用吉光片羽造句

1、天差地别：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。

2、◎《人民日报海外版》2016年03月22日08版《冠军归“蜀”终定》文中：进入季后赛，四川队先是以3比0的总比分兵不血刃地淘汰浙江广厦。(用吉光片羽造句)。

3、?释义：长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决。

4、神话，作为一种有着远古深蕴的人类文化财富，是人类文明的摇篮和人类智慧灵光的展现，被誉为“人类文明最早的一缕绮艳无比的曙光”。

5、也许不曾遇见，两个人的一生会是别一番风景，没有等待，没有无奈，没有眼泪乃至没有不甘的决绝，会平淡地和另一个对的人厮守，直至回归土地。

6、所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。

7、星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。

8、要充分利用潜意识，也就是我们脑部最大的资料库，我们必需提供足够的资讯给它。

9、他把这块玉石看作无价之宝,当然待价而沽了。

10、?例句：领导人履新伊始的讲话内容虽然简短，但主题鲜明，有理有据，语言质朴而又犀利，没有官话和套话，真可谓切中要害，读来振聋发聩、催人奋进、发人深省。(中国共产党新闻网)

11、趋之若鹜和好高骛(务)远，“wu”不能用混了。好多作者因音同或形似而把词语用混：比如“饮鸩止渴”与“鸠占鹊巢”；“声名鹊起”与“门可罗雀”“黄粱美梦”与“栋梁之才”；“沧海一粟”与“不寒而栗”，重庆晨报等3家报媒错用“沧海一栗”。

12、三两节，是一幅“父亲耘归图”。荷着锄头，衔着烟斗，披着暮色，缓缓而归，坐床歇息，逗弄小狗，既写父亲辛劳一天身体上的疲倦，更写其内心的安适从容——他用辛勤的劳动，为妻儿谋得衣食。那栏里的牛，是他的重要家产，也是他依赖的朋友；那酿着的新酒，是他辛劳人生的微薄索求。从所谓现代文明的角度看，父亲的生产落后，生活单调。但当诗人怀着乡愁，凭着慧眼，透过现代文明的迷雾回望父亲卑微劳碌的人生时，清晰地看到的，是父亲的勤劳、担当、坚韧、质朴、善良等等可敬可贵的品格。

13、他身在半空,忽地一拍腰间一个紫色小袋子,一道灵光亮起,瞬间迎风涨大,化作一个磨盘大小的紫色芭蕉扇,粉红色的扇坠在秋风中摇摆不定,五彩扇羽飘飘,鲜艳夺目。(用吉光片羽造句)。

14、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

15、1这是你妈妈临终前托我保存的物品,现在原封不动地交给你。

16、小王福至心灵，灵光一闪，想出一条绝妙好计，解决了眼前的难题。

17、其实能给你生命里面重大议题解答的人，只有你自己。如果解答不是来自自己内心，我们在走上自己的道路时，不会那么笃定，那么充满喜悦。

18、汉代王充《论衡·正说篇》指出：“夫经之有篇也，犹有章句也。有章句，犹有文字也。文字有意以立句，句有数以连章，章有体以成篇，篇则章句之大者也。谓篇有所法，是谓章句复有所法也。” 足见其对遣词造句的态度。《论衡·语增篇》就是专门研究经传遣词造句之得失的。兹举两例如下：

19、……即如松林棍起，智深来救。大师此来，从天而降，固也：乃今观其叙述之法，又何其诡谲变幻，一至于是乎!第一段先飞出禅杖，第二段方跳出胖大和尚，第三段再详其皂布直裰与禅杖戒刀，第四段始知其为智深。若以公(《公羊传》)、谷(《谷梁传》)、大戴(《大戴礼记》)体释之，则曰：先言禅杖而后言和尚者，并未见有和尚，突然水火棍被物隔去，则一条禅杖早飞到面前也；先言胖大而后言皂布直裰者，惊心骇目之中，但见其为胖大，未及详其脚色也；先写装束而后出姓名者，公人惊骇稍定，见其如此打扮，却不认为何人，而又不敢问也。盖如是手笔，实惟史迁有之，而《水浒传》乃独与之并驱也。(《水浒》评)

20、1龙无极与狂名刹时间时间都定定看向萧寒不明白为什么萧寒会让龙无极做这样的略显的多余的举动,突然两人的脑海里闪过一道灵光,两人同时张口惊呼道:难道.

21、?例句：现代人在享受独立、自由生活的同时，也必须接受“空巢”这种现代文明的副产品。但是，一个人生活，完全没必要搞得自怨自艾，一副世界欠了我的模样。很多“空巢”者还是活出了自己的精彩人生。(中国青年报)

22、□香港、澳门不是“殖民地”。这个问题，不能含糊！

23、我们的经费十分有限，所以做事得考虑轻重缓急，不允许本末倒置。

24、折翼的天使降落人间，魔法依旧附体，灵光显现人间。健康永留，病魔难侵，这是你的功劳，白衣天使，节日快乐！

25、以偏概全：以：用。偏：片面。概：概括。全：全部。用片面的观点看待整体问题。指观察和处理问题不全面。

26、?例句：最近，随着防控形势见好，全国多地又出现“人从众”现象，排队就餐、扎堆游园，不一而足。(北京日报)

27、10凡是劝说人民怜惜敌人,保存反动势力的人们,就不是人民的朋友。

28、佳节来临，新年伊始。辞旧迎新，气象万千。祖国上下，百姓祈福;神州内外，山河争秀。举杯同贺新年佳节到，携手共祝天下合家欢!

29、古老而庞大的废墟中,银河流转不休,灵光亘古不灭……人人神圣的纪元,或崛起苍穹之巅,或沦落黄泉深渊,上下求索……

30、D项“如火如荼”原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈，不能修饰“历史遗存”，排除D项。

31、勇者敢则杀。勇者不敢则活，勇敢可以杀敌，学会隐蔽才能保存自己。

32、一百零村庄,是村镇体系的基石.村庄建设,则是村镇建设乃至城乡建设的重要组成部分.

33、你爱我吗？爱就请回复不爱就请回复不知道就请回复如果放弃选择请回复4系统会自动回复“誓要爱”三个字，请妥善保存！要爱日快乐！

34、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

35、冬雪飘过大地寒，写首短信抒情怀。我爱陕西好家园，山水如画人灵光，感恩节到心愿美，祝福陕西朋友万事如意，喜气洋洋！

36、也就是说，涵养潜意识的读书方法，不是随兴、跳跃式的阅读，而是“密集的主题式阅读”。主题式阅读同时也是所有需要积极学习的情境下所必须采用的阅读方法-例如研究某一个创业构想是否可行的时候。

37、?例句：如果仅仅将农村示范点建设当成供人参观、应对检查的门面工程来打造，则与示范点建设的初衷南辕北辙。

38、当我们生活，首先学会呼吸；当我们奋然前行，必要懂得保存体力；当我们准备赞美和享受，就不要吝惜探询的眼光和脚步，就不要在乎掌握的财富和光阴。

39、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。契诃夫

40、孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。(《苏轼文集》第四册，中华书局1986年版第1418页)

41、任何人、任何家庭、任何企业、任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

42、“唇枪舌剑”是由两个偏正式短语比喻而成的并列结构，对仗工整，朗朗上口，有些作者把“舌战”与“唇枪舌剑”强行杂糅在一起，生造出“唇枪舌战”显得不伦不类，破坏了成语本身的美感。

43、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名。片羽：一片羽毛。原意指吉光身上的一片羽毛。比喻残存下来的珍贵事物。