老子名人名言短句

1、题目：居中写，没有给定标题的要针对演讲的中心来拟写，可以采用多种手法，力求新颖，给听众以深刻印象。

2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

3、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

4、　　读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

5、　　生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

6、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

7、给出四个小的例子，可以直接摘抄，不能大段摘抄，而是摘抄关键词，即缩写法，去掉形容词、状语、修饰词、“的”之后的内容。

8、更深刻的理解是，天地象征着自然规律本身，它是无爱无憎，无欲无求的；它给予万物繁华并不是因为喜爱，使万物萧条也并不是因为憎恨。

9、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

10、总结一下，开头是申论文章的重要部分，写作时要开门见山，亮出自己的观点。

11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)

12、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(老子名人名言短句)。

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

15、引证法——按领域积累。如政治、经济、文化、社会、生态等。经济领域经常会有人才、创新、改革、经济复苏等话题，可以继续在这些领域积累。如经济领域的词句：

16、　　喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

17、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

18、表达效果：能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。

19、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

20、如果有很多个例子的储备，可以模仿上面的写法，上面是总书记2020年的新年贺词，总书记也喜欢用举例子的论证方式，但是没有展开说明张富清的例子，而是一个例子用一句话概括，简单描述这个人物有什么特征和品质。

21、阐释，就是去解释某些抽象概念的内涵。阐释式开头，就是在一篇文章的写作过程中，其主题如果是一个相对比较抽象的概念，那我们首先需要对其内涵进行一个集中的阐释，让主题由抽象变的具体起来。

22、　　读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

23、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

24、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

25、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

26、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

27、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》

28、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

29、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

30、一般人理解这句话是说，人的生命是有限的，而知识却是无限的！

31、①运用方向：创新，奋进，脚踏实地，科技，新技术

32、40分满分的大作文，论证就占了约三分之但是就论证这个模块来说，大多数的同学还是处于一知半解(或者完全不懂)的状态。

33、(2)求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

34、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东·忆秦娥)

35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

36、小学描写清晨、傍晚、黄昏、星空、村庄、草木的好词好段积累！

37、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

38、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

39、·夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——老子名句

40、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

41、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

42、积累材料外事例时，需要思考事例所反映的道理。可以将例子进行分析后分领域积累，如共享单车乱停放是社会道德问题，共享单车的出现则是创新的经济模式等。

43、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)

44、④不仅要……还要……更要……；能看到……还能看到……更能看到……

45、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

46、(3)表达——不建议用“随着”，可以用“当前、近年来、近日、今天、眼下、时下、现在、日下、当下”等；或者涉及大环境/政府时可以用：“在……精神的感召下/政策支持下(涉及政府)、在……的潮流下、在……的推动下(涉及企业、大趋势)”。

47、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

50、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

51、而且，既然这是流传下来的古语，说明我们的老祖宗们早就认识到了这一点嘛！

52、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

53、(1)“天地之大，创新为先。”敢于创新，立足归零已经成为新的时代主旋律。

54、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

55、如果不想采用像背景那样俗套、像名言那么难的方法，想很自然地引出主题，可以采用事例引出主题。事例引出主题需要储备事例，跟之前两种的储备途径相同：材料外、材料内。

56、口语性：这是演讲稿的显著特点，演讲稿要口语化，大众化，让听众听明白，如使用常用词、常规词、短句等。

57、(1)位置——主题体现在首尾两则材料。材料有很多字，找材料时需要学会筛选，背景是宏观情况介绍，建议背景从首尾则材料中找，首尾处一般有贴合题目的背景。

58、“无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。

59、老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。以下是老子的名言警句，欢迎阅读。老子的名言警句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

60、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

61、(2)内容——侧重于政府、社会、企业、群众的相关内容。例如当前政府做的事情，当前社会的形势，企业的形势，当前群众、老百姓是怎样的等，故只需从首尾处找大范围描述整体形势的内容，筛选出来当作背景使用。

62、小学语文标点符号专项练习(书写规范+视频讲解+练习题)

63、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

64、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

65、例题：(2016年山东C类)请结合对给定资料的理解与思考，从分析“保持简单，比复杂还难”这一观点出发，自拟题目，写一篇议论文。

66、从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史；从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电影院人头攒动，一年440亿元票房堪称奇迹……这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。“由人化文，以文化人”，人与文化的互动生长，正是一个最好的注脚，印证着总书记在“七一”重要讲话中的判断——“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

67、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

68、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

69、从材料中的例子想到其他的例子，从《大鱼海棠》联想到《国家宝藏》《红海行动》《战狼》《流浪地球》《我和我的祖国》《中国机长》《花木兰》《烈火英雄》《哪吒》，包括今年国庆即将上映的《我和我的家乡》等等，也可以想到《我在故宫修文物》《中国诗词大会》《朗读者》《厉害了我的国》等，通过一个例子想与其有关的综艺节目、电影、书籍、活动等。

70、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

71、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

72、    劳动创造世界。         ——马克思

73、　　读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

74、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

75、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。

76、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

77、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

78、　　读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

79、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

80、·是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子语录

81、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

82、    我们青少年，面对未来和自我的挑战，只有放飞理想，人生才能变得色彩斑斓！只有不满足于已有的成绩，拿出“苟日新，日日新，又日新”的姿态，我们的每一天才能过得充实而有意义。追梦的路上怎能不跌跌撞撞？唯有一路向前，才能让生命在梦想的天空下自由翱翔。我们用辛勤的汗水铺成通往理想的大道，越过泥泞，奋勇向前，才能让生命的颜色变得多姿多彩，让人生的价值在进取中彰显。

83、表达效果：多角度，多侧面的论证中心论点，思路清晰，层次分明，使论证更有力。