拾人牙慧的意思解释

1、解释：指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

2、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

3、喻之以理：将自然界的事物作为描摹对象，在对事物细致入微的描写中来阐明客观存在的事理。

4、普及艺术是大众艺术，抽象艺术是高雅艺术。艺术的初衷也许只是玩耍，是轻松的发泄，是一种调皮，更是一种形式发现。是社会更让艺术成为生活备忘录，承担起本来应由政治来独自承担的责任。抽象艺术使艺术回归人性。着力于开发人性尚未被开发的潜意识和想象空间。人的需求分低级需求(温饱)、次低级需求(物质炫耀：如豪宅、汽车)，高级需求：艺术享受：音乐、绘画等。

5、《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军

6、还是按照咱们的老路子，要琢磨一个新事物，咱先看看它的家世，历史背景。上回咱们聊写实的时候说过，西方绘画隐含着一种理性传统，所以好长一段时间里都是画写实，拼技术。从16世纪文艺复兴就这么画，画到19世纪还那么画，有些人就受不了了。这玩意好几百年都这样画，你想跟别人不一样都很难，一提笔就是前人画的，想想都来气——说起来这有点像中国的水墨，提笔就是古人，能想的招都想了，你想创新很难了。中国人还好，讲传承，老外喜欢创新，他们可真受不了拾人牙慧的事。

7、吞吞吐吐：形容有顾虑，有话不敢直说或说话含混不清。(拾人牙慧的意思解释)。

8、凄风苦雨：形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。

9、动人心弦：把心比作琴，拨动了心的弦，形容事物激动人心。

10、妙语连珠：美妙的语言有如晶莹圆的珍珠。形容语言很精彩。

11、所以，我们的思考过程，也是建立在这些框架之上，受到这些框架的束缚——这决定了每个人的视野。如何打破这种束缚？最简单的方法，就是不断追问「真的吗？」

12、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

13、把这部分知识，再进行延伸、迁移、标准化，转移到新的问题、新的领域上，内化为自己看待事物的方式，这就是「智慧」(Wisdom)。

14、风吹草动：风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。

15、——其实，通俗和娱乐正是小说这一文学样式的固有传统。六朝小说家所说的记录“传闻”、追求“奇异”和“游心寓目”等很好地概括了小说的这一特征，后世小说都是沿着这条线往下走的，最多是加上“教化”或故意强调这一功能而已。西方现代小说的代表如笛福、理查逊、菲尔丁创作的小说主要就是情节曲折的寓言故事。同中国小说家们一样，他们的写作面向的也是“大众”，目的就是讲故事，所以，他们的作品在中国也就有较广阔的市场。许多以心理描写见长的作品、意识流小说和后现代文学在中国比较没有市场，也从另一个方面证明了这一点。从丹·布朗的六部小说来看，他首先是个极其成功的“story－teller”，他创作的首要目的就是给读者以愉悦和享受，然后让人们掩卷沉思，从中又能悟出一些道理，这正是作者企图达到的阅读效果。他显然深谙大众的文化消费心理，不想劳神费心又想有所斩获，既收获快感，又收获知识，同时也赶了时髦。我们发现，正是其作品的这种娱乐性、普世性与入时性满足了读者。  

16、劫富济贫：劫，夺取。夺取富人的财产，救济穷人。

17、大多数人的思考，都是遵循着习惯性的路径，按照惯常的模式，在「差不多」「大概吧」的时候就浅尝辄止。这样得出来的结果，注定只能是平庸的。

18、拾人牙慧：(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

19、(解释)鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

20、拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。

21、宁折不弯：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

22、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

23、他喜欢拾人牙慧，怎知用得不恰当，反而闹了笑话。

24、百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

25、“中国历代笔记小说选译丛书”《阅微草堂笔记》书影，汪贤度选译

26、有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。示例：只有认真复习，考试时才能有备无患、胸有成竹，考出好成绩。