孔子教育名言

1、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

3、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人(孔子教育名言)。

4、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

5、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

6、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

7、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

8、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

9、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

10、还有以前我在看《雍正王朝》的电视剧的时候，写了一段话，曲解圣贤意，枉作读书人，读书读好书，莫作迂腐人！读了一辈子书，不知道读的是什么，还之乎者也的在那说圣贤云，老以圣贤为标榜，不知自己去做圣贤事，难道这就是圣贤教导的吗？！有写上进的人，要把圣贤的道理想上发展，完善，可是自以为是的圣人门徒的老夫子们却祖宗章法不可废，圣人之说不可改，岂不知，他们在保守自己的陈腐观念的同时，其实也是背弃了传统，委屈了真理，读书就要明理，明的什么理，明的当然是大道理，但大道理从何而来呢，还不是从小道理而来，而现在有些人就抱着大道理不放，而把基础给丢掉了，这怎么行呢？！一棵大树无论长的再繁茂，要是根部出现了腐烂，那还能长久下去吗！这只是我看电视剧的感言！但是从这我也想到了《论语》里《为政》的一句话，子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也！从这我们也可看出，孔子在尊重传统的基础上，他是有创新的，而这句话我想对于今天的我们还是有很大的教育意义的，尤其对老师！而在继承传统，尊重的传统的基础上创新，在我们国家的历史，可以说是无处不在！最早的是赵武灵王的胡服骑射，还有春秋的诸子百家，还有汉朝，还有唐宋明清，我们都可以看到创新的影子，而这些创新都是在我们那广袤的传统文化的土壤里生根发芽，深入人心！还拿椅子来说，就是创新的结果！而这样的创新，在唐宋表现的尤其明显！交子，世界的第一张纸币，不就是一个很好的证明吗！还有我们国乐也是在创新中得意发展的啊！可是我们现在的教育，遵循了老祖宗给我们留下的优良的传统了吗，我看没有，我想，这对我们的教育者来说，还有很长的路要走啊！教育不是死框框，我们的教育者们要不断的给教育注入新鲜的血液，让它保持活力，这才是我们传统文化中的教育所倡导的！而老师们也要放下架子，去贴近学生，向学生学习，我想这也才能突出教育的本色！这也才是我们传统文化中教育的本意啊！

11、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

12、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

13、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

14、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

15、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

16、翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

17、今天是孔子诞辰2573年。孔子是中国第一位平民教育家。他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。让我们一起在这特殊的日子里重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。

18、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

19、⊙ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

21、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

22、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

23、这句话是陶行知先生本人一生奉献教育的真实写照，在告诉每个老师应该在平凡的岗位上奉献出最赤忱的热情，为教育无私奉献。

24、其实，我们的孔子在2000多年前，就已经说出，有教无类这样因材施教的话！还有，我觉得他说的当仁不让于师，可以说是最好的说出了教育的意义！可是，现在谁也没有听进去！

25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

27、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

28、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

29、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

30、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

31、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、⊙ 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

35、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

36、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

38、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

40、教育是生产力、生产关系；教育在企业发展和个人发展的长河中，它是生产斗争的工具！教育是今天的事业、明天的希望。企业内训中心坚持以人为本为主轴，立德树人，增强企业及员工的责任感、创新精神、实践能力，培养新时代企业高品质人才，为您省钱、省心、省力，助您企业飞速发展。

41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

42、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

43、希望学生是个诚实的人，那老师应该首先做到不去撒谎，诚实对待每一个人；

44、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

45、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

46、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

47、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

48、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

49、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。

50、这句话出自《礼记·文王世子》，翻译过来就是：作为一个老师，不仅要教会学生“谋事之才”,更要让学生懂得“立世之德”。

51、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

52、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

53、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

56、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

57、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

58、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

59、3)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

60、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

61、孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。以下是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。

62、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

63、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

64、翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

65、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

66、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

67、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

68、懂得教育学，这是对每个教师最基本的要求了，懂得教育学，你才会知道何种教育方式更适合你的学生。

69、孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

70、再看这2007年写的，我还在想，有教无类什么时候能实现呢？

71、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

72、孔子认为一个有道德修养的人，应该善于理智地对待利欲的诱惑，做到“重义轻利”。这便是他评价道德教育的重要原则。孔子曾经说过：“君子喻于义，小人喻于利”。开我国义利之辨的先河。

73、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

74、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

75、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

76、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

77、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

78、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

79、“不愤不启，不悱不发”意为：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。

80、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

81、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

82、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。