木心的短诗

1、说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。

2、那些年，爱情没有海誓山盟，没有花前月下，有的是“长长的站台，久久的等待，凝固的时光，一生的爱人”。心里装着一个人，别无他念，心门一锁，别人自然进不来了。(木心的短诗)。

3、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，

4、如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的.归真返璞。《哪有这样的你》十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你你强强在你不爱我我弱弱在我爱你。精选木心的诗17首去百度文库，查看完整内容>

5、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》

6、——贺知章《回乡偶书二首》近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》乡书何处达？归雁洛阳边。

7、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

8、人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》关于乡愁的诗句古诗独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

9、对红学家的胡乱瞎扯也不加掩饰地鄙弃，“好像红楼梦这部书是红学家写的。”，对大多数人惯有的好面子的客套也毫不留情地揭穿，“可惜的事物其实是可恨，不过说得客气点罢了。”

10、溪水缓缓流多少回游子的梦中乡思便如这山清水秀的美景在游子的诗中流淌出一幅画一路柳芽新绿。花飘香多少回游子的记忆里乡思便如这动人的春天在游子遥望故乡的深邃眼光里抽出丝丝缕缕拂不去的依恋回家车轮滚过故乡的山路于是有一角沧桑的屋檐隐现在树叶的缝隙间午觉醒后的诗句家乡习惯了招待返乡的游子游子却不再习惯在家安静地睡午觉。

11、感觉如此三言两语便能俘获不少少女芳心呢，着实文字功底深厚。

12、下面来简单分析一下这首诗，诗的全文是这个样子的：从前慢记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了人家就懂了

13、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。(1)

14、那些年，“说一句是一句”，每一句话都是真的，每一个人都是值得托付的。

15、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？

16、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

17、再说吃酒，以及下酒菜。知堂说：“我的平生恨事之一是不曾进过大酒缸。”意思不是掉落酒缸，而是会不会吃酒，也即“酒不能吃自己总觉得是个缺憾。”知堂谈吃，往往将绍兴与北京用作比较，毕竟都是他住过最多的地方。“大雅堂的冰雪烧很有名，咸亨这些店里便没有，所有的主要是老酒，此外有烧酒、玫瑰酒与五茄皮，北京的茵陈酒色彩很好，在乡下却是不见，大概归到药酒里去了吧。绍兴说吃酒几乎全是黄酒。”江南人说老酒，多半指黄酒，而绍兴其实最早出名的不是黄酒。这也就需要掉了书袋，方才明白了，知堂在书中引《谰言长语》，说明中叶的绍兴酒“入口便螫，味同烧刀，此酒一出，金华浙闽诸酒皆废矣”，由此推定当年的绍兴酒就是烧酒，到后来成了现在说的黄酒，变得温和起来。绍兴酒最好的不是“元红”，不是“花雕”，而是“家酿”：“每年做醇酒若干坛，按次第埋园中，二十年后掘取，即每岁皆得饮二十年陈的老酒了。此种陈酒例不发售，故无处可买，我只有一回在旧日业师家里喝过这样好酒，至今还不曾忘记。”

18、——杜甫《月夜忆舍弟》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

19、另外，本首诗只有短短十七行。整体上看，色彩丰富，节奏鲜明。诗人是大画家，写诗也特别喜欢用色。本诗里就用了蓝、灰、紫、黄，四色，加上白光，也算五彩斑斓了。但整个画面以冷色为主，给人忧郁感伤。本诗句子节奏，急促有力；整体音韵，一咏三叹。句尾押韵的有：枝、死和晰；两个晕与着字；濛同筝字。结尾却无韵，给人一脚踏空的感觉，应是诗人有意为之。诗人心智都颇高，记得卞之琳在《无题》里，结尾也是故意少一顿，以与结句“这里就差你右脚——这一拍！”暗合。

20、故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

21、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

22、《『广告界年度盛典』2016年最值得关注十大广告文案案例》

23、(2)其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。

24、车、马、 邮件 、都慢，一个问候 ，要等上好多天……

25、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.

