曾国藩名言及解释
1、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
2、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。——曾国藩
3、 曾国藩在家书中还说道：“处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。”凡遇事情，深思熟虑，就能把情况了解得更透彻，再沉稳地处理就会很得当。 (曾国藩名言及解释)。
4、解释：精神要一直保持旺盛，足够用来应付自己所需要处理的事务，这样才能精力充沛而且心思不散漫。
5、★人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。——莫言
6、我们先来说上联。在日常生活中大家都有这样的体会，事情不多、工作不忙的时候，我们气定神闲地去处理，多会行云流水般顺利。如果事情一多，头绪一乱，往往就会顾此失彼，忙中出错。
7、曾国藩认为“治心之道，先去其毒”。表面的毒是愤激，没有涵养，有一点长处即向人炫耀，有一点不顺就勃然大怒，这都不是“有厚福之人所为”。他认为，做人应该是有襟怀，有气量，有品格，心如鼎镇，志如磐石，任何力量都不能动摇。
8、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
9、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。曾国藩名言名句爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
10、——做事情失败，多因行动过急，不经过思考所致；做事情的思路方法，因为沉稳的思考而得出。
11、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
12、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
13、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。——曾国藩
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。曾国藩名言警句精选静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
16、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
17、闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。
18、作为一个人，只有“迁善改过”四个字可靠；作为一个家，只有“修德读书”四字可靠。
19、“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也……
20、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
21、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
22、本期监制/张鸿 主编/胡永涛 编辑/龚昆领
23、《古剑铭》出处不详。“轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器”
24、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。
25、4)君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
26、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
27、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
28、读书人学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于在下流，有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让自己满足，有恒心就一定不会有成就不了的事。这三种品质不能缺一个。
29、最后，关于读书的方法。曾国藩在书信中经常指导兄弟子侄读书，也提出了很多关于读书的方法。其读书宜体察涵泳。所谓体察，指的是将课本知识和自身实际联系起来，切身体会书中的意思。所谓涵泳，指的是将圣贤所说的当作雨露来洗涤读书者的内心，就像雨露滋润花草树木一样。其勤做读书札记。曾国藩虽然身为朝廷重臣，但是经常在书信中指导儿子的读书学习，某次书信中要为儿子的《诗经》作指导。在此基础上，曾国藩传授给儿子一个读经史的具体方法，勤做读书札记。曾国藩提到了两个做读书札记的好处：一是看到自己有新的见解的地方，就记下来自己的心得；二是遇到有自己不理解的地方，将自己的疑惑记下来，以后有了新认识再将这个过程记下来。其“猛火煮，漫火”法。猛火煮就是要快速大量的阅读，刚开始读书时宜快速阅读全貌，因此“凡读书有难解者，有一字不能记者，不必苦求强记，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益”。漫火温就是对课本中的细节慢慢咀嚼研读。曾国藩的这种不尽信书、不迷信权威和勤做读书札记的方法对后世仍有指导意义。
30、书籍是人类进步的阶梯，读经典书籍，犹如和许多伟大而高贵的灵魂交谈，我们可以从他们那里获得经久不衰、人间正道是沧桑的正确价值观。而且，我们读的书越多，懂得道理越多，视野和格局就越大。因此，读书越多的人，越能感觉自身渺小和无知，继而谦卑低调做人做事。
31、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
32、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。——曾国藩
33、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩
34、曾国藩说：“说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。”即：谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。这两种行为都是因为心得不够厚道，见识和气量过于狭小！
35、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。——曾国藩
36、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”——曾国藩
37、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
38、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。——曾国藩
39、曾国藩秉性节俭，衣服十分简朴，平时不衣帛，布袍鞋袜，多系夫人所做，衣服上常有补丁。他认为：“居家之道，唯崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多置，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。 ”他三十岁刚过时，曾制天青缎马褂一件，在家时从不轻易穿上，惟遇庆贺及新年时才穿一下，故藏之三十年犹如新衣。他曾说：古语云：“衣不如新，人不如故，然以吾观之，衣亦不如故也。试观今日之衣料，有如当年之精者乎？ ”曾国藩之女崇德老人回忆曾说：在江南督署时，李鸿章请曾夫人和小姐吃饭，姊妹二人仅一件绸裤，相争至于哭泣。曾国藩闻之则安慰曰：“明年若继续任总督，必为你添制绸裤一条。 ”时崇德年幼，一闻此言，便破涕而笑。
40、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
41、“只问耕耘，不问收获”、“但行好事，莫问前程”，这些古训告诉我们，条件成熟的时候一切才会瓜熟蒂落、水到渠成。至于鲜花与掌声，金钱与名利，都是这极致幸福之后的水到渠成。
42、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。
43、这句话告诉我们真正的读书人，第一要有志，即读书是为了帮助其实现有益于世人的宏伟志向，第二要有识，即明白书中的微言大义，第三要有恒。即要想读书有成，必须坚持不懈。
44、此句出自《了凡四训》的“立命之学”篇，作者结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养教育他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。
45、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
46、中国传统的治家观念，其主流方面是主张严的，故有严父慈母之说。
47、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——曾国藩
48、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
49、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
50、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
51、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
52、10)以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。曾国藩语录经典1)经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
53、曾国藩曾经说：“不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。”这句话比较直白，浅显易懂，意思是说：不深思就不能掌握道理。没有经过深思熟虑而得到的东西，即使得到了也很容易失去。
54、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
55、此数语，兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈云：“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不区我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不弟。”
56、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
57、曾国藩从小苦读诗书，提高自己修养，祖上开始家风严谨，他的修身齐家的名言，为世人所推崇，奉为人生格言。比如：
58、曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
59、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
60、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
61、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
62、不为圣贤，便为禽兽。不问收获，但问耕耘。-曾国藩
63、曾国藩16字家训：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。
64、作家蒋方舟有句名言：“多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的！”这句话听起来很扎心，也让人醍醐灌顶，可见读书学习能够增长见识，提高认知，通过独立思考和感悟来形成自己独立的价值观。
65、事情既然已经来了，已经发生了，就要学会去顺应，去坦然面对，逃避和找借口都不是解决问题的方法。处事淡然，遇事坦然，是最好的生活态度，也是解决问题的正确方法。
66、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
67、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
68、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
69、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
70、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
71、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
72、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
73、尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。
74、18)闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
75、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——曾国藩
76、研究一个名人，主要看他的思想；而要看他的思想，主要看他的名言。琢磨君发现：莫言最经典的3句话，全是曾国藩名言的翻版，简直是有“异曲同工之妙”，而且句句启人心智，句句受用。下面我们来一起看一看！
77、为善者常受福,为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
78、总是要教子侄辈读书，凡事应当整顿，应该让他们勤奋谨慎，不要作出打哈欠、伸懒腰等懒散的样子。非常重要！非常重要！
79、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
80、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
81、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一-字不识无损焉
82、出自《曾国藩教子书》，一个人地气质，是生下来就有的，本来难以改变，只有读书明理才能变化人的气质。
83、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
84、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
85、“圆融”是一个人立身处世的一种境界。不焦不躁地面对人生的诸多问题，心平气和充分准备，就能达到“圆融”境界。
86、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。——曾国藩
87、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
88、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
89、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩
90、1将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
91、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
