菜根谭名句及译文

1、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

2、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。--洪应明《菜根谭》

3、(译文)有修养有道德的君子，为人不可不庄重，如果轻佻浮躁的话，就容易为名利物欲所束缚，而失去悠闲自得、镇定自若的乐趣。君子的心机不可太重，如果深陷于此，就会为物质利益所诱惑，而丧失洒脱自如、活泼纯真的生机。

4、(译文)功劳和过错不容许有丝毫混淆，一旦混淆就会让人产生懒惰、懈怠之心，恩情与仇恨不可区分得太明显，过于明显就易使人产生叛变、逆反之心。

5、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

6、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

7、(感悟)不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正理解。人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。(菜根谭名句及译文)。

8、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

9、在念头刚刚产生时，一发觉此念头是个人邪恶的欲望膨胀，便马上用理智将这种欲念拉到正路上来。邪念一产生就发觉它，一发觉就转变方向，这个时候就是将祸害转变为福分，将死亡转变为生机的重要关头，千万不能轻易放过。

10、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——明代洪应明《菜根谭》

11、君子之心，似青天白日，不可使人不知。--洪自诚《菜根谭》

12、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

13、　　抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂.

14、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

15、千载奇逢，好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

16、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

17、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

18、“印章之美”专题公益讲座在欲善楼书院举行！

19、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。洪应明《菜根谭》

20、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

21、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。

22、远古时期，我国到处洪水泛滥。大禹以“三过家门而不入”的精神治水成功，被舜禅让为王。禹的儿子启子袭父职，建立了中国历史上第一个国家——夏。启十七年后，帝履癸成为国王，他就是臭名昭著的桀。

23、致敬祖国  第19回全国70年代书家提名展辽宁兴城开幕

24、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

25、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。——洪应明《菜根谭》

26、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

27、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》

28、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

29、平城秋望·第十八回全国七十年代书家提名展作品选

30、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》

31、好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。

32、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

33、顾工(从沧浪亭到梅景书屋——古代苏州书法鉴藏)

34、而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

35、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。洪应明《菜根谭》

36、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》

37、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

38、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

39、(评语)疑神疑鬼，不信任别人的人是成不了气候的。尤其是一个有创造大业雄心的人，在待人接物上必须出自真诚，注意疑人莫用，用人莫疑。诚信是做人原则之真诚待人终究会感动别人。但是真诚待人不是见什么都把自己和盘托出，就是见了作奸犯科的歹徒也去真诚相待，期望以此感化他。如果人人这样，社会责任法律义务谁来承担？故诚也是相对而不是绝对的。

40、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

41、 顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。语本宋释普济《五灯会元》卷五十六："汝等诸人，个个顶天立地。"

42、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

43、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

44、▲释文：胸中即无半点物欲，已如雪消炉焰冰消日；眼前自有一段空明，时见月在青天影在波。

45、不以物喜，不以己悲。——宋代，范仲淹《岳阳楼记》

46、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。--洪应明《菜根谭》

47、(译文)做人要谦虚有怀，这样才能真正地将义理融会于心，做人要诚心实意，这样才能抵制物欲利益的诱惑。

48、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

49、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

50、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。--洪应明《菜根谭》

51、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

52、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。--洪应明《菜根谭》

53、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

54、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

55、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》

56、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

57、(译文)如果做任何事都能留些余地，那么全能的造物主就不会忌恨我，鬼神也不能对我有所伤害；如果做事情一定要做到极点，求取功名一定要得到最高，那么即使内部不发生变化，也必然会招来外面的忧患。

58、 植：〈动〉栽种，种植，生长。《广雅释地》："植,种也。"立，树立。《论语微子》："植其杖而芸。"

59、人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。

60、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》

61、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。