26、从此记住“木心”这个作者的名字，可惜的是直到大学我才翻开这本诗集，用心品读他的每一首诗。

27、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

28、木心的诗，轻言短叹，细碎点滴，却字字珠玑，明明在用诗歌的语言说着些微不足道的小事，却让人感觉异常心安温柔，像是某个清晨醒来，在草香微风中捧卷而立，不自觉便醉倒在字里行间。

29、临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。

30、     此段前面部分，有散文的叙述，有传统的抒情，但最后一句“克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一次”，则在一种戏剧性的张力中，将整段提升为诗。是的，诗不怕平淡、乃至平凡至极的句子，只要它的后面部分，或最后一句，构成一种戏剧性张力，即可成为好诗。何况在这段诗中，前面部分的句子是如此鲜活，将一种纯粹的快乐淋漓地呈于读者面前，至最后一句的“克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一次”，这虚拟的场景，将纯粹的快乐提升于一种极致的光晕之中。克尔凯郭尔是存在主义哲学之父，也是一位极度的悲观主义者，当然，他并没有真正地自杀过，在木心这里，他的第一次“自杀”，应是指他坚守自己的思想，而与当时社会的拒绝，决绝。现在，木心设想他又要“自杀”第二次，是因为那两个青年的“纯粹的快乐”，反驳了他的悲观主义哲学，他无力否定这样“纯粹的快乐”的存在，不得不又“自杀”一次。木心的这最后一句，当然有些戏谑的意味，然而，由此戏剧性张力呈现出来的“纯粹的快乐”，是如此深层地感染了读者。

31、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

32、谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

33、中国诗歌发展至二十世纪的新诗，又出现了一位格言诗大家，木心。木心创作丰厚，诗歌，散文，小说，批评等多种文学体裁均有涉及，但一本《素履之往》，就足以使他成为一位格言诗大师，进入洪应明、吕坤、张潮等伟大名字的行列。百年新诗中，以我的阅读范围，尚未发现堪与木心媲美的格言诗大家，我们不妨暂将木心立为百年新诗中的格言诗代表，并将他的创作称为汉语现代格言诗，稍加探讨一下其与古典格言诗比较的特色。在传承的意义上，现代格言诗，既要吸收明清格言诗的精髓，又要显示出自己的特色与进步；在思想资源上，明清格言诗的基础是儒，佛，道，而现代格言诗则要将整个人类的思想资源作为自己的创作背景，尤其是汲取西方现当代思想的成果；在诗思上，古典格言诗往往指向某个具体目标的抵达，而现代格言诗更注重诗思过程的展示，虽有清晰的指向，但指向的目标并不固定在某个点上，而是散发性的；在语言上，古典格言诗是理性的，逻辑的，清晰的，而现代格言诗则在理性的外貌下，引入了反抒情、悖论、反讽等现代诗艺，更具张力与戏剧性。当然，无论是古典格言诗还是现代格言诗，一些基本特征是不会变的，它们都短小，精警，与哲学是近邻。当然，我阐述的这些，并不能完全概括木心格言诗的特色，木心的格言诗表现形式之丰富，令人叹为观止，况且他尚散落大量的格言诗，未收入《素履之往》，而一本《素履之往》，在某种意义上，就堪称文化、文学、艺术、人生的一本百科全书。尤为意味深长的，是木心给《素履之往》的每个章节的命名，皆取之《易经》，显然是要使之形成一个自足的文化、文学、艺术的宇宙性世界，在这个自足的世界中，每一个片断的格言诗，都如一颗星辰，在一个宏大的星系中闪烁。

34、直子连爱也没有爱过我，想到这里，我就悲哀得难以自禁。

35、——李白《关山月》一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

36、 我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

37、是的，无论好茶与好酒，或是茶点、酒菜，都需要在慢生活当中，方才能够领会得其中三昧。

38、阳台晚眺，两个青年远远走来，步姿各样而都显得非常快乐，波多黎各，好像是，是波多黎

39、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

40、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

41、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

42、——王建《十五夜望月寄杜郎中》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

43、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

44、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家人如失去了诚实，也就失去了一切。

45、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

46、爱情，是性为基点，化出种种非性的幻想和神话——归结还是性，都说性征是性器，其实第一性征是脸。真不好意思，人类每天顶着性征走来走去。毛发，皮肤等等，都是性征。可见造物主用意之淫。

47、——王维《杂诗三首》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。