张爱玲名言通往女人心里的路

1、C.男人彻底懂得了一个女人之后，是不会爱她的。

2、我十分怀疑，爱这样引用的人是否真读过张爱玲。(张爱玲名言通往女人心里的路)。

3、女人是细腻敏感的，愿意把身体交给一个男人，冒着可能怀孕的风险，是如同献祭仪式一般的奉献。身体和身体的交合中，女人以牺牲精神满足男人的需求，通过这样的牺牲表达自己的爱意。(张爱玲名言通往女人心里的路)。

4、谁知道流传千年后，水底日为天上日，眼中人是面前人，这样一副对子，怎么就渐渐流传为“海中月是天上月,眼前人是心上人。向来心是看客心,奈何人是剧中人”，并被强加在张爱玲的身上？

5、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》

6、一般女性30岁以后或性史超过3年，阴道会因使用年限长、经常拉伸而老化松弛。40岁以上中、老年女性阴道自然老化，卵巢功能逐渐减退，雌激素量减少，阴道松弛、干涩、缺少弹性。

7、“她也不相信那话。除非是说老了倒贴的风尘女人，或是风流寡妇。”她是为了家国牺牲身体的女人，被迫让一个嫖过的男同学教授她性经验，这件事让她一度厌恶那群设计美人计的同学，觉得他们暗地里视她为一个放荡的人。

8、　　我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

9、                        

10、盆底肌激活上提，会阴能量启动，缩肛提肛，私密能量三级启动术.

11、因为相知，所以懂得。因为懂得，所以慈悲。——张爱玲

12、所以就这段话来说，我思考了很久。大家都知道，爱情是一个经久不衰的话题，而有爱情的话题中，往往都有灵魂与性。爱情、灵魂、性这三者总是一种道不清说不明的关系。不论是男人还是女人，最终都会因为爱情而产生性，然后由性再产生爱情，然后由此两者作为基础再来深入交流灵魂。而灵魂的不能融合也就会导致这段爱情结束。张爱玲与胡兰成先生大概就是如此吧！

13、在婚后，要想抓住夫妻双方的心，仅仅有解馋的丰盛食物和金钱物质还不够，更重要的是还要有让彼此垂涎欲滴的性爱。让人下班后第一时间想到的是家里还有消魂的性爱等着来完成，在取得事业的成就外，在家里还可以感受到性上的成就和快乐的满足。爱情婚姻里，性爱是一个美丽而具有诱惑力的字眼。她会让男人和女人充满自信和自尊，如果你可以很努力地给对方一次完美的性爱，你会在第二天发现那个可爱的人刷牙时也会哼歌或吹口哨，你会发现，在单位面对员工训话时也会多了份宽容和体谅，你还会发现，在朋友面前那样的趾高气扬和英俊潇洒。性爱，就是可以有着这样的魅力和情怀。既然爱就满足双方想要的性爱。通往女人心里的路并非一条，善用语言和情感的交流，一样能架起沟通两者心房的桥梁。

14、　　爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还。

15、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》

16、我一直以为张爱玲所写，多是些男女之间的情情爱爱。

17、做爱，是一种神圣的事情，要做也只和爱的人做。婚姻专家和社会学家说有近三成的夫妻因为性生活不和谐而离婚。尽管这个数目不是“新闻”，可是现实生活还是再一次告诉我们，性在婚姻里的确是不可缺少的成分。幸福不等于“性福”，“性福”也不等于幸福，可在婚姻里，在夫妻生活中，没有性，同样是不完美和不幸福的。据人类史记载，在性能力上，女人比男人强，已是不争的事实，女人在性享受上远超过男人，也是不争的事实。从生理学的角度来说，女人的性欲要比男人的性欲要强得多，她们可以N次地重复，而毫不厌倦，男人就明显不行。这是公开的秘密。自古以来的房中术，不论是药物的还是技法的多是针对男人使用的，其中的奥妙可显而易见了。中国传统文化中有句话“食色，性也”，现代人很容易把它和情色性欲联系在一起，也不怪我们不懂古语语法，一个“色”，一个“性”字放在一起“SP”也会联想到什么意思。张爱玲的“生命是一袭华美的袍子，上面长满了虱子”这般洞穿男女之间“那点事”的话，又有几个男人和女人能说出来，张爱玲太懂男女之情，太才情，太通悟，但是，在那个时代，她不敢理论联系实际，不能得以运用，因此一生不幸。“在枕头上，还是两个人比一个人要好”，她在《色戒》里写道:“到女人心里的路通过阴道，通往男人心里的路是性“，“要想攻占女人的心，就先攻占她的阴道”。这些话直白而不失真谛！

