庄子名言及解释和赏析

1、　　精准，是一种态度，更是一种作风。态度决定高度，细节决定成败。如果对什么事情，都抱着“无所谓”“想当然”的态度，对情况了解停留在“大概是”“应该是”之中，能有多少成就？敷衍了事、毫无“精准”可言，既容易误事误人，也会迷失自己。从作风上砥砺精准的要求，万事无难。

2、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

5、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

6、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。(庄子名言及解释和赏析)。

7、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

8、“古之真人，其寝(睡觉)不梦，其觉(醒来)无忧，其食不甘(

9、“傍(依傍)日月，挟(怀藏)宇宙，游乎尘垢(世俗

10、少儿丹道百日筑基夏(冬)令营(点击了解详情)

11、(解析)本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。比如“刎颈、重霄、峥嵘”等字。

12、(释义)能够用语言表达清楚的道，就不是永恒不变的道；能够叫得出来的名字，就不是永恒不变的名字。有了空间，才开始出现天地；有了某些物质，才开始出现万物。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

14、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、②唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“        ，        ，香远益清，亭亭净植。”

17、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

18、“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”(做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年)––––

19、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

20、竹笼是用来捕鱼的,捕到鱼就遗忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,捕到兔就遗忘了兔网;语言是用来表达思想意识的,掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢!

21、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

22、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》

23、——《庄子•大宗师》(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。

24、(4)树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)

25、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

26、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子•人间世》(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

27、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

28、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

29、释义：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

30、　　第七段：分论点4──追求精准，就得要有胆有识、抓铁有痕。解释了何谓有胆有识，何为抓铁有痕，进而说明追求精准就是要有胆有识，抓铁有痕。

31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

32、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––

33、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

34、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果

35、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

36、5读书有三到，谓心到、眼到、口到。朱熹含义：读书要精神专全神贯注。

37、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

38、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

39、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

40、(高中语文)高考作文素材：备考2019第1期

41、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

42、(释义)所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他的每一行为都不能如他所愿，用这些办法来使他的心波动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

43、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

44、竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

45、(3)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是：“______________，_______________。”

46、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

47、(2)地崩山摧壮士死   然后天梯石栈相钩连

48、(2)白居易《观刈麦》中“______________，________________”两句，写劳动者珍惜夏日时光，不顾劳累，也忘记了炎热。

49、原文道行之而成，物谓之而然。译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。----《庄子》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)----《知北游》

50、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

51、(2)覆杯水于坳堂之上，___________，___________，水浅而舟大也。(《庄子·逍遥游》)

52、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

53、名师点评：2019年各地市(高三质检)优秀作文

54、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

55、庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。下面由我为大家整理的庄子的名人名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

56、 江州司马青衫湿   又恐琼楼玉宇   高处不胜寒

57、(3)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中，用“               ，               ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

58、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

59、刚刚又添3省！多地明确开学时间，清明放假安排也来了！直击“战疫”热点！(勇气、规则、关爱、平凡与伟大等话题)

60、无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》