端午快乐还是端午安康

1、端午节的味道是想念的味道，为身在异乡的亲人朋友，默默送上祝福。

2、有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。

3、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。(端午快乐还是端午安康)。

4、参考资料来源：中国网-网传端午节是祭祀节日不能祝“快乐”专家辟谣

5、其次，端午节节俗是我们先民在与自然环境长期共存斗争中自我保护精神意识的体现。

6、系五彩线、挂纸葫芦。早晨，起床的时候要用五彩线系于手脖子、脚脖子上，还要在自家的门上挂上纸葫芦、小扫把、小猴子等，这样可以保家护院、扫走无毒、赶走瘟疫的寓意了。

7、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

8、发出的是文字，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉利，默默的是祝福，端午安康。

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10、春秋战国时期，爱国大臣屈原，好心救国、出谋划策，不被重用而反被流放今汩罗江一带，后听说楚国难敌奏军，眼看楚国将灭亡，无能救国、愧对子民，伤心欲绝跳江自尽。

11、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

12、唐玄宗曾经在端午节写过一首诗，诗中有这样两句：叹节气之循环，美君臣之相乐，还有“四时花竞巧，九子粽争新”。

13、是不会说「祝你节日快乐」的，而道一声「安康」「吉祥」则更为妥帖。

14、淡淡棕叶香，浓浓人间情；根根丝线连，切切情意牵。端午将至，粽香千里；我用真诚的心把快乐、平安、幸福包成一个棕子送给你。…恭祝您及家人端午节快乐！

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16、端午节，起源于中国，原本是上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于南方吴越先民的龙图腾祭祀  ，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。 

17、特别是在上海方言里，端午节历来是被读作「端阳节」的。

18、我今天看朋友圈无意中看到一个朋友的侄女儿要在端午节结婚了，人家结婚是多么快乐的事情，你们要文绉绉的说安康而不让人家说快乐？这个朋友是湖北的，古代就属于楚国。

19、然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。

20、    一般节日到来之际，我们都会互相祝福对方节日快乐，这是最起码的礼貌。

21、也有观点认为，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午时节，各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

22、也会令人想起先辈的逝去而难过，是不是同样不能说「国庆快乐」了呢，这显然是说不通的。

23、在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。

24、但是，对于不少人现在纠结的在端午节里要不要说「节日快乐」的问题，

25、已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释，

26、我市某单位公务员林先生对记者说，他昨天给领导和同事们发祝福语，使用了“安康”这个词，虽然自己倒不觉得用“快乐”有什么不妥，但是毕竟听到有这么一个说法，总觉得如果送“快乐”会不讨人喜欢，所以谨慎起见，还是随大流用了“安康”一词。

27、唐玄宗在端午节这一天宴请群臣，他感叹节气循环时光飞逝，但是很高兴的是，这一天他可以和自己的群臣，一起快乐地过节，所以叫做“美君臣之相乐”，非常快乐。

28、一般而言，大家印象里关于端午的说法是：屈原五月初五投汨罗江自尽，百姓担心江中的鱼吃他，就向江中投入粽子，把鱼引走，所以端午节吃粽子就成了纪念屈原的一种方式。

29、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

30、端午节是用来纪念屈原和伍子胥这两位先贤的，

31、当时的人们对屈原的去世非常悲痛，为了保存他的遗体，就用竹叶和糯米做了很多叫做“粽子”的食品投到河里，吸引鱼来吃，以免它们去侵犯屈原的遗体，并把这一天定为节日，以纪念屈原。这就是端午节的来历。

32、相传爱国诗人屈原去世后，楚国人民异常悲痛，为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，人们会用叶子包食物投入江中，随着时间的演变，后来，在每年的五月的第五天，就演变成了端午节，吃粽子等习俗传统，纪念了爱国诗人屈原。

33、(有此一说)端午节是祭祀、悲壮的，不能说“端午节快乐”

34、端午节到啦祝大家和自己“粽”要的人团圆安康。

35、可见，端午节在唐代的时候，人们已经就过得非常的喜庆和欢乐。如果有人问唐玄宗端午节应该“安康”还是应该“快乐”，唐玄宗一定会站起来大声说：祝大家端午快乐！

36、中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关。例如春节、中秋节、冬至等都是欢乐节日。为什么端午节也赋予祭祀内容而不能互道“快乐”呢？端午节热闹快乐龙舟比赛、欢乐的美食，都是庆贺佳节的体现。

37、后来人们痛惜之时，还把家中好吃的投入江中，生怕屈原饿着。

38、据史料记载：公元278年楚国被秦国围困，伟大的爱国主义诗人屈原认为故国占领是很羞耻的事，在5月初5这天跳入湖南境内汩罗江以身询国，端午节是为了纪念屈原的节日，关于端午节的来历，还有许多版本，在此就不详说了。

39、天端午节！我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你！吃了它你永远快乐，幸福。

40、端午节由远古的祭祖节日，演变成了以纪念屈原为主题的，中华盛大传统节日！

41、还有传说，春秋时期的忠臣伍子胥，五月五日这一天被投入大江，于是便有了端午节是为了纪念伍子胥的说法。

42、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

43、但老法里通行的贺词是「恭喜发财」「祝您吉祥」等。

44、所以说，端午节到底该说“端午快乐”还是“端午安康”，我认为这个问题不是一个二选一的问题，对于家人朋友的祝福重在心意，而不是故意在用词上咬文嚼字、斤斤计较，显摆所谓的文化讲究。

45、此条内容近日经朋友圈热传，许多网友纷纷效仿，改口将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。

46、在端午节互道“端午节快乐”是自古以来的传统，自2015年后也流行起另一个新造祝语“端午节安康”。祝“端午节安康”在以前是不存在的，近年因所谓“非遗专家杨广宇”而起。

47、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

48、每个人的生日也不能快乐！因为那是妈妈痛苦的日子，生日的时候只能安康了！

49、据河姆渡遗址等的史前文化表明，早在七千年前(或更早)，就有了竞渡所用的独木舟和木桨。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。

50、午节，赛龙舟，争先恐后，好热闹！一齐来过个开心的端午节吧！葫芦收五毒，平安过端午！

51、端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

52、也有一些市民表示并不介怀。“无论是给我送‘快乐’还是‘安康’，我都照单全收，最重要的是有假期，能和家人团聚，我就开心。”市民林女士说道。

53、端午节是祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江、曹娥为救父投江、屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

54、屈原闻之，心痛不已，于五月初五跳汨罗江自尽殉国。

55、端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

56、关于端午节纪念屈原、伍子胥等历史人物，杨教授表示，屈原、伍子胥等都是传说故事。关于是先有节日还是先有传说，学界仍有争论，但大部分民俗学家认为，是先有节日之后，才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分，并不是因此端午节就成为了一个祭祀性的节日。杨教授说：“没有听说过端午节不能祝快乐的说法，端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。”

57、如果套用时髦词汇来说的话，这反映了我国先民萌芽状态的朴素的“生态文明观”。

58、如果端午节因为屈原、伍子胥等传说的忧伤与悲壮而不能说「快乐」，

59、首先，端午节是先民触景生情，对人生和生命一体化精神意识的独特理解和感受。

60、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

61、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

62、而纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的，所以追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。

63、正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说“快乐”只能祝“安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?

64、题主问到：“端午节到底是端午节安康还是端午节快乐”？对于这个问题，自己也不太了解，查了查百度，才略知一二。

65、“我们都习惯了说节日快乐，现在刻意改成说‘安康’，听上去反倒怪怪的。”