佛家经典语录

1、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

2、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。(佛家经典语录)。

3、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。(佛家经典语录)。

4、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

6、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

7、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

8、　　夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

9、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

10、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。

11、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

12、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

13、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

14、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

15、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

16、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

17、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

18、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

20、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

21、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

22、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

23、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

24、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

25、不要问幸福是什么。那只是一种感觉，有时因为满足，有时由于牵挂，有时是一个微笑。我们在人生的路途中用享受的心态面对一切悲欢离合，人生并不是很长，用心的写好每一个字，用诚挚走好每一步阶梯，不用寻找。我们就在幸福的路上。

26、1如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

27、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

28、一青年向禅师求教：大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢?你是如何看自己的?禅师反问，青年茫然。如同一斤米，在炊妇眼中是几碗米饭;在制饼者看来是饼干;在酿酒商眼中又成美酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己。青年豁然开朗。

29、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

30、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

31、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

32、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

33、　　时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

34、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

35、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

36、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

37、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

38、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

39、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

40、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。

41、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

42、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

43、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

45、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

46、人生就像风一样，飘过就不再回来，不管发生什么，都不要放弃，生命中总是有那么一段时光，充满不安。我们成功除了勇敢、坚持不懈外，更是需要方向。人生是需要反思，常回头去看看，那样的你才能在品味得失和甘苦中升华。

47、这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

49、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

50、《道林·格雷》是王尔德一部出版的小说，主人公受罗德·亨利·沃顿(LordHenryLadybeautifulthingsmeanonlyBeauty.Thereisnosuchthingasamoralorimmoralbook.BooksaretheprologueofThepictureofDorianGray

51、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

52、人生是一场一个人的旅程，无人可替代。总有人离开，总有人到来。生活真的很简单，别总是强迫自己。人生如圆，终点亦是起点。

53、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

54、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

55、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

56、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

57、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。

58、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

59、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

60、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

61、18)觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

62、这个世界唯一不变的就是变化，任何事情，想到了就要去做，永远不要去等待和拖延。学会不抱怨、不计较、不看过去，因为你的未来将比过去更美好。旧时光终究都是会老去的，总是会有新人在不远的前方在等着你。

63、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

64、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

65、　　你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

66、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

67、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

68、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

69、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

70、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

71、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

72、11)若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

73、13)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

74、　　一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

75、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

76、你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若痛苦了，快乐便是天堂;你若孤独了，爱情便是天堂;你若被困了，远方便是天堂;如果没有其中一样，断然不会有另一样;天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊;失败者走了成功者只走了一。

77、如果你想告诉人们真相，请先让他们开怀大笑，否则他们会报复你。——摘自《夜莺与玫瑰》

78、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

79、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

80、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

81、　　当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

82、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

83、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

84、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

85、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

86、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。