曾国藩十六个字名言

1、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一-字不识无损焉

4、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。

5、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩

6、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

7、善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。

8、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。

9、俗话说：“人非草木，孰能无情？”厚道之人，从不做薄情寡义的事。

10、10善观人者观己，善观己者观心。曾国藩名言名句若日日誉人，人必不重我言矣。(曾国藩十六个字名言)。

11、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

12、做人厚道，说话就要实在。比起把时间浪费在弯弯绕绕上，不如开诚布公、把握好重点和分寸，如此反而事半功倍，让人心悦诚服。

13、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

14、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

15、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗。

16、因此，人，该讲的感情得讲，该报的恩情得报，反之，一个人若太过薄情寡义，也不过是苟活于世的一具行尸走肉。

17、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

18、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

19、同理，一个人的高贵、优秀，更加不体现在对人的阴阳怪气上。别忘了，还有一句话是这么说的：“今天的我你爱答不理，明天的我你高攀不起。”

20、社会大乱之前，必有三前兆无论何事，均黑白不分。善良的人越来越谦虚客气；无用之人越来越猖狂胡为。问题到了严重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。——《崩溃之兆》

21、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

22、曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

23、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

24、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

25、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

26、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

27、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

28、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

29、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩

30、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

32、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

33、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

34、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

35、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

36、贫穷时，不忘雪中送炭的人；富贵时，不忘一起打拼的人；困难时，不忘鼎力相助的人；有事时，不忘跑前跑后的人。

37、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

38、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

39、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

40、做人做事倘若有面具，或许会掩盖一时，但却掩盖不了内心。

41、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

42、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

43、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

44、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

45、求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

46、试想一下，凭“三寸不烂之舌”游走于各国的张仪，如果只是巧舌如簧，而没有丝毫的诚意，又怎么能说得通君王诸侯，成为搅动风云的重要人物呢？

47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

48、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

49、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

50、一个16岁的男孩说，“我12岁的时候爸妈就离婚了，我妈从来没夸过我，每天骂我猪脑子，废物。”

51、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。