哲学与人生

1、暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。

2、在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。

3、质变的积累，才有量变的爆发。你没有时间可以浪费!

4、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。

5、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。哲学与人生经典句子(热门篇)恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

6、33谁播种道德，谁就收获荣誉。(达，芬奇)

7、“首先要指出的是人体。因为人体是物质的、惰性的和虚弱的。这种弱点将阻止人类拥有智慧。例如，有时我们希望我们能早起，但是我们根本不能起床。这时，我们觉得我们的身体是我们最大的敌人。这个物体太重了，所以它是惰性的，因为它是物质。有时我们愿意帮助别人，这代表着灵魂的美丽，但我们可能懒得采取行动，因为这需要时间和努力。因此，人体是虚弱的。人们应该降低身体控制的程度，也就是说，让身体的惯性对个人没有影响。只有这样，灵魂才能自由地追求智慧。

8、只有爱你所做的，你才能成就伟大的事情。如果你没找到自己所爱的，继续找别停下来。

9、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

10、马克思主义以前的唯物主义虽大都认识到人的意识是客观存在的反映，但把主观意识看作是客观世界消极的、直观的反映，根本不了解主观能动性的作用，因而犯了机械论的错误。(哲学与人生)。

11、“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

12、可以说每个人都有理想，理想也可以解释为一种人生态度吧。可是，当理想与现实发生冲突时，作为承载理想的个体，又将何去何从？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！

13、不要拿我跟任何人比，我最讨厌有人拿我跟别人比，我不是谁的影子也不是谁的替代品，更不是谁能退而求其次的选择。

14、40人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)

15、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

16、有三个层次：信息、对知识和智慧的感知，智慧代表完整和根本。因此，当谈到反省的生活经历的全面性时，它涉及到反省和根。人们会说这太抽象了，但它会在他们自己的生活中实现，所以他们不仅会着眼于现在，还会着眼于未来，包括现象和本质。当教育者教书时，他们不仅应该知道它是什么，而且应该知道它是为什么。没有它，教育的法则会让它发生。例如，当教育学生上车让座时，学生会想：我现在把座位让给老人了，所以我要问自己为什么要让座。因为每个人都有先到先得的权利，毕竟我是第一个座位。如果老师引入哲学思想：每个人都会变老，需要别人让座，但没有人保证你现在会把座位让给别人，当你老了，别人也会把座位让给你。如果我们从哲学的角度来解释这一真理，当人们相处时，这种模式是合理的，所以我们可以感到轻松，不仅看到现在，而且思考未来。

17、世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。

18、46人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰)

19、42勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。

20、首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。

21、狠得下，对自己要狠，不要贪图安逸不要害怕改变不要患得患失，该出手时就出手。

22、韩非子提倡的“学本黄老”，将“理”与“道”连结再一起，认为“道”是成为万物运行法则。吸取儒家仁义思想，与法家治理之数，产生道法共冶一炉，成为汉朝早期的黄老之治。

23、本书前半段以西方为焦点，探讨“思想方法”、“人生的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等普通的知识背景，提供由人生死走向哲学的途径。

24、哲学其实是对世界和生命的洞察，要人们拥有明察秋毫的能力，才能有较深的认识，一旦我们拥有了这样的认识，才能在世界中站的更高，看得更透彻，生活才会少却很多的烦恼，哲学对人生的意义在于指导生活，更好的生活。

25、傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

26、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。永往直前路永远就在脚下，永往直前你永远是最高的那位，相信自己，一切皆有可能。

27、看到这本书的时候，我们就会带着一个这样的疑问：哲学的本质是什么，它究竟有什么含义?可以说这是一个永远无法解答的问题，我们只能向“真理”无限靠近。自从新文明诞生，无数的思想家都在找寻这个问题的答案。在我看来，思考哲学，不妨从人类文明开始。人类比起动物，最有控制力的一点就是人类有着发达的大脑，可以对世界进行自我思考。古代的人们会思考自己的起源，《圣经》就是代表作之一;当今的人们会思考如何改造世界，会思考宇宙的起源，然后进行不断地探索，也就有了现在各个“谜题”的学派。无论是古代还是现代，我们可以看到人们的一个共同点，用一个词概括的话，我们可以称之为“思考”。或许我们并不知道自己的所思所想就是我们当今称之为哲学的事物，但从古到今，人们的不断思索为人类带来了前所未有的突破。在傅教授看来，哲学常讨论最根本的问题，虽然诸如“：人性本善还是人性本恶、人是否有罪。”这些问题看来没有定论，但不能因为没有定论就不思考，就被忽略，因为这些问题如果不解决，我们的“人生应该如何”的问题就无法说得清，而一个人不知道自己为何而活，则哪怕是有再好的享受也会觉得无聊。

28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

29、他能在课堂上产生一个磁场，把思想的乐趣传递给学生。

30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

31、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲

32、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

33、“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

35、这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”

36、说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到liu某ue86我们的“故乡”。

37、47畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德)哲学与人生名人名言当世界都在说放弃的时候，轻轻的告诉自己：再试一次。

38、37时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)

39、本学期的毛概课，孙老师为大家提供了一些建议阅读的书目。原本对这些书籍并不感冒，而且也有不少已经度过的书目，完成作业并不是难事。但是作业并不是全部，一方面我想了解一下哲学，另一方面想通过阅读书籍引发一些属于自己的思考，就像我推崇的“大学就是要我们在学习科学文化知识的基础上进行思考的时期”。其实，本身对于这本书并没有太大的期望，毕竟提起哲学，大家的反应总是很木讷。但是当我深入阅读时发现，作为哲学通识读物，这本书的内容还是相当不错的，一点也不枯燥，反而引起了我无尽的思考与遐想。

