牡丹亭原文赏析

1、 一进院子，她感叹：“不到园林，怎知春色如许”

2、正如汤显祖在该剧《题词》中所言：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这种生死至情使得杜丽娘这一灵性逼人的美丽形象从浩如烟海的传奇创作中脱颖而出，活现于昆剧舞台三百余年。

3、心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。

4、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

5、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

6、 翻译一下：天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病就迅即不起，以致亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘那样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着的时候可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死。死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊！梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要等到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊！

7、丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。

8、汤显祖(1550—1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。明代著名文学家、戏剧家。主要戏剧作品有《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”。

9、蔺文锐，北京师范大学古代文学博士，现为中国戏曲学院副教授。长期关注戏曲文本、文本传播与戏曲演出的关系，关注戏曲的舞台表演，擅长戏剧文本与舞台表演的结合研究。

10、“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”这几句，不能理解的太僵化，这到底是早上还是晚上，到底是刮风还是下雨？这是个笼统的说法，是说春天，是动态的，是各个时段各种天气都是美丽的，都有迷人之处，唐代王勃的《滕王阁诗》里有“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，读到朝飞暮卷，要想到的是楼阁巍峨，景色开阔。在这画栋珠帘间早晚都是云来雨去，红霞映翠轩，色彩鲜明，雨如丝，风如片，密密麻麻，隐隐约约又无处不在，从天地间笼罩下来，湖面的波浪氤氲着春天的烟雾，烟雾里的船雕画着美丽的图案，这是一幅优美的江南春景图。可这么美好的景色，杜丽娘感慨自己这个锦屏人以前把春光看得太随意了，没有注意到如此美丽珍贵。

11、惊觉相思不露，原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》

12、忙处抛人闲处住：忙处抛人，指离开繁剧的官场。“闲处”，指闲散的地方。《牡丹亭》在一五九八年完成。汤显祖在这一年罢职回到临川。↩

13、(前腔)(72)〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二(73)！〔见介〕爹娘万福〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞少效千春之祝。〔外笑介〕生受你

14、我们会在每一期推荐书单中，标出其中一种，作为这一期的“最佳读本”——如前所言，这并非“最好”的读本，因为本来也不存在这样的读本，而是在当下的文化环境及读本资源中，其既不会因为坚持学术追求而繁琐枯燥，也不会因为投大众之所好而浅薄多谬。

15、不卖查梨：不空口说大话。元杂剧《百花亭》第三折的说白中有卖查梨条的小贩的叫卖词两段，夸大地说自己东西如何如何好，如吃了可以“成双作对”，“调和藏腑”，“补虚平胃，止嗽清脾”，“诸灾不犯”，“百病都安”等等。本句“查梨”与前后句的“桂”、“梅”、“柳”都从柳梦梅的名字联想而来。↩

16、刘煜，优秀青年演员，工五旦。2015年拜著名昆剧表演艺术家张继青为师。她扮相秀丽，表演细腻。擅演大戏剧目《牡丹亭》、《玉簪记》、《白蛇传》、《阎惜娇》及《幽闺记·踏伞》、《风云会·千里送京娘》等经典折子戏。成功塑造了杜丽娘、陈妙常、白素贞、阎惜娇等人物。

17、此时，杜丽娘还在妆楼上。她的妆台紧靠着窗子，窗外是小庭院。在这春日之晨，明媚的阳光洒满院落，徐徐的春风吹得蛛丝来回飘荡，是那样的恬静。丽娘此时的心儿也像那摇荡的晴丝一样在随风飘荡，似乎已飞到了那早已向往的花园。

18、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁锢的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。

19、请参见：牡丹亭：欲织金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。

20、生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

21、哎呀，真是老天有眼，真有这么一个人，广州府秀才柳梦梅从广州府来到了临安，住在了杜宝为他的姑娘所修建的梅花庵里，偶尔他出来散步，果真就在太湖石下拾到了这个有杜丽娘春容的匣子，一看到这个杜丽娘的像喜爱得不得了，天天把这个像挂在自己床前，不断地呼喊着，美人儿姐姐，我爱上你也。呆子，多么可爱的一个呆子。杜丽娘在地下呆了三年，有一天她魂游到梅花庵，正听见她的梦中情人不断地为她作揖呼唤，非常感动，于是两个人就开始相会，海誓山盟，许诺生生死死不相离。

22、马克西姆·尤金·莫基列夫斯基钢琴独奏音乐会

23、(所有观众购22场次可享受30%惠民补贴，单张票价最高补贴150元)

24、到来只饮官中水：形容做官廉洁。邓修做吴郡太守，不爱俸禄，自己运米到任，只饮用当地的水而已。见《晋书》卷九十本传。句本《全唐诗》卷二十四方干《献浙东王大夫》二首：“到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。”↩

25、人民文学出版社1963年初版，此后于2005年收入《中国古典四大名剧》丛书，2018年收入《教育部统编语文推荐阅读丛书》。

26、汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

27、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

28、(贴夹白)成对儿莺燕呵。(旦、贴合唱)闲凝眄，(兀)生生燕语明如翦，(听)呖呖莺歌溜的圆。