清明时节雨纷纷全诗

1、清明节，又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

2、再加上这首诗的原版，早已经通过宋末的《重订千家诗》在民间流通多年，具有一定的“群众基础”，所以谢榛等人的改动并未得到大家一致的认同。(清明时节雨纷纷全诗)。

3、此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

4、作诗时不用拘于对偶，只讲究音律抑扬顿挫，故自唐代以来，颇受文人欢迎。历来，七绝诗首句都遵循“平平仄仄仄平平”，“清明时节雨纷纷”这句诗的第三个格律却为平。虽是如此，但古诗中第三个字可平可仄，要求并不是太严格。因此，清明诗也算是符合七绝格律的。虽然清明诗符合要求，但其诗句的内容，却遭到很多文人的质疑。

5、清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

6、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

7、thickandfast表示“大量而疾速”，而drizzle指的是“下毛毛细雨”，词典中对其解释为“Ifitisdrizzling,itisrainingverylightly.”这里的lightly指的是“少许地、小量地、轻微地”。

8、　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

9、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

10、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

11、这首译文的韵脚是aabb，即day,way,hours,flowers，

12、然而，欲断魂真的就是如此理解吗？其实，这个词并非是作者所创，在很多诗中，都有过它的出现。唐诗《冬夜泊僧舍》中，“轻盈欲断魂”，它表达的是一种漂泊思乡的惆怅。

13、另外，《清明》一诗的确存在“犯复”的问题，写得颇有些粗糙和随意。而且这首诗本来是“无名”的，标题是宋代书商强行加上去的。

14、因为这个原因，唐高宗、唐玄宗都曾多次下诏禁止。理由是，清明是一个郊游的节日，把这种玩乐的节日和扫墓这么严肃的事合到一起办，是对祖先的不敬。

15、有人问：牧童为什么下雨还朝外跑？还是下了雨赶回村？这些问题其实都和本诗没有关系，岔了題，冲淡了诗人和读者的雅兴，不予深究为好。

16、那么，诗中的杏花村又在何处呢？在宋初乐史《太平寰宇记》中，曾记载它在江宁县理西，杜牧曾在此处寻酒。

17、译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧

18、(路上行人欲断魂)在雨中行走的人，伤心落魄。

19、前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？

20、是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人。

21、山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？

22、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

23、这首诗自问世以后，一直存在许多问题。这些问题包括“它的作者到底是不是杜牧”、“‘欲断魂’到底是什么意思”以及“‘杏花村’究竟是在何方”等等，所以在后世一直争议不断。

24、不过，谢榛等人对于《清明》这首诗的改动，完全破坏了原作那种清淡的诗风，而且上下二联也十分生硬。

25、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。

26、也有《江南通志》记载，他被贬池州刺史时，曾多次在金陵杏花村借酒消愁。

27、因此当我们读到《清明》这首诗的时候，自然就会联想到诗人因为常年漂泊在外，不能及时在“清明”这一天赶回家乡扫祭，所以产生了伤感的情绪。

28、就拿人们所熟知的清明诗来说，诗虽朗朗上口，然意境不足，因此一直饱受争议。比如，作者究竟是不是杜牧，欲断魂又是何意，杏花村究竟是何地？

29、问路的对象也是经过选择的。问牧童，问老农，问上坟的人，谁更合适呢？这与整个诗篇的感情基调有关。贺知章告老还乡，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；贾岛《寻隐者不遇》写“松下问童子，言师采药去”；杜牧清明问酒家，问谁好呢？他选择了问牧童。这样，全诗就色调雅致了。

30、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

31、江岸杨柳青青，江面水平如镜，江上传来情郎踏着节拍的歌声。东边太阳高照，西边却细雨蒙蒙，说是没有天晴，却也还是天晴。

32、清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的时候，时常会“闹天气”。远在梁代，就有记载：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

33、?2020花样少年特别活动——创新“云”展播，打造“云”舞台

34、著名的《山行》中的——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，也能让人看出积极向上的格调。但是《清明》这首诗，却完全是意志消沉，全无朝气的。

35、　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

36、柳宗元，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。

37、(前三句删节的都能说得过去，唯第四句删去“牧童”二字，显得大煞风景，索然寡味。)

