文言文名句大全及翻译

1、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。(《周易·系辞下传》)

2、(译文)责备别人的过错不要太严厉，要顾及对方是否能够承受；教诲别人行善(要考虑对方的水平)不要期望过高，要使对方能够做到。

3、敏而好学，不耻下问。——出处：《论语·公冶长》

4、(译文)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急切地对待啊。”

5、(译文)骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。

6、《庭中有奇树》中描写叶绿花盛的春日佳景的语句是，庭中有奇树。绿叶发华滋。

7、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。”

8、蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个(厉害)？”(“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比……怎么样)

9、天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》

10、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。(《礼记·大学》)

11、(译文)孔子说：“教导弟子时不到他想求明白而又弄不明白的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果举了一个例子，他却不能由此推知同类的其他问题，便不必再教别的东西了”。

12、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》(志向坚定;成功在于长久不在迅速)

13、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

14、　　少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

15、(译文)学习的人缺点有四类，教师必须知道才行：在学习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的失之于遇到困难就停止不进。这四类缺点，是由于学习的人心理不同所致。了解他们的心理，才能补救他们的过失。教师的作用就是在于发扬他们的优点，补救他们的过失。

16、(译文)当政的原理，以顺民心为根本，以使百姓生活宽裕为根本，以安民而不扰民为根本。

17、有子曰：“礼之用，和为贵。”(《论语·学而》)

18、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

19、你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)

20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)

21、须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》

22、《渡荆门送别》中，用比喻手法描写楚地江水澄澈水雾弥漫的句子是:月下飞天镜，云生结海楼。

23、(译文)一个君子的行为，应安静地修养自己，用俭约来培植德行。如果不瞻泊(追求功名利禄)，便无法表明自己的志向；不安静地修养自己，便不能够达到遥远的目标。

24、1(孟子曰)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》

25、(译文)孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。”

26、所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)

27、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(《论语·雍也》)

28、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)

29、及时当勉励，岁月不待人。——出处：陶渊明《杂诗》

30、(译文)孝子赡养父母，要使他们心情快乐，不违背他们的意愿；备礼乐愉悦他们的耳目，使他们的寝处安适，用他们爱吃的食物尽心赡养他们。

31、太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

32、(译文)孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

33、1见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。(《荀子·修身》

34、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。”

35、2谁言寸草心，报得三春晖？(孟郊《孟东野集·游子吟》)

36、(译文)孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

37、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——出处：宋·洪林《西湖》

38、李白在《渡荆门送别》一诗中，点明出发地.目的地的语句:渡远荆门外，来从楚国游。

39、例1: 兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。

40、b.补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

41、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

42、天涯旧恨，试看几许消魂？长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。——张元千《石州慢》

43、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

44、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——出处：《左传》

45、2学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。(朱熹《四书集注·论语集注》)

46、(译文)君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。

47、如果没有太子这番话，我也会请求行动。(“微”，如果没有；“谒”，请求)

48、(译文)我们这些人向好处学习，改掉过错的行为，无论大小，都要把全部力量拿出来。