关于反对战争的名言

1、其实要说鸡汤，有个人才是鸡汤界的鼻祖，名人名言永远绕不过的丰碑。想当年，他承包了我们中小学时期多少篇作文的开头……

2、聚焦春秋战国，反战思想形成于儒墨，《诗经》为反战艺术之滥觞。(关于反对战争的名言)。

3、这首歌的视频在这里，大家可以自己看。歌词我只选第一段(因为后面无非都是重复)，做一个简单的评析。

4、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

5、一个君王统治的国家，比多数人的国家更易爆发战争；两个没有任何贸易关系的国家，比两个深度贸易的国家更易爆发战争；一个国家主义的国家比自由主义的国家更易爆发战争。

6、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

7、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》 (关于反对战争的名言)。

8、和平的方舟已然起航，衔着橄榄枝的白鸽正在蓝天寻找和平的讯息；和平的花朵已经盛开，向往和平的人们正在为和平的生活不懈的努力。国际和平日，愿世界远离战争，永远和平

9、但他也说过，人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，再从那里看人生。其实，那不过是隐，人生是内在的。

10、从军行 李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归

11、启面临政权合法性问题，不得不以意识形态、“行天之罚”及威逼利诱，将臣民与国家利益捆绑，进而以国家之名义发动战争，维护王权统治。本质上，甘之战是启为了维护政权合法性的王权战争，并非华夏部落与有扈氏部落之间的战争。

12、考古学证明，在新石器时代以前每年增加的人口与新石器时代以后每年增加的人口之比为1:125人口激增引发人地矛盾，诱发了领地争夺战，打破了“小国寡民”、“老死不相往来”的原始部落生活。

13、《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事。军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。

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15、一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜利的旗帜升起！

16、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

17、装腔作势，洋腔洋调，觉得有“洋味”就是有品位，这正是殖民地、半殖民地的西崽、买办文化特征。

18、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

19、1848年欧洲爆发大革命，“曼切斯特自由主义的宣告人”巴斯夏焦急万分地写下《和谐经济论》。在开篇“致法国青年”中，他呼吁捍卫自由主义，别走把国家引向错误的道路。巴斯夏给法国青年指明方向：“社会问题的解决完完全全存在于自由这两个字之中”。

20、孟子的主要思想就是：仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多，都是周游列国，去宣传自己的思想，但是因为“民为贵，社稷次之，君为轻”的这条建议不被大部分的君王所接受，这样的状况保持了很长的一段时间。虽然是这样，但是这样的理念毕竟是有利于国家的发展，好的建议终究会被采纳。而也就是这样，我们国家的发展和建设就是围绕着这条观点。大家都能感受到，国家对广大人民群众的生命和利益还是很看重的。与此同时，孟子把气节也十分看重，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”对于这种嗟来之食，孟子应该是不屑一顾的。

21、目前市面最流行的速食鸡汤品牌(含伪劣产品)包括：张爱玲牌、杨澜牌、马云牌、小S牌、陆琪牌、仁波切牌……

22、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

23、将闯荡的苦恼，奋斗的疲劳，进取的困恼，失望的烦恼，尽情抛掉；将回家的激情，团圆的渴望，幸福的期待，旅途的逍遥，扬得更高；祝你春节回家，旅途顺利，快乐美好！

24、(6)人的行为，米塞斯，上海社会科学院出版社。

25、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律

26、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。

27、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

28、盲目反战，还仅仅是问题的一个方面，这首歌的另一个侧面，是让我们看到殖民文化的渗透，可谓无孔不入。

29、还好战争是如此的残酷，要不然我们真的会爱上它！

30、0鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。

31、只要有战争在，就会有反战诗在。尽管这种声音很微弱，却也不乏沉重。北宋诗人范仲淹能在岳阳楼落成之际，说出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在戎马倥偬之间肯定忧患有加。他的《渔家傲》应是北宋最早的反战诗。其后的梅尧臣、苏舜钦和南宋的陈与义、吕本中、刘克庄、汪元量也写过一些反战诗篇。刘克庄在选材和创作方法、艺术手段上都有新的构建。正是有了这些为数不多的诗人诗作，我们便看到了历史上反战思想的全程贯通。

32、1949年，米塞斯在集大成之作《人的行为》中专门论述了人类的“和平之路”。

33、结果就是在战争与和平的问题上，被西方压制和统治。

34、27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

35、二战后，民主制度解决了在战争中强化的国家主义，这是历史的进步。70年代欧美爆发滞胀危机，美国放松了经济管制，英国将全部国有企业私有化，自由主义崛起。

36、在这场战争中，欧洲一些学者(如柯贝尔)开始思考：“在欧洲诸国关于谁能够取得支配地位的问题上，商业引起了它们以和平方式和战争方式的持续争斗。”

37、没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同一座庄园，无论是你的还是你朋友的。无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。

38、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

39、仍然以中国为例：当日本对中国发动全面侵华战争的时候，如果我们不能以中国人民的抗日战争来保卫自己，中国人不是要变成亡国奴了吗？

40、千古奇冤，江南一叶。 同室操戈，相煎何急 周恩来

41、不过，五帝时代处于部落向酋邦过度的时代，与真正的君权国家还有距离。五帝时代虽然权力逐渐集中，但王权更替依然采用禅让制。尧虽有一个儿子，但将王权禅让给了舜；舜虽有九个儿子，但禅让给了禹，“至公也”。这就是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

42、定格现代，反战思潮风云变化，反战文学凤毛麟角。