40、会在乎青春的人，就势必已经不在青春里了;会察觉自己在流浪的人，就势必将要结束流浪。

41、17知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

42、野蛮社会，体力可以统御财力和智力;资本社会，财力可以雇用体力和智力;信息社会，智力可以整合财力和体力。

43、没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。

44、就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。

45、或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。

46、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

47、时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。

48、你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。

49、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

50、有一则谚语说，绵羊每“咩咩”叫上一次，它就会失掉一口干草，如果你的心态是沉重的，总是抱怨你的苦恼，那么每说一次你便失掉一个快乐的机会。

51、艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第二章二：“辩证唯物主义认为，运动是物质的不可分离的根本属性，物质的任何一种形态都处于运动中，运动是物质存在最根本的形式。”

52、毛泽东《矛盾论》二：“矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础，更是复杂的运动形式的基础。”

53、25时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)

54、哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。

55、21一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)

56、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

57、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

58、笑，不代表我快乐;哭，不代表我柔弱;罢手，不代表我害怕，抽烟，不代表我叛逆。

59、这样教师就会有上好该课程的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力去研究。如果学生没有学习兴趣，教师也不要气馁，更不能轻易放弃。在教学中，教师要刻苦钻研教材内容，找出知识亮点，将其作为教学的主要内容。

60、送一份美丽让你好心情，送一份青春让你不老，送一份梦想让你实现，送一份友情不需回报，再送你平安才算可靠!祝你天天好心情!

61、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手，才能弹出世间的绝唱。

62、其实，这本书在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书不如借书，陆续看了很多别人的书，这种富有是自家书不能给予的;二是手中可供选择的书太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书信心。

63、如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：“我现在很幸福。”我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢?告诉你我很幸福，只是不想让你知道我其实很伤心。

64、24在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)

65、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

66、短暂的一生会有许多坎坷和波折，我把它视为前进的阶梯，去获得学问之趣味。

67、所以离开生活，哲学是空虚的，它没有内容。如果你离开哲学，生活是盲目的，你找不到方向，也不知道去哪里。

68、当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。

69、工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。

70、教师的重要工作不仅包括监督学生，引导学生认识事物的真、善、美，远离伪、丑、丑，日益提高学生的素养，成为具有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。

71、人生舞台的大幕随时都可以拉开，关键是你愿意表演还是躲避。

72、哲学揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述和解释世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。

73、人生的挑战，无处不在，满怀信心/，轻装上路，明天永远是充满希望的战场。

74、从那一本书开始或者说哪一本书的难易程度不是最关键的，如果只是想将哲学作为一门知识来掌握的话，建议可以从一些普遍性的哲学读物开始，不同的哲学在不同的哲学家那里的定义也不同，因此没有必要完全地跟随他人学习的脚步。

75、23灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)

76、45天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。(托尔斯泰)

77、生活就像航海。如果你没有罗盘，你不知道你要去哪里。罗盘是哲学，而哲学是生活经验的综合反省。人们可以从哲学家那里借用这样一个罗盘或指南针，在思考后参考他们的见解，并在自己心中激发这样的智慧。事实上，每个人心里都有他的罗盘，但他可能没有经过严格的训练或去反省找到它。

78、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

79、在学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是我精心整理的哲学与人生名人名言，仅供参考，欢迎大家阅读。哲学与人生名人名言世界上没有永恒的懦弱，也没有永恒的坚强，万事靠自己，但是一定要放下懦弱，活的有尊严，活出你的坚强，才真正的体现你的自信和力量，你的活才更有价值!

80、时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大爆炸，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？

81、唯心主义虽承认意识的能动性，但把它的作用加以无限扩大，根本否认客观规律的存在和制约，认为人的意识可以脱离物质条件和客观规律，任意发挥主观的作用，这样容易将主观能动性歪曲成了主观随意性，因而陷入唯意志论。

82、大凡人世间的痛苦，多是因放不下。有时候我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。生活，本就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。一点点语录网

83、但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到真是该思考人生的时候了。

84、压力、挑战，这一切消极的东西都是我取得成功的催化剂。

85、要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。

86、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

87、巴金《沉落》：“好像一切的运动已经停止，这个世界已陷入静止的状态，它的末日就快来了。

88、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。

89、这种态度被称为“爱智慧”。同时，作者指出了“爱智慧”的原则，“有智慧不等于爱智慧”。对智慧的热爱代表了一个追求的过程，这个过程的特点是始终保持开放的心态。强调的“过程”应该不断地被质疑和询问，并且总是等待着被惊讶。这是否暗示了教师在教学过程中以问题为导向、自主学习的认知理论的起源和基点？

90、傅教授对于哲学，有着自己独到的见解，当他描述哲学时，我们可以看出：人生的意义正是在于不断询问“人生有什么意义?”也就是说，人生这场“旅行”的过程无异于询问的过程。哲学发展的过程也是培养智慧，发现真理，印证价值的过程。只有不断去思考，不断去体会人生的哲学，才会让人生更有意义，更为明确，让生活更有色彩，更有价值。

91、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

92、哲学是对人生有系统的反思，把人生的复杂性揭示出来，可见是一门最关切人生的学问。如果说人是哲学的奥秘，那么哲学就是人的隐喻。深刻理解哲学与人生的关系，有利于克服人的自我分裂和哲学的自我放逐。

93、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

94、27节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)

95、没有人在世界上能够“弃”你，除非你自己自暴自弃。因为我们是属于自己的，并不属于他人。

96、人生如瀑布，惊险一霎那，此后便是平坦的前途。

97、成长不是学会迎合别人，而是顺应自己，不用那么累啦，就开心地做自己，那就是最好的你了。

98、读此书，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。

99、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

100、道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。