18、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

19、坐在电车上，抬头看前面立着的人，尽多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干净的，所以有这句话：“没有谁能够在他的底下人跟前充英雄。”——张爱玲《童言无忌·上大人》

20、一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是赋予自信心与同情----积极，进取，勇敢。

21、例如正常的美女嫁给四肢佝偻的不到一米的男人，还生了个同样袖珍的儿子；例如一个街头乞讨的严重脊椎侧弯的残疾丑女，被运营公司打造成商界励志大佬，天天被帅哥抱着宠，还生了个小孩儿；例如六十多岁老太太嫁给二十多岁小伙子，整天把脸蛋子涂得像唱戏的，幸福地到处秀恩爱。

22、这大概还与男权社会形成的基石相关，通过性让对方生下属于自己的孩子，从而延续自己的血脉印记，繁衍后代，形成属于自己的家族。家族的兴盛荣辱，是男性的核心社会价值。

23、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他;怕失掉他。

24、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。

25、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。

26、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。

27、子宫内推上提：非手术解决子宫移位、子宫下垂、尿失禁、产后漏尿

28、 不要说在民国那个年代，即便是当下也是相当震撼的，一句话就把古来女性贤良淑德的标签撕得粉碎。古人云：食，色，性也。看谁以后还说男人是靠下半身思考的？貌似尴尬的一句话，看似淫荡，却透着智慧。

29、　　情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。

30、张爱玲的这句名言，说得最中规中矩，却也是最不张爱玲的话语，怎么看都是废话一句，说了等于没有说。不过，现代的鸡汤往往不就是这样的吗？名言都是大繁就简，说了等于白说？

31、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。

32、　　在这城市里,我相信一定会有那麼一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。

33、中国民国时期作家中，要说作家语录被引用之广，假语录被冒充之频繁，鲁迅应是第一。

34、D.一个女人绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总得带点崇拜性。

35、　　 人生恨事：一海棠无香，二鲫鱼多刺，三曹雪芹红楼梦残缺不全，四高鹗妄改。

36、“男人在性里获得生理满足，女人在性里获得心理满足。”

37、海底轮能量激发：调节荷尔蒙，延缓更年期及早衰

38、不过，现在女人的性意识已经觉醒。不少“生活经验”的女人说：25岁以上的女孩选名车，35岁以上的女人选男人。从这话就可以看出，她们对高潮的渴望远胜过名车带来的快感。但很多女人也容易陷入高潮的误区，内心特别渴望高潮，但真正在一起的时候又特别不好意思，非常矛盾。于是就形成了有些男人评价说的：“像一条死鱼一样”。这可是非常不好的。性爱是一种交流，不仅仅是身体的交流，还是意识情感的对话。这是一场互动的游戏。女人是必须要有感觉要有回应的。

39、爱情不需要用身体去表白，而上床只是个谁上谁下的时间问题。如果你想得到的是爱情与幸福，做不到上床之后的收放自如，那上床之前你可要认清了“货色”，别就此委屈了自己早早成了怨妇和苦男，而下床的时候也请优雅，别就此和那上过床的人死磕了。“闲着也是闲着”，在没有爱的日子里，与其枯萎，不如在快乐中期待下一次绽放。更重要的是不会得寸进尺，不必担心死皮赖脸地缠上。这样的“性友谊”超越了单纯的友谊，又没有爱情那么兴师动众。需要时彼此关心，同时又保留着各自的空间。仅仅就是上床而已，并不是说春风一度，就要进入婚姻的模式，担起爱情的责任义务。男女之间能保持这种“性友谊”，一定是在彼此都有好感的前提下交往的，真要成为一种恋人和婚姻关系，总还有点不尽人意，或者根本就觉得不可能。但因为彼此之间都喜欢，于是，在适当的场合，适当的时机，擦出了“性”的火花。火花之后的日子，又恢复到了平静的朋友关系。当某一天，有一方感到了寂寞，会再次约对方出来泡吧、聊天、玩耍、甚至做爱。周而复至，不常见面，却会淡淡思念；不会固定，只会偶尔激情。是朋友，然后有了“性”，但依然是朋友。或者是有了“性”，所以成为朋友，但只停留在这一步。这就是“性友谊”。这也是我对“男女之间只有爱情，没有友情”的理解。“性友谊”又好比红颜和朋友之间的蓝颜，它存在于朋友和情人之间。在网络发达的今天，网上男女之间的频繁交友，真是滋生“性友谊”的良土。满足身体，不牵扯灵魂。男女之间，发展这么一种“性友谊”，享受了快乐又省却了麻烦。我想，或许在不久的将来，“性友谊”将会成为一种时尚或名词，取代了情人和二奶的角色。是朋友，然后有了性，但依然只是朋友。或者，有了性，所以成了朋友，也就只停留在这一步。这就是我们的——“性友谊”。如果哪一天，月色正好，他眼神迷离，你也心猿意马，那么，窗外春风鼓荡……。

40、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的!

