方文山中国风歌词

1、方文山的词侧重于对画面的描绘。有文化感，有想象力，天马行空。用这些意象的堆积，联想出一个场景和一种意境。周杰伦的“中国风”现象级歌曲离不开方文山，亦如方文山的词少不了周杰伦的婉转曲调。

2、方文山在接受《环球时报》记者专访从宋词中吸收养分环球时报：你的歌词有很强的画面感和文学意境，据说你将歌词当成电影脚本去营造。你如何在文字之内与文字之外获取灵感与养分？

3、《发如雪》：“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解”中的“三千流水，只取一瓢”则出自《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计　布疑阵宝玉妄谈禅”中贾宝玉同林黛玉表白心迹时所说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”

4、他首先想到的是殷商青铜器，以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑，用难解的铭文来阐述誓言的神秘。但在落笔时，发现了问题，青铜器太笨重，充满了硝烟味道，不温柔，不脱俗。

5、以上两种句式，方文山在作词偏常用。此外，方文山做的歌词有些也体现了“状语后置”和复古“把”字句的特征。如《青花瓷》中“色白花青的锦鲤/跃然于碗底”这句歌词，按现代汉语格式应该为“在碗底+V(跃然)”，但方文山采用了“状语后置”的形式，将处所状语放在了动词之前，增添了古味和韵味。还有《发如雪》“若撒野、今生我把酒奉陪”这句，这句运用了复古的“把”字句形式，现代汉语中已然没有了这种用法。

6、记得周杰伦曾说过，中文自有她的美感。汉字之美，美在一词一句，美在字里行间，美在千年的传承。

7、“韵味被私藏”私藏二字应是国画的写意手法，不在形，而在神韵，与随后的“嫣然”二字相呼应。

8、4月25日，某报刊登了台湾著名作词人方文山撰写的《互联网时代该如何推广传统文化》一文。方文山在文章中写道，以前的传统文化推广，可能是一个书法展览、一场古琴的演出，或者一出京剧的表演，这些都只能是点的效应。但互联网具有整个面的优势，它的优势没有任何载体可以比肩。“使传统文化用通俗的方法获得广泛的影响力，我认为这便是互联网时代传统文化重获新生的途径。”

9、(1)陈科.方文山当代流行歌词的故事性研究(D).广西师范大学,20

10、情字究竟何解？两情相悦，一个心甘情愿地等，一个满心期待地回。一时之诺，一世白头。若真的有这样的人，情之所系，心心念念，岂不幸福哉？

11、综上，方文山“中国风”流行音乐歌词之所以能取得重大成就，不仅是他个人拥有诗性才华，更是他懂得顺应当下文化的潮流，更是他懂得灵活运用本民族的文化精神来为歌曲增添韵味，由此创作出了独一无影响深远的极具中国风味的当代中华歌词。这使他成就了自我，也成就了中国乐坛。(6)

12、烟花易冷，人事易分，而你在问，我是否还认真

13、这一切，仅仅是因为画面感吗?能写出画面感的有很多，但方文山可只有一个啊。

14、联想，想象着希望，趣味无穷。“泥巴”“城”都是古典词汇，很有中国风。

15、《听爱》是王力宏演唱的歌曲，由方文山作词，王力宏作曲，于2017年7月17日发行。后收录在王力宏2017年12月11日发行的专辑《A．I．爱》中。这首歌曲也是3D动画电影《豆福传》的主题曲。

16、另外，《甄嬛传》中那种说话的感觉会让你觉得放松，舒心。我每次紧张，焦躁的时候都会看，可以使我很快的平静下来。

17、拟人被广泛的运用在写作中，方文山在写词过程中尤其擅长拟人的写作手法，如《东风破》中的“夜半清醒的烛火不忍苛责我”，表现出其深厚的文化底蕴。

18、“盏”，本是灯的量词，“壶”，本是酒的量词，“离愁”与“漂泊”都是无形的，现在用两次来修饰，具体化了，让读者对“离愁”和“漂泊”都有一个形象生动的意识。

19、他的歌词作品促发了音乐创作另类革命。这一次就收集了一些方文山的有代表性的中国风的歌曲，分析其中的比喻、排比、拟人等修辞手法的运用。

20、《发如雪》的歌词，其格律韵调相对自由，文白结合，体现现代新诗的句法特性。

21、后来男主不停地漂泊流浪，重游故地，却已物是人非，走着走着，不知哪里突然传来一曲琵琶声，当年的故事涌上心头，不禁一阵凄凉。

22、歌词中的“剥落”“染色”“牵着”，用的很好，形象的把“岁月”的流逝的样子表现出来，把“枫叶”“染色”，用动态的手笔展示，“离笆外的古道”，蜿蜒悠长，用“牵着”，给人一种温馨，融合的感觉。

23、复古情怀是中国风的灵魂，方文山的复古曲风曾经也让周杰伦登上了春节联欢晚会，为大众所认可。

24、所谓古律新韵，传统文化可以用通俗的方法获得更大影响力。相较于其他的文字系统，汉字具有独具一格的文化识别度。满载历史感的文字被谱成唯美的歌曲，华章藻句的指向，文人墨客的牵挂，碧瓦朱甍的摹绘，都以全新的方式呈现在人们耳边，俘获了大量粉丝。

25、这说得便是汝瓷，当年，工匠向宋徽宗请示，新出的瓷器用什么颜色，皇帝就大笔挥下，钦点了天青色。

26、● 原创稿都源于古风楼兰作者  编辑：桃子