古代赞美老师的宋词

1、白话译文：恩师生前的纯清的情操，用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。回忆依稀恩师所说得话，教导之心如同亲父；虽然所别师徒，但是之间的情义对同亲友。卑人虽然就那么几个字，显得那样轻盈不足；但我早已把恩师那分诲人不倦的精神全写进去了。希望以后的朋友，以成功来回报恩师。

2、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。　　

3、我们从幼稚走向成熟，从无知走向文明，是您??亲爱的老师，您用生命的火炬照亮了我前进的道路! 　　

4、——杜甫《蜀相》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师；老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

6、老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。(古代赞美老师的宋词)。

7、上联：品明月，叙情怀，吟诗作赋；下联：沐清风，讲人生，谈古论今。

8、上联：尺子一把，心中自有曲直；下联：粉笔几支，眼前早有横竖。

9、当我已经能自由翱翔，老师，您可知道，您是我双翼下振翅的风。当我踏进校门的那一天，你给了我无尽的关怀，当我踏出校门的那一天，你已经付出了你的全部。老师你幸苦了! 　　

10、《别董大》唐代：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

11、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。　　

12、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》白话译文如下：

13、落红不是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

15、那时侯，我刚开始学写作文，一写作文，心里就直犯嘀咕：“作文作文，叫人头疼！”写起来总是“东拉葫芦西扯瓢”！就像一团乱麻，理也理不清。而您看见了，一叠声赞扬：“不错不错嘛！只是白壁微瑕罗！”随后，您笑眯眯地捏起红圆珠笔，说：“让我来个快刀斩乱麻吧！”台灯下的您，额头上渗出细密的汗珠，您手里捏着的笔，就像一杆枪，瞄准一字一标点地扫描过去。改完后，我浏览了一遍，哇！还真是“点石成金”啊！您拍着我的肩膀，说：“写作文，要仔细观察，写出真情实感，要不作文就永远也写不好。”我听了，若有所思地点点头。从那以后，我的作文水平大大地提高了。

16、当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

17、骨重命强，神气清朗，目光清澈，堪剪秋水，真是天宇大器，前途不可估量。骑竹马，竹叶摇曳着绿光。

18、(王维：《送元二使安西》)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

19、——余光中《忆知李白》不见李生久，佯狂真可哀，世人皆欲杀，我意独怜才。——杜甫《不见》“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

20、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

21、好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。

22、她在学习上对我们既严格要求，又耐心细致，谆谆教诲，不厌其烦；还常常给我们讲做人的道理，教我们怎样成为全面发展的好学生；她关心、爱护每个同学，特别是对生病的同学，更是关怀备至、问寒问暖；对后进同学不歧视、不放弃，热情鼓励、耐心帮助；韩老师还经常教育我们要互相帮助、关心集体。她上进心很强，总想让全班同学都能成为好学生，班上各方面都能走在前边。为此，她付出了很多，经常按时回不了家、吃不上饭、顾不上自己的孩子和家庭。您的一言一行，深深部地的感动了我，我要歌颂您：

23、老师也是伟大的，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师将他们的一生的贡献给了伟大的教育事业。他们给我们输送养料，为小树修枝剪叶，而他们也在慢慢老去了。

24、上联：三尺讲台几度春秋染芳华、下联：一枝粉笔多少英才遍天下。

25、——聂胜琼《鹧鸪天·别情》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》荷花开后西湖好，载酒来时。

26、上联：读教科书，乘季风，激起心中暖流；下联：转地动仪，看世界，了解异域风情。

27、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清龚自珍《己亥杂诗》

28、怎样的老师造就了怎样的学生。循循善诱，诲人不倦的是老师。

29、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

30、　　苦涩的欢乐。但我绝不因此而气馁，因为有您关怀着我。

31、下年又有新长出来的，会长得比周围生长竹子的池塘更高。

32、　　 《无题》

33、　　四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时.”造意与《无题》的“春蚕”句相近.不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念.《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折.以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见.如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是.“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

34、参考资料来源：搜狗百科-奉和令公绿野堂种花