41、回忆永远是惆怅的！ 愉快的使人觉得，可惜已经完了； 不愉快的，想起来还是伤心。 这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的。

42、　　有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远。

43、天下事大抵如此——做成的蛋糕永远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时期的焦香。

44、　　在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

45、　　我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

46、一般女性30岁以后或性史超过3年，阴道会因使用年限长、经常拉伸而老化松弛。40岁以上中、老年女性阴道自然老化，卵巢功能逐渐减退，雌激素量减少，阴道松弛、干涩、缺少弹性。

47、他多年之后回想起来，她这种地方也还是很可怀念。她有这么个脾气，一样东西，一旦属于她了，她总是越看越好，以为它是这世上最好的。——他知道，因为他曾经是属于她的。——张爱玲《十八春》

48、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我——出自张爱玲的散文《天才梦》

49、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

50、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

51、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。

52、这似乎就是文学和文字的魔力和力量，原本她写的是战乱的过去和往昔，和这个盛世完全迥然不同，但一样流传不衰，被世人奉为珍宝。从1920出生到今日，张爱玲已近百年，她的那些文字依然热度不减。关于男欢女爱，关于情感世界，关于人情世故，她都往往一语成谶，总有引起你共鸣的地方，让人欲罢不能。

53、这句话不仅不是张爱玲所说，反而是遭到张爱玲批判的。

54、啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

55、中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已！因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。

56、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

57、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还！

58、　　 人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，她就乱花钱。

59、　　 从前他跟她说过，在学校里读书的时候，星期六这一天特别高兴，因为期待着星期日的到来。他不知道他和她最快乐的一段光阴将在期望中度过，而他们的星期日永远没有天明。

