国学经典诵读名篇
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋.范仲淹.岳阳楼记)
2、图为：供排水中心支部邱波诵读分享了《起航》
3、戏曲大舞台京剧空城计“我正在城楼观山景”;河南豫剧花木兰“谁说女子不如男儿”;越剧“天上掉下个林妹妹”;黄梅戏女驸马“谁料皇榜中状元”;河北梆子“大登殿”(国学经典诵读名篇)。
4、提供教育服务，传播中华传统文化，推广国学经典。
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐.王昌龄.从军行)
6、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(唐.李白.行路难)
7、《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
8、(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。
9、幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。
10、我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。
11、敏捷诗千首，飘零酒一杯。(唐.杜甫.不见)
12、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(唐.韩愈.初春小雨)
13、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!
14、五年级二班：我们骄傲我们是中国人，我们骄傲我们拥有的黄皮肤黑眼睛。我要自豪的告诉世界：我们是中国人!有请五年级二班，他们带来的是《我骄傲我是中国人》。
15、幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
16、“与经典同行，与诗词为伴。曾经读书时以为是束缚自己的粗布麻绳，回望却发现皆是熠熠生辉的丝绸缎带，古文之乐，经时间沉淀后越值得回味”。
17、盛年不重来，一日难再晨。(东晋.陶渊明.杂诗)
18、孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”
19、孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢？”
20、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(唐.李白.望天门山)
21、古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
22、秋风吹不尽，总是玉关情。(唐.李白.子夜吴歌)
23、(总 序)弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。(入则孝)父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。
24、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(唐.韩愈.左迁至蓝关示孙湘)
25、合：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
26、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唐.李白.送孟浩然之广陵)
27、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书.王霸传)
28、男：赵宗英老师、王丽丽老师、陈章明老师、卢继富老师、邹忠琴老师。
29、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府.长歌行)
30、十年窗下无人问，一举成名天下知。(元.高明.琵琶记)
31、男：中华五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
32、敏捷诗千首，飘零酒一杯。(唐.杜甫.不见)
33、(译文)说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。
34、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
35、(1)“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子。犹人，与别人一样。
36、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋.欧阳修.戏答元珍)
37、朗诵者应全程出镜，选手即兴发挥，避免作品中出现过多的剪辑及配音处理；
38、(2)缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗蛮，即绵蛮，鸟叫声。隅，角落。止，栖息。
39、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐.李白.梦游天姥吟留别)
40、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐.刘禹锡.秋词)
41、海内存知己，天涯若比邻。(唐.王勃.送杜少府之任蜀川)
42、2020年8月1日-2020年8月31日，共计31天
43、二年级：小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像小鸟一样来到花园里，来到草地上，鲜艳的红领巾飘扬在胸前。大家已经猜到了吧?没错下面是二年级的小同学带来的《快乐的节日》。请欣赏。
44、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐.刘禹锡.浪淘沙)
45、这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。 本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。获得知识的途径国学经典诵读篇目篇10(原文)所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。
46、2家园互动，合力培养幼儿学习国学经典的兴趣
47、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐.杜甫.寄本十二白二十)
48、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年！燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
49、六年级二班：我是中华少年!这是我们骄傲的名称!时代的接力棒要靠我们相传，少年要谱写中华更璀璨的诗篇!这是中华少年庄严地誓言!下面有请六二班同学给大家带来的诗歌朗诵《中华少年》
50、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋.文天祥.过零丁洋)
51、领：秋日雨后的山林，是那样静谧，银色的月光仿佛瀑布般一泻千里。
52、幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
53、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐.李白.宣州谢朓饯别校书叔云)
54、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌.敕勒歌)
55、黯然销魂者，惟别而已矣。(南朝.江淹.别赋)
56、万里悲秋常作客，百年多病独登台。(唐.杜甫.登高)
57、应怜屐齿印苍苔，篱落疏疏一径深，黑云翻墨未遮山，
58、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐.李白.行路难)
59、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(唐.贺知章.咏柳)
60、有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。
61、选手需保证参加本次活动的行为符合国家相关法律法规的要求。
62、女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。
63、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。国学经典诵读比赛篇目周南关睢(诗经)
64、(2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
65、升入五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我的良师益友，循循善诱;又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭;要懂得感恩，记住他们的生日;要好好学习，报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗?它就像一缕阳光照亮了我的心灵。
