读书的意义和好处
1、“当我还是个孩子时，我吃过很多事物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”
2、一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。(如有可能阅读原著)，书犹药也，善读之可以医愚。
3、 今天要建构学习型社会，就不能不追溯到我们自己的学习文化和读书传统。在这方面我们有先天的优势。其实在民间也是一样，明清以来，“读书人”在基层社会里都是很受尊重的。士大夫就是做官的读书人，所以“读书”和“读书人”在中国文化中很受重视。(读书的意义和好处)。
4、 ——杨澜
5、 第二个层面是物质层面。我们读书的最终目的还是得着眼于实际，要改造现实。“尽信书不如无书”，这句话是对教条主义的否定，强调了灵活运用书本知识的原则。有的人对书中知识奉如圭臬，一字不改的全盘接收，丝毫不懂变通，造就了”书呆子“的名称。我们不光得灵活运用到实际，还得把它当作一技之长，成为安身立命之本。”三百六十行，行行出状元“，这是对社会价值多元化的最佳诠释。当今的人们处在历史变革时期，改革开放加上互联网时代的到来，让我们看到了精彩纷呈的世界，也对人们理解世界的能力提出了更高要求。在社会上，有的人在互联网搔首弄姿，有的人拍视频段子供人取乐，有的人....等不一而足，这些人中大部分学历都不高，却充分利用互联网吸引流量变现的途径，赚到了普通读书人一辈子都赚不到的钱，而反观毕业大学生们普遍毕业即失业，即使就业了也大部分月薪几千，这些现象让身处其中的人们不禁有了疑问，我寒窗苦读二十余载究竟有没有用?其实，读书还是有用的，只不过只是它回归了自己的价值区间而已。从唐朝的科举，到清朝的八股取士，在到现代的高考，读书这件事已经从一个实现价值的工具变成了唯一工具。而现在，它又回到了之前的合理价值。在唐朝科举之前，底层想上升进入上层，历朝历代想过许多其他办法，如军工制，九品中正制，世袭制等，但却只有科举这一制度流传下来了，究其原因便是采用读书这一方式选拔统治阶级所需要的人才。身处大千世界中，不乏有脸蛋漂亮的，身材高挑的，家世显赫的，精通人性的各方面人才，如果不采用读书考试这一相对公平的方式，如果作为一个没有外在条件，没有家庭条件的人，会读书才是他们唯一出人头地的方式。所以我们看到网红赚钱，投机倒把赚钱等方式的时候，我们要先问问自己是否有他们的条件，如果有，你也可以大胆的去闯，如果没有，那就好好利用读书这一个方式。在这里，我们的观点旗帜鲜明，反对读书无用论，赞成读书有用论，但是也反对读书唯一有用论。读书这种方式，只是普通人能够通往成功路径，实现阶级跃迁最普通的但也是最实在的一个方式，是保证底层流通上层机制的一个下限。
6、感恩您对“心灵相约”读书会的支持。读书会起兴于偶然，柔软时光中倏忽五载，坚定地行走在民间阅读推广的道路上。2016年6月5日，读书会迎来“五周年”年会， 诚挚邀请您拨冗莅临。如蒙应允，不胜欣喜。
7、 杂感才是最真实的，它是一个人内心的剖白，不掺假，爱憎分明。
8、读书可以减少你的压力，在读书的过程中，可以阅读跟你不同的人，比如来自不同文化或背景的人，能帮助你了解他们的看法，重新审视原有的偏见。
9、“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。”
10、 说到嗜好的读书，他也打了个比方，“该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续地去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在于赢钱，而在有趣……我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。”
11、 要求原创，文责自负，与本平台无关；
12、好书凝聚着许多人一生的智慧，而获取它仅需几天的阅读时间，多么划算的交换！从历史上看，爱读书的好处还能惠及子孙，这是极有价值的选项。
13、 今日随手翻到他的《而已集》。是他的杂感汇编。
14、我们的内心世界将因读书而广博，因读书而更会做人、更会做事，从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台。人在社会中生活，不可无礼。人生的态度可以充满激情，可以有张有弛，可以与人不睦和投缘。也可以性如烈火，不去温良恭俭让，但心中不能没有正义，不能没有是非观念。有的人轻视文化，对人无礼，不受社会规则制约，正是不读书，没有教养的具体表现。
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16、读书可以让我们活得更加的明白，让我们明白，我们生活的是一个怎样的世界。人生论其博大，不比宇宙更小，问题精微，甚至可以超过原子世界。
17、提高记忆力，经常读书并用心去记住书中的内容，可以很好的锻炼记忆力，久而久之记忆力就提高了。
18、生在狭小的盆中，你不甘蜷缩，你把根伸向大地深处，汲取甜美的清泉，你把生的气息呼向宇宙的漩涡，你高昂着头，微笑，你坚信自己会开出最美的花朵。生活中，总会遇到失败。然而这时，读书能坚定信念，在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。读书，则可以增长生活智慧，加深对人生的理解和思考，选择和坚定自己的理想信念。人生需要不断读书，和着生动的实践，心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善。