38、(借问酒家何处有，牧童遥指杏花村)正好迎面来了一个牧童，诗人连忙打听：“小哥哥，请问什么地方有酒家呀？”牧童友好地伸手一指，诗人顺着他手指的方向看去，就在不远的地方，有一个村庄，一幅酒帘正从盛开的杏花树枝间斜伸出来，好像是向诗人招手呢。

39、因此，杜牧很爱写时政诗和咏史诗。不过他也有著名的风景诗，比如像《江南春》，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，当中也有咏史的痕迹。

40、我自知功力不够，不敢翻译，于是找来三位中国最厉害的翻译大师的作品，一起看看哪一家翻译得最好。

41、　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

42、川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

43、　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱(zǎn)行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

44、其第二句中既然写了“行人”，就不必再画蛇添足地，强调人在“路上”了。为了方便大家理解，这里且以贾岛的《寻隐者不遇》为例作说明，贾岛诗中有云：

45、清明时节，祭祀逝者、寄托哀思是传统风俗，体现了中国人重视亲情、慎终追远、敬重祖先的心情。今年这个清明节注定雨纷纷。

46、Wherecanawineshopbefoundtodrownhissadhours?

47、这首诗主要描写清明时节诗人在旅途中见到的景象。一路叙来。山风、细雨，花燃，柳卧，唯独不见一个人影，他想到今日是清明，而自己却离乡前往徽州，不能祭奠家中已逝去的亲人，因此感到深深的哀伤。

48、全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

49、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

50、五言诗：清明(时节)雨纷纷，(路上)行人欲断魂。(借问)酒家何处有，(牧童)遥指杏花村。

51、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

52、为此，竟然有一位学者别出心裁地提出了一个观点：杜牧的确不是要赶回家上坟，他只是想喝一种酒，这种酒的名字叫“断魂”。

53、第二句路上行人欲断魂，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。借问酒家何处有一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

54、此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。

55、在《锦绣万花谷》后集卷中，按“村”分类，有浣花村、杏花村、江村等等。由此可知，杏花村的来历，众人也不必再去纠结，它更可能的是，诗人为了押韵而创造出来的。

56、首句“清明时节雨纷纷”，诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

57、笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

58、川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

59、　　杏花村：因为是：借问酒家何处有，杏花村是卖酒的.地方。所以猜数字为：

60、清明：我国民间传统的重大节日，国务院每年安排放假三天。杜牧的时代没有这个概念，但人们总是按照祖传的习惯，每年在这几天上坟祭祖，缅怀先人，家人团聚，安排农事，或者出门踏青，亲近春光。总之，紧张忙碌，心情复杂。天气呢，也或阴或晴，变化不定。这首诗里写的，就是细雨纷纷的清明。

61、译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧

62、　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

63、第三个引发争议的问题，是这首诗涉及“杏花村”真实的地理位置。有的人说这个“杏花村”在山西，但是有的人又说这个“杏花村”在安徽。

64、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。乃：就。发生：萌发生长。潜(qin)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。润物：使植物受到雨水的滋养。野径：田野间的小路。这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。花重(zhng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

65、越是流传广泛、家喻户晓的诗篇，越容易出现异传异解。比如杜牧的这首《清明》，语言明白如话，没有什么障碍。可是，所抒写的感情，是断肠的，还是悠然的？是浓烈的，还是恬淡的？其分寸很难准确把握。几个朋友为此辩驳不休，难分难解。现在我们来品读品读，但我们不会来当、也当不好裁判员。

66、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

67、晚上回家孩子们在灯前嬉戏，唉！人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。

68、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

69、浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。

70、“路上行人”、“欲断魂”两个词语是准确把握这首诗基本情绪的关键。

71、清明时节，雨声响成一片。江水涨了，潮头淹没了渡口的沙滩。路旁，雪白的梨花冷淡地看着我走过，仿佛责怪我这个时候还在异乡游荡。

72、许老名气不用多说，去年凭借《朗读者》成为年纪最大网红。

73、“柳如眉”三句连用三个比喻极言少妇之美；“梦魂惊”三句点明时刻，写少妇梦被惊醒所见所闻——“窗外晓莺残月”。下片“几多情”三句追叙“落花飞絮清明节”时与少年郎分别时依恋的情状。“落花飞絮”一句，情景交融，荡气回肠。

74、远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。