孔夫子的弟子歇后语

1、对国家而言，信用是普遍的道德律，守信是任何社会群体必然要求个体遵守的普遍礼俗和道德法规，如果一个社会中，大多数人都不讲信用，那是非常可怕的一件事，人类真的就要回到丛林中了。对个体而言，信用就是存折、合同，是人与人交往的基础，人没有信用就不能在社会上立足。信用最重要的表现就是“言而有信”。孔子生活在春秋末期礼崩乐坏的时代，信用体系遭到严重破坏，所以才发出这样的感叹！(孔夫子的弟子歇后语)。

2、孔夫子的背包--准是书(输)(比喻注定要失败)

3、郑家姑娘嫁何家——正(郑)合(何)适(氏)

4、孔子还有一个弟子叫颜回，很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人，就是现在的山东人。战乱纷飞的当时，一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策，如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏，赢得了人们的称赞，但是孔子却很生气地告诉他，你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊，孔子说，你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他，但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。颜回醒悟后马上去报销领赏了。

5、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。

6、其次，孔夫子出门随身携带的东西一定少不了书。书“输”谐音，那么前后两句就是：“孔夫子出门——书(输)很多。”

7、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败)

8、第二名：端午·诗词｜25首关于端午节的古诗词

9、《孝经》儒家经典之乃孔子为弟子曾子陈述孝道而作。比喻在内行面前卖弄本领，是白费工夫。

10、第八名：百年沧桑话直隶——清代代河北的行政区划

11、孔夫子尻子上别火镰——做君子防不燃；做君子防不然

12、孔夫子念书————咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

13、南宫适(也作南宫括)，字子容，通称南容。春秋末年鲁国人。

14、张飞的妈姓吴——无(吴)事(氏)生非(飞)

15、对于自己的得意门生，孔子并不是一味地表扬，而是让其扬长避短，在自身基础上获得更大的进步。子贡太聪明，口才又极好，但恰恰是这样的人，说的多，做的少，做事爱走捷径，不肯下笨功夫。子贡和孔子的对话特别有意思，弟子问的好，老师答的妙。老师因材施教，点到即止，聪明的子贡也是心领神会。换作子路，孔子可能就要换个重锤敲一敲了！

16、孔子提醒子贡，先做后说，言随行后。不做嘴说的巨人，行为的矮子。遇到这样的老师，何其有幸！

17、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

18、公晳哀，字季次;一说字季沉。春秋末年齐国人，

19、黄鼠狼进鸡窝————灾难临头;没安好心;无孔不入;有空就钻

20、《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”(白话译文：孔子用诗书礼乐进行教学，弟子大慨有三千人，能通晓六艺的弟子有七十二人)

21、讷是迟钝，孔子想要表达的意思是，想成为君子，说话就一定要谨慎。因为言多必失，而且说出去的话就像泼出去的水，收不回来。我们有句俗话叫“三岁会说话，一辈子学闭嘴”。很多人一辈子人生失意、事业不成，就是坏在了一张嘴上。国学大家钱穆先生对这句话有过精彩的点评：敏讷虽若天资，亦由习。轻言矫之以讷，行缓励之以敏，此亦变化气质，君子成德之方。