19、著名学者、文学家林语堂说：“读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。”
20、增加知识，读书能够让自己在极短的时间内掌握大量的科学文化知识，开阔视野。
21、第二个好处：可以让我们变得强大起来。当别人讽刺挖苦我们的时候，我们可以用恰当的语言进行回击，并且觉得对方的素质比较差，自己可以不屑跟对方一番计较，因为自己是要干大事的人。在读书的时候，我们的内心和头脑接收到很多面对现实糟糕和挫折的一些方法和技巧。当挫折来临时，运用书本中的知识进行化解，那么就会感到自己很厉害。当感到很厉害，就会越来越觉得书籍是一个好东西，因为可以让内心变得强大起来。
22、它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；
23、好书凝聚着许多人一生的智慧，而获取它仅需几天的阅读时间，多么划算的交换！从历史上看，爱读书的好处还能惠及子孙，这是极有价值的选项。
24、我们很多人体验过追求名利带来的刺激、兴奋的美好，但是与此同时，我们也尝试着另一个有点不够美好的事物的诞生，那就是慌张失落。很是奇怪，追求目标的过程越是快速，与之同来的慌张失落就越是深刻。就像一部叫做《黑洞》的片子里演的，很多人在成功的行列里被人羡慕着，又在孤独寂寞里抓心挠肺着，甚至纠结至精神分裂、甚至更有所谓变态者产生。而如果可以读书，似乎很多人可以自己从中找到为何会这样难过的答案，并找到适合自己的出口。我的读书其实就是这样开始的。当然，我不算是成功而失落的人里的一份子，我是另一种类型，是疲于奔命不知所终的那种，这类人也是很多的，每天每天忙忙碌碌，但每天每天都不够觉得安心踏实，充实对于我们而言，也像是个无止境的黑洞一样，再多的忙碌也无法填满。同样，读书也还是可以解决这个问题的。那么，怎么解决的呢，我是真的建议不读书的朋友自己去读，去体会。而读书的朋友，咱们今天就当是温习一下那种美好吧！
25、 ——三毛
26、多读书的人，情怀开阔，境界高远，心无挂碍，思无羁绊，心态平和。俗话说，腹有诗书气自华。多读书的人，谈吐风趣，举止得体，情趣高雅，自有生活的品位。读书是与高尚的灵魂沟通，与优雅的品德对话，读书不仅是高雅的休闲，倘若细细品味的话，还可以让思想有一点余香，情绪有一点缱绻，当然，灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来，使之心灵更纯洁、更美丽。
27、 知晓了什么是读书后，对于读书的意义，在现在这时代是否还有用，就得分为两个层面来看。
28、读书是为了打破局限，获得更加豁达与平和的心态，它是最低成本、最便捷的一种途径。
29、 一叹。那种无奈何的职业的读书，看着着实煎熬，哪有半点乐趣可言？
30、 他的这篇杂谈，发表于1927年。近一个世纪过去了，于今天，还很是行得通。只是现在嗜好读书的人，却是稀之又少了。普遍存在的，都是无奈何的职业读书的。比如学生。学生占了阅读群体的十分之九。学生为什么要读书？因为要考试啊，要博取个锦绣前程。
31、到底怎么达成的呢？如果我们选择的是一本真正的好书——那些经历了历史淘换而留存下来的书，便会从那里面得着真知灼见，那些真知灼见有可能是圣人的，也有可能是了不起的时代性人物的，抑或就是凡人的，但他们留下来了，在万千声音里，最后只有他们留下余音，这些被我们称之为真理，因为时间加无数人的实践证明了他们的可信度和可操作性。那我们就要去践行，一定是透过践行，我们才可以得着那个真实不虚的美好。读书会让我们乐在其中；行书——行书中所讲，却会让我们真正的改变生命状态，因为思想的真正转变是以行为转变为基准的。当我们开始跟随着真理去改进自己的言行，我们的内在就会一点点发生变化，这些变化很有意思，有着不可思议的力量，会让我们的一切发生转化，而这个转化的套路大体如下：
32、阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知，得到自己的理解。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。
33、叫了车，时间不能够允许我再思考啦，也好像心里只有这些啦。杂七杂贻笑大方啦！
34、 我翻。也不定翻什么，抽到哪本是哪本，翻到哪页读哪页。
35、增加知识，读书能够让自己在极短的时间内掌握大量的科学文化知识，开阔视野。
36、 最怕有人问我，梅老师，你说读什么书有用呢？
37、读书可以减少你的压力，读书的人对世界的基本认识也会得到拓展，身处其中更觉得安心。
38、 哲学家对读书的理解，往往不是关注读书的种类，或是读书的方法，而是关注读书的意义。从哲学的观点来看，读书的意义，不仅要从个体的知识需要来理解，更重要的，是把读书作为人类历史性活动的实践来理解，从人类文明传承发展的需要来理解。文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。“智山慧海传薪火”，知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
39、这种阅读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。
40、 我的读书，不是嗜好的读书，也不是职业的读书，它该是第三种吧，休闲的读书。当我不那么忙了，我会随手抽出一本书，去书中徜徉一会儿。遇到好的文字，就如同相遇知交，我会欣喜若狂。又好比闲庭散步，又好比游山玩水，纯粹的自然行走，不带目的，无有功利，心情自然轻松愉悦。
