儒家思想的主要内容

1、③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典．这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用． 

2、这套思想是老百姓的麻醉剂，是统治者的遮羞布，对老百姓极尽糊弄，对统治者极其友好。这也就是往后两千年，无论王朝如何更替，儒家思想一直稳坐钓鱼台的原因。(儒家思想的主要内容)。

3、(解析)A．时期政治制度的大变动是确立和完善三公九卿制、郡县制，故A项正确； 

4、作为中国古代最有影响的思想学派，儒家思想代表了封建的根本。儒家思想在一定程度上维护了社会道德，在纷乱当中凝聚了力量，使其成为中国古代最庞大的文化核心。

5、　　理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。

6、D．未体现文翁推广蜀地教育经验，故D项错误． 

7、仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”

8、至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。荀子提出人定胜天，重视人的作用，激发了人的进取心，对社会发展作出了一定的贡献。(儒家思想的主要内容)。

9、(解析)本题考查汉代儒学成为正统思想，考查学生分析问题的能力。材料中君主自遣符合“天人感应”理论，但其主要意图不是宣扬这一理论，故A错误；君主专制制度反映出君权与相权的矛盾，与题意无关，故B错误；君主自谴与社会教化无关，故C错误；君主自谴主要意图是宣扬自己天子的地位，有利于稳定封建统治秩序，故D正确。故选D。

10、秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于(　　)

11、　　在汉代的儒家思想普及过程中，很多社会问题的到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹(瞻)不足”，“三纲五常”，等政策。

12、礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

13、维新变法时期儒家思想出“新意”．原因：维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理．把孔子打扮成变革的先师，为维新变法思想制造历史根据，以减少变法阻力． 

14、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

15、孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。

16、　　但是如何进行“古为今用，批判继承”呢?我们认为：　　(1)对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新的时代的。尤其是强调统一的思想传统，更具有现实意义。

17、　　孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。

18、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

19、儒家思想为中国封建社会的主流思想，经历了一个春秋战国时期的形成、秦朝受到打击、西汉成为正统思想、宋明进一步发展、明清衰落的过程；

20、宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊"、"敬"、"养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

21、仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

22、A．黄宗羲认为“天下为主，君为客”体现的是明末商品经济发展的产物，故A项错误； 

23、马克思恩格斯指出，一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。以儒家思想为主流的中国传统文化记载了中华民族自古以来在建设美好家园的伟大奋斗中，所开展的精神活动、创造的文化成果，是中华民族精神追求的重要思想资源。传承、弘扬儒家优秀思想文化已成为时代之需。正如习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出的：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”(1)因而，要进一步发挥中华传统美德在新时代公民道德建设中的引领作用，让中华文化基因更好地植根于人们的思想意识和道德观念，充分彰显其当代价值和永恒魅力。儒家思想文化作为中华传统文化的主流思想，其德育思想是中国传统德育思想发展的里程碑，为新时代大学生道德人格培育起到价值引领与精神滋养的作用。因此，要充分发挥儒家思想文化中符合新时代大学生道德人格教育的有益内核，以中华优秀传统文化来滋养和丰富大学生道德教育实践，为新时代大学生道德人格培育注入新的活力。

24、C．三省六部制隋唐才确立；，故C项错误； 

25、他并没有否定&#礼治&#，他的&#德治&#无疑是对&#礼治&#的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

26、悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之"为仁之本"。

27、B．“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉”可知蜀地到京城学习的人能够与齐鲁相提并论，说明蜀地的文化素质得到提高，故B项正确； 

28、这一过程中，儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，达到满足统治者维护统治的需要；作为统治者不管采取何种思想，都是以维护统治阶级的统治为根本出发点的．

29、儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。

30、鲁宽民：西安理工大学马克思主义学院院长，教授，博士生导师。

31、(解析)A．定材料反映了元朝将读书人单独编户，并没有说阻断了读书人上升的空间． B．材料看不出元朝对读书人的待遇有没有实施． C．南宋遗民的记录，过于偏激，认为儒生的地位仅仅高于乞丐，这是对元朝统治者不满的一种表达．不一定符合社会现实． D．材料不能反映出原政府推行歧视儒户的措施． 故选C． 本题主要考查儒家思想发展对社会的影响，要求学生结合宋元时期儒家思想演变的基本特点来分析材料． 

32、②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政．扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分．也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪． 

33、然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"， "三年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，三日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。

34、　　“文化没必要一味与国际接轨”对于中华民族宝贵的传统文化，我国现有的一切都是以传统为基础的，他特别强调与传统接轨。“只有民族的才是世界的。”现在很多外国思想家正在反思社会的运行模式和走向，并感觉到了其中的潜在危机。很多思想家反思的结果就是：把目光投向中国，而他们关注的焦点就是中庸思想。

35、家庭育人环境是影响新时代大学生道德人格培育的重要因素。家庭是大学生感情和经济的港湾，是培养一个人道德素养最初的地方孩子人生的第一课堂是自己的家庭，父母作为孩子人生的启蒙老师，是孩子成长成才道路上的良师益友。大学生还没有真正步入社会，他们仍然很大程度上依赖于家庭，对外界的判定很大程度上受到父母思想观念的影响。家庭教育氛围直接或间接地影响大学生能否拥有良好的道德人格教育环境及成长空间，对大学生的思想观念、道德情操、价值取向等方面起到关键作用。一方面，父母的思想观念以及行为方式在不知不觉中对大学生起到潜移默化的作用。大部分父母过多关注孩子物质上的满足，为孩子提供更多的优质资源，对孩子采取功利化的教育方式，却忽视了孩子的身心健康发展，导致孩子在心理和道德意识层面的需求被忽略，错误的价值观极易造成孩子道德失范行为，使得家庭对大学生道德人格教育的功能不能有效发挥。另一方面，受计划生育政策的影响，我国大部分家庭呈现“421家庭”模式，大部分大学生作为家中的独生子女，是家庭成员共同关爱的对象，长辈们将所有希望寄托于他们身上，望子成龙、望女成凤，过度关注孩子的学习成绩，溺爱孩子，极易造成家庭之间子女互相攀比的心理状态，直接或间接地将压力无形地施加于孩子，忽视子女的精神需要，不利于孩子身心的健康发展，导致大学生道德人格教育实效性的弱化。

36、仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”

37、孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合天人感应”。对三者观点理解正确的是(　　)