离骚名句欣赏

1、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？语出《诗经郑风风雨》。释义：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

2、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！屈原《楚辞》

3、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。屈原《楚辞》

4、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

5、表独立兮山之上，云容容兮而在下。山鬼屈原《楚辞》

6、如果我们把这段话翻译一下，即屈原这个人他是楚国的同姓，何为楚国同姓，就是他跟楚王是同一姓的，若要追溯的话，楚王姓芈，屈原他应该也是姓米，并不像我们现在——比如他姓屈，就叫屈原——他的本姓应该是姓米，这就是“楚之同姓”。他担任的官——左徒非常重要。屈原的政治才能非常突出，尤其是在对内对外两个方面都表现出杰出的才干，对内他可以起草一些重要的法令法规，对外他又擅长外交，可以说是一位外交家。正是因为他有杰出的治国理政的才能，所以国王非常信任他、非常倚重他，把很多重要的事情都交给他去办。但往往人太优秀了就会遭到同行的嫉妒。有一个上官大夫内心嫉妒屈原的才干，有一次他见到屈原之后，便跟屈原说，把你写的那个东西给我看一看。屈原不给，他就去抢夺，于是两人就发生了争执。自此上官大夫从内心就更嫉恨屈原，经常在楚王面前说屈原的坏话，比如他说，大王，大家都知道，是您让屈原起草这些重要的文件，可是屈原自以为是，说要不是我，谁能写得出来呢？每一次屈原都夸耀自己的才干。如此这般，国王就很不高兴——屈原你才能再强，那还不是因为我重用你吗？如果总是自以为是，来夸大自己的才能，你置我这个国王于何处了。因而上官大夫的这些谗言就发挥了作用，于是“王怒而疏屈平”，大王生气了，疏远了屈原。而屈原他的不平遭遇，就从这里开始了。司马迁这样说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。这句话的意思是说，屈原之所以写《离骚》这首诗，是因为他内心有悲愤，他如果不发泄出来，憋在内心里，就会十分痛苦难受。而现在他把它表现出来了，我们所感受到的就是一种长江大河般的、波涛汹涌般的气势，这就是诗歌创作的一个基本规律。屈原在这首诗里反复表达自己为了追求真善美是宁肯去死也无所畏惧的，正如他那句非常有名的诗句所说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

8、“伏清白以死直兮,固前圣之所厚.” ：表现其刚正不阿,一身正气

9、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

10、秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

11、有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

12、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章抽思》)

13、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

14、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

15、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

16、仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想。原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。

17、同时，这一部分浓墨重彩的奇想也令人惊叹，诗句中提及神话里为月亮驾车的神明望舒、风神飞廉、天宫的守门人帝阍(音昏)、神鸟鸾皇和神树若木等等，可以说是后世志怪神话传奇的滥觞。譬如有“诗鬼”之称的唐代诗人李贺，在他的歌行体作品《苦昼短》中就有“天东有若木，下置衔烛龙。”一句，这里的若木就是屈原《离骚》中写的神树。传说，东方日出的地方有神树叫扶桑，西方日落的地方有神树叫若木。还有人说，若木长在昆仑西极的地方。

18、分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

20、３、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

21、如今回家的途中，雪花粉粉飘落。赏析：这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

22、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》

23、译文：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

24、制芰荷以为衣兮，集美蓉以为裳。不吾知其亦巳兮，苟余情其信芳。

25、(诵读)诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)

26、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。屈原《楚辞》

27、天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》

28、评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面──理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。

29、所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

30、评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

31、致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。屈原的《离骚》中最著名的诗句有哪些

32、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

33、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

34、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。

35、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌山鬼》)

36、《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为楚辞体或骚体。骚，因其中的作品《离骚》而得名，故后人或谓之骚，与因十五《国风》而称为风的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以风骚代指诗歌，或以骚人称呼诗人。

37、翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

38、《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

39、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

40、翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

42、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)

43、“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮” ：表现出忠心耿耿

44、出自《国风郑风女曰鸡鸣》意思是：你弹琴来我鼓瑟，俩人恩爱又美好。这首诗描写了一对猎人夫妻在婚后某天早上的一幕对话场景。

45、　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

46、意思：时光匆匆而过不久留，春去秋来更替时序形容时间过得很快。。只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧

47、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

48、太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

49、语出《诗经•卫风•硕人》。释义：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

50、方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

51、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

52、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

53、月神在前开路兮，风神随后奔闯。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

54、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

55、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

56、但其中采用了一些“比兴”手法，它和《诗经》中的“起兴”完全不同，也不是单纯的比喻，它所用来比喻的形象中，包含了一种幽远的意境：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

57、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)

58、司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

59、　　悲愤的屈原他的壮志与故国的山河一起破碎了，时至今日，当人们闻到粽叶的清香，听到龙舟竞渡的鼓角，都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影，他就是屈原。

60、第一点就在于它塑造了一个令人感佩不已的抒情主人公的形象。这位抒情主人公——也就是作者屈原——他所抒发的情感究竟是什么呢？我认为首先是表达了对自己不平命运的感慨。这首诗之所以非常地好，还有一个很重要的原因。那就是作者运用了很多比喻来表达自己美好的理想、表达自己的追求。他喜欢去采集一些香草、一些美好的花，用这些来装饰自己。这实际上有一种深刻含义。他采集这些美好的植物，表现了他对于加强自身修养的一种向往、一种要求。他佩戴这些美好的饰物，实际上是在表现自己要永远地保持美好的品格。欣赏这首诗，还要注意他运用的比兴寄托的手法。诗里面的揽茝、芙蓉、芰荷，展现了种种美好的事物，表现了人美好的品德。另一方面，诗人还用一些事物来表现小人。所以诗里面美恶两个方面都具有。用香草美人来表现美好的事物、美好的品德，用恶草恶花来表现小人、奸臣，这就是比兴寄托的方法，实际上是把他自己的思想情感，把对真、善、美的追求和对假、恶、丑的批判，都寄托在这些事物中。从中国文学发展史的角度来看，屈原创造性地使用了比兴寄托的手法，对于后代文学创作产生了非常深远的影响。

61、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

62、译文：我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

63、屈原不姓屈，而是姓芈。大家如果看过一部电视剧叫《芈月传》，就知道芈这个姓，是楚国贵族的姓。先秦时代的姓和氏，跟我们今天是不一样的。那个时代，女子更强调姓，因为同姓的男女有血缘关系，是不能结婚的。而男子更强调氏。屈原的“屈”，就是他的氏，而不是姓。他的名字是名平，字原。屈原的祖先是战国时期楚武王的儿子屈瑕。

64、我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

65、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

66、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

67、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》

68、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》关于学习的楚辞名句大全作者：屈原

69、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

70、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

71、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

72、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

73、我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

74、我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

75、　　在我校第二届读书节活动举办之际，朗读亭也首次开展了亲子朗读活动，迎来了两位妈妈陪他们的孩子一起朗读，为我们带来不一样的听觉享受。