赞美劳动人民的诗词

1、　　比赛现场《诗与远方》《中国精神》《最美劳动者》《致敬每一位劳动者》《中国梦，劳动美》一首首经典诗歌被选手们精彩演绎，伴着音乐，或慷慨激昂，或低沉婉转，朗诵者精湛的朗诵技巧与自然的情感流露将现场听众带入美妙的诗境之中，抒发着他们对广大劳动者的真切赞美之情。在众多朗诵的诗歌中，《我们是社区工作者》《热爱生命，春暖人间》《战“疫”英雄赞》以抗击疫情为内容，选手们声情并茂，用不同的角色演绎着奋战在抗疫一线不同岗位上的劳动者风采，听的在场人员心潮澎湃，赢得阵阵雷鸣掌声。(赞美劳动人民的诗词)。

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。

3、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

4、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

5、这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。

6、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》秦韬玉

7、赧郎明月夜，歌曲动寒川。译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。

8、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

9、那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

10、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

11、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。

12、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

13、锄禾锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.蚕妇①(宋)张俞②昨日入城市，③归来泪满巾。④遍身⑤罗绮⑥者，不是养蚕人。

14、赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。

15、陶渊明的这首《归田园居》，描写了诗人躬耕劳动的情景，可以看出诗人的劳作之趣及对田园生活的热爱。质朴的诗句清新自然，言简意挚，赞美了劳动人民的朴实生活。

16、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

17、随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

18、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。——《四时田园杂兴》范成大

19、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

20、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

21、赧郎明月夜，歌曲动寒川。译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。

22、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

23、雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。

24、卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

25、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

26、《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。

27、作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

28、最真的赞歌赞美劳动者的诗句秋浦歌十七首·其十四唐代：李白炉火照天地，红星乱紫烟。

29、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

30、(释义)：白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。

31、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

32、当城市人的注意力被接踵而至的热点所包围时，这些用生活写诗的人，反而幸运的避开了这场信息狩猎，在重复的生活中找到了属于自己的表达。直到这种表达被更多人看到。

33、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》白居易

34、　　诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

35、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

36、全诗八句，前四句是周成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代也是颇为少见。