力。

25、第23部 《四书章句集注》 朱熹 (南宋1130-1200)——《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。

26、这本书是李炳南教授(雪庐老人)从中国古代的《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全书分为十二章，包括居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。《常礼举要》的内容，简明实用，因为作者是近现代大儒，对礼仪的阐述很好的衔接了古代和现代，包含生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，是教育儿童的不可多得的好教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书。而且，这本书不但讲礼仪的表面，更从儒家“仁义礼智信”的核心思想进行剖析，是学习国学很好的读本。

27、(免责声明)以上图文，贵在分享，文章来源为网络，版权归原作者所有。如涉及作品版权问题，请与我们联系，我们将删除内容或协商版权问题！

28、读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致词学极盛于两宋。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，‘此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至精，为来学周行之示也。上彊村民先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外。

29、我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

30、第20部 《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)——集中前十卷是诗，后三十卷是文。韩愈以文入诗，是唐代古文运动倡导者。其实，他是保存有不少好材料的。他的某些诗篇，记述了贞元年间水旱灾荒以及劳动人民的悲惨遭遇。

31、《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。

32、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。