41、在读书时，使我们领略到书境中的美妙与欢乐，那里有暧巢，抚慰我们烦躁的孤寂的心灵;那里有旷野，拂荡我们困狭的倦曲的胸襟，那里是无声的，却有喁喁低语，袅袅清音;有仰天长啸，惊涛拍岸;有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣。那里是无影的，却有旷代知己，咫尺情侣，有千种风情，万般景观，令人心神摇荡，目迷神驰。那里是无嗅的，却有青草芳菲，有汤药辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的气息。那里是廉价的，即使我们囊中羞涩，它也不拒绝我，它能赐于我们“千钟栗”，“颜如玉”“黄金屋”，却能使我们成为富有者。那里也并不遥远，不必到虚无缥缈处寻求，它可以随时依伴我——在灯下，在榻上，在旅途中，在青晨的林间，在冬夜的炉旁。走进书境，我们将会拥有绚丽的世界，它将给我们以精神的愉悦和美感，放开倦怠的思绪，用平常的心去感受每一天的生活，然后我们也会发觉，这种生活也有着美的感觉，在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂。
42、 读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。不过，在这个问题上，朱熹的理学和王阳明的心学存在分歧。理学认为要成圣贤既要读书又要修身，脱离读书去修身或脱离修身去读书，都不可取；而心学则认为，要成圣贤，只要修身，增进心性修养就可以了，读书是没有用的。所以，人如何才能成为圣贤，是两条办法还是一条办法，就构成了从宋代到明代思想史的主要背景。现在看来，光读书并不能一定增益你的道德品质，但如果不读书，仅仅从事心性修养，那么道德发育程度也是有限的。因为如果对社会、人以及人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上，就无法得出正确的结论，而要达到理性的自觉和明澈，就离不开读书。
43、 ——杨绛
44、 到了宋代，重视读书和学习的文化得到加强。朱子的出现把孔子的传统大大加强了，因为朱子讲“格物致知”，“格物”归根结底就是读书。从整体上来讲，朱子学这个庞大的体系，有一个基本的背景，就是学习。朱子的哲学就是为学习的精神、学习的必要性、在学习上下功夫的重要性做一个哲学论证。在整个中国思想史中，从孔子到朱子，其主要基调是强调学习、强调读书。
45、有人会问，女孩子上那么久的学，读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的教养。
46、 我注意到，好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。很多前辈学者往往从读优秀传记中受益，这一点给我们带来启发。冯友兰先生是中国哲学史的奠基人之可是据他自己讲，青年时对他影响特别大的是富兰克林的自传——这样的例子还可以举很多。总之，回过头来看，这些大家之所以成为大家，不仅仅因为他们读了大量的经典著作——经典著作当然是他们立身处世的最基本的东西，但在另一方面，确立他们的世界观、价值观的，是那些特别能够激励他们、对他们有兴起之功，尤其是对青年人非常有益的优秀人物的传记。出版界可以多关注一下这个现象，不仅仅把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是难以估量的。
47、不在光线充足的地方看书。光线太充足容易伤了眼睛，还容易伤了皮肤，因此光线太充足实在不可取。
48、 ——陈平原
49、 修身的“身”主要不是指生理的躯体，而是人的各种行为的综合载体。修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范。但是，这个提法本身尚未进入心理层面，比如，一个人虽然行为上服从了，但心里未必认可。所以，在儒学经典《大学》里，又强调“正心诚意”，意即行为背后的动机也应与行为遵守的规范相一致。这样，一个人的行为和人格就比较稳定，“修身”也就从外在的行为进入到内在的道德心理层面。正心修身还包括要把那些不良的、破坏性的情绪排除掉，这就涉及保持心理健康的问题。
50、读书是为了打破局限，获得更加豁达与平和的心态，它是最低成本、最便捷的一种途径。好书凝聚着许多人一生的智慧，而获取它仅需几天的阅读时间，多么划算的交换！从历史上看，爱读书的好处还能惠及子孙，这是极有价值的选项。
51、放松身心：阅读能够放松读者的心情，缓解生活的压力，舒适心情。
52、不躺着看书：躺着看书对眼睛不好这是知道的。躺着看书对身体健康不利。
53、地点：千峰南路大唐四季花园“107车友之家”
54、①读书可以增加一个人谈吐的质量和深度。读书，可以让你掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养。读书，在某种程度上，可以让你获得优越感，而优越感某种程度上又是建立自信的一种方式，这是读书最明显的一个功效。也是相当一部分人想要读书的目的。
55、 现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。有一种说法，提倡“好读书，不求甚解”。我以为，读非专业的书，大可“好读书，不求甚解”；而读专业的书，则切不可不求甚解。用司马迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式。如果读中国文化的经典，这里我推荐宋代大儒朱熹的读书诀：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”朱熹在这里讲的主要是读经典之书的方法，也就是把读书作为修养自己心性的一种活动。这虽然是古代哲学家的读书观和读书法，但同样值得今人思考。