60、     到女人心里的路通过阴道    我们都知道，清朝的辜鸿铭有个臭名卓著的茶壶理论，他娶了一大二小3个老婆，当时，已经是提倡一夫一妻的文明时代了。别人就责问他，他反诘说，一把茶壶要配4个杯子是当然的，几曾见过一个杯子配4把茶壶？   “到女人心里的路通过阴道”，在张爱玲的《色·戒》中，王佳芝想起了据说这句出自辜鸿鸣的名言。其实，18世纪中叶德国诗人歌德早就说过，“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空还大的是人类的心灵，其中通往女人心灵的通道就是阴道”。     张爱玲写《色·戒》，虽然仅仅28页纸，却用了三十年，在她的作品中具有举足轻重的地位。人们普遍认为，张爱玲在创作小说时，作品中男女主角爱恨交织的恋情更多来自张爱玲本人与情人--时任汪伪政权宣传次长、与丁默村共事的胡兰成的感情纠葛。导演李安竭力用镜头以期与张爱玲在精神上达到共同：女人对爱的追求，可以超越国家的利益，可以超越自己的使命和生命安危。王佳芝或许到死的时候也在问自己后不后悔。她演绎了她的爱情，爱情有时候是卑微的，亵渎了自己的使命，爱情有时候又是伟大的，枉送了自己的性命。色·戒，与其说是王佳芝的色，易先生的戒，倒不如说是王佳芝的戒更贴切；与其说她诱惑了他，不如说他征服了她，他为此活命，她为此不归，好一场风花雪月，它与那个时候上海的时局无关，仅仅是一个男人与一个女人的情感较量。      有不少人认为，所谓《色·戒》不过是具体阐述了张爱玲原著中的一句惊世骇俗的话：通往女人心灵的路是阴道。一个身负特殊使命的女人，为了某种事业可以献身，可以献出处子之身。但是，当她与一个男人纠缠、缠绵多时后，即便那个男人是魔鬼也可以走进她的心灵。张爱玲在碎念的文字里，只是把男人的胃与女人的阴道当成了情感的筹码，让人悲哀不已。觉得男人不管在何时或何地，胃都是敞开着的，它接纳着任何来路不明的暗示，与此同时，男人的心也一并敞开了。而关于女人，似乎并不是一两句精湛的话语就能解释的，女人的腿并不是任何时候都是张开的，她们是先敞开了心，然后再张开自己的腿。    在这样的思维方式下，人们由此推断：无论是张爱玲笔下严谨的“性“描写还是李安镜头下长达30分钟之久的“性”展现，似乎都在述说同样一层意思：“到女人心里的路通过阴道”。但如果孤立地去理解“到女人心里的路通过阴道”，那么，在把自己的第一次给了梁闰生后，为何王佳芝还是那么厌恶梁闰生？      其实，原著笔下少涉色欲，只有轻描淡写的笔触，例如写易先生：“一坐定下来，他就抱着胳膊，一只肘弯正抵住她乳房最肥满的南半球外缘。这是他的惯技，表面上端坐，暗中却在蚀骨销魂，一阵阵麻上来。”(暗示易先生是个调情高手)     但张爱玲原著中那句“通往女人灵魂的通道是阴道”给了李安启发，他在电影中着力强调了“色”，特别加插了情欲戏。因为“色”迷，让王佳芝与易先生把紧守的“戒”也放下，不自觉地陷入更深的情之中，三场特别大胆的情欲戏将原著的精粹演绎得酣畅淋漓，让我们直观地感受到易先生是如何像条蛇一样地往王佳芝的身体里钻，也真实地感受到了“通往女人灵魂的通道是阴道”……      如果说“到女人心里的路是阴道”，那么我们同时也看到了，促使王佳芝张开双腿、打开阴道的是“情”。大雨中王佳芝被风吹飞雨伞，易快步上前为其遮雨，并递上白色手帕；易在麻将桌上成就了王佳芝麦太太生涯中的唯一的一次赢牌；裁缝店里，易望着穿着合体旗袍的王佳芝，强势地说：穿着；西餐厅里，一顿午饭从中午吃到了晚上，钢琴、美酒、烛光！“这里的菜做得太难吃了”，很低调并幽默地回避了自己的刻意安排；好几场激情戏，易从施虐发泄，到两人水乳交融、极尽缠绵，身体上满足的是易，但王佳芝心理上就没有获得一种被依赖的满足吗？“你一定很寂寞”；日本酒馆，王佳芝的天涯歌女，易从目光柔和，含笑品酒，到面色凝重，若有所思，最后则是动容拭泪。如果前面几个镜头还不足以让王佳芝芳心乱，那么最后易的这个动容拭泪场面怎么也会让王佳芝心有戚戚吧？     倘若不考虑到易先生是大汉奸的因素，他在王佳芝眼里还是挺有男人味、人情味的，一个呼风唤雨的男人也可以这样浪漫，也可以把自己强大外表下内心的柔弱露给这个女人看：眼睛里的是恐惧。王佳芝看不到易的暴戾凶残，汉奸对她来讲是抽象的，远不如眼前看到的这个男人来得实在。我们不可能像期望老吴那样来期望王佳芝，她毕竟不是一个职业的特工，她只不过是一个普通女孩而已，而且是一个失去家庭、需要保护的女孩。     内地版的《色·戒》被删掉了13分钟，并且都是蜻蜓点水、脖子下15厘米，甚为可惜。虽然还算流畅，但一些很重要的情节被割裂、支解和削弱了。这是一个由性到爱的故事，没有了那一抹风月无边、风骚入骨的亮烈的“色”，怎能有使人悚然而惊、惊疑不定的“戒”？没有那些肉体的交融，王佳芝怎么能爱上易先生？内地版的洁本使王佳芝的爱显得突兀和缺乏理由，好象她对易先生的动情，就因为那鸽子蛋大小的六克拉钻戒。事实上，王佳芝不会为钱所动，她为着信仰的驱使去色诱一个男人，但信仰的防线在最后关头被人性的薄弱所突围，这就是爱，这也是女人，她会为男人傻，为爱情痴，甚至不惜送了命。      看过《地狱解剖》的人都知道，在第三夜开始，男人在黑暗的海浪声中，走进未关门的女人的屋子，看着床上的女人说：“什么人都可以走进来。”女人将男人用力按在床上，说：“不是谁都能走进来，想走进来的人才可以走进来……”虽然是一段对白，却也让我们明白一个不争的事实：尽管“通往女人灵魂的通道是阴道”，但女人的阴道不是谁都可以进去的，只有想进去的人才可以进去……       通往女人灵魂的通道是阴道