木心先生
1、从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了人家就懂了
2、20)生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。——木心《爱默生家的恶客》作家木心先生精彩语录摘抄1)美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥伦比亚的倒影》
3、《此岸的克里斯朵夫》里，二十来岁时他与席德进在嘉义中学，“走在大王椰子树下，到野地去模拟邓肯的舞踊”。自然的背景乃是蓝天白云海鸥回翔，艺术的小信徒憧憬未来，心纯质灵。我特别想去到那个时刻，和他们一起牵手起舞，来日的风暴磨难一概不顾，手舞足蹈中生命的至美刹那永恒。“让躯体都变换成舞蹈，让灵魂都幻化为飞鸟”， 他的老哥哥尼采说的。 (木心先生)。
4、 本人《再谈木心先生》一文，并无叫骂之词，若谓不然，随时查看本人地摊便可。而但凡对我唾骂的留言，则老混子从不遮掩，不仅不遮，还代为散发，上月在自家博客即曾公开刊出，并几乎全部承认网友所列罪状。此非面皮厚，也非肚量大，而在尊重维护“各说各话”的规矩与景观，不然开什么博客呢？本人虽非周刊主编，也属博客摊主，人要围观，竟或吐痰，就得由人围观而吐痰，弄脏地面，原可删除，我也任其“血龊污拉”，并不打扫的。(木心先生)。
5、关起来读书写书。书桌上贴着字条，是福楼拜说的话：“艺术广大已极，足以占有一个人。”
6、“苦行和祈祷，无能赎回童贞，唯借韬略，布阵役，出奇策，明明灭灭地巧战恶斗，以求保定生命，然后一个字一个字地救出自己”，而那终于赎回来的，已非天然的童贞，天然的童贞是碳素，赎回来的童贞是钻晶。
7、 平心而论，本人不憚犯忌而高调介绍先生在先，读者的反感，原在情理之中。惟朱兄出面，颇令我惊宠：万想不到他竟肯亲自捧场，诚哉难得。
8、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
9、我不是推销文学，是为了人生的必备的武器和良药。大家要有一把手枪，也要有一把人参——最好是手枪牌人参，人参牌手枪。
10、但既然看到了前辈的人和画，人如其画画如其人，勇气信心油然而起：“林先生在，绘画在。” 隔离审查时，常半夜三更用毯子当窗帘，以独创的画技和最便宜的颜料悄悄创作水墨。那时便已具艺术上的“独立之精神，自由之思想”，为日后的“转印”功法打下基础。
11、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
12、崇敬多是无趣，最想是能与他辩驳。“西方人没有接受东方文化的影响，是欠缺、遗憾，而东方人没有接受西方文化的影响，就不只是欠缺和遗憾”，我不同意。“《易经》是弱者心态”，这也不对。 一定要认真地怨怼他对西欧文化的偏爱，举证摆例、争论得面红耳赤才好。然后看着他悠悠地笑说：嘿，各有各的佛罗伦萨。
13、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了扩展资料：木心，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
14、我才知道他心底的哀鸣何以如此空谷传响：审美境界的最高处人迹罕至，到达这里的人必是孤独。童明先生写过一则轶事，某夜在纽约家中与他倾谈，聊到幽闭微醺处，忽的对面树上一只鸟始终鸣叫，如痴如醉，至夜半未停。他说，那是谈话涉及了人类险境，触动另一维度之故。
15、 韩寒说“文坛是个屁”。今日中国这点可怜的言论空间，大致亦如是。回国六年，这是我头一回指名道姓骂山门，凡是巴望看我们这些傻逼打架的，今天老混子半真半假耍过了，若是还嫌不够看，自己打架去——若要冲我来：我不想打架，我也不怕打架。
16、(20年后，“咖啡姑娘”与丹青老师相遇在曾经的孙家花园)
17、我以为他是天生政治冷感，孤僻的艺术家习性。后来读编年史，才知年轻时亦有宏图血性，会响应时代，参与学生活动，被通缉逃窜，广泛宣传新思想，随军绘制马列朱毛的画像。
18、“明天不散步了，哥伦比亚倒影，记不记得？”我狠狠地问。他目光移开，看向东墙，嗓音微颤，趋于尖细：
19、如今的90后、00后将会对中国当代文学史的排行编码序列“鲁郭茅巴老郑”较为生疏，在这类描述方式下，张爱玲、钱钟书、沈从文、废名都被消音了。
20、 ——台湾印刻杂志社
21、在这里交战的双方原本是两条线上平行的两种人，各说其话，各行其事，互相不搭界，又互相看不起，按常规行事，本来一辈子也没有碰面相撞的机会。现在却由于网络搭台、博客唱戏，终于让他们激烈碰撞在一起。他们属于不同的时代，或者是同一时代，而观念和思维方式却完全不同。他们的矛盾看似个人矛盾，但其实都代表着两股不同的势力与阶层。陈凯歌、汪洋和白烨其实代表着主流、精英和在朝人士，是掌握着话语权的特权阶层，而他们的对手从胡戈、郭德纲到韩寒则代表与非主流、大众和在野的势力。而陈丹青则一身二任，在辞职事件中，他站在体制的对立面，是和胡戈们站在同一战壕，但是在捍卫老师的尊严和自己的眼光时，他又像陈凯歌一样，对推荐给你的东西只许你照单全收，稍有异议，一顶"道德狭隘"的大帽子就迎面扣来。
22、 今天，九月十二日。与广西师范大学出版社通话，诗集《西班牙三棵树》已经上市，文集《即兴判断》即将上市了。
23、他对自然规律的严酷知之甚深，欣然领受。曾写下这首《旷野一棵树》，如预示与告白：
24、诞生于情人节的树心也写了很多关于爱情的美妙诗。分享木心先生的10部作品、10部经典语录，静静领悟文学达人的魅力。
25、木心先生，本名孙璞。1927年生，浙江桐乡乌镇人。上海美术专科学校西画系毕业，曾任杭州绘画研究社社长，上海市工艺美术协会秘书长。
26、 接到任务，我问是谁呀？按习惯，知道客人信息后有所准备，方可带好团。张健告知是和木心有关。当时，尚不知木心是何许样人。只是手头的《乌镇》一书，有所记载。于是，捉章恶补，待客至。
27、“那是把人带进丑恶，所谓改造，是把人变成不是人。”他也曾受不了，研究过自杀，甚至一度走进河里，走到河水快淹没整个人的地方，又急急忙忙涉水回岸。“几次差点寻死，实在忍不住了，拼命忍住”。
28、著有散文集《琼美卡随想录》《散文一集》等；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》等；小说集《温莎墓园日记》等；画集《木心画集》等；口述作品《文学回忆录》等。
29、谵妄的先生。当我初时目击，惊痛无措，现在我高兴起来：近年那个衰颓缄默的老人，消失了，或者说，在病榻上生动起来，他又是早先与我调笑说话的木心，而且撤除了他的精明的理性，也不再字斟句酌。此后五六天显得漫长而凝滞，那是我繁忙生活中一段孤立的时光。除了夜里回乌镇休息——西栅景区桨声灯影，游人如织——白天一到医院，一进病房，我就满怀兴致接续他时而被痰咳阻碍的倾谈。其间，我很快学会动用床侧那枚启动升降的开关，学会和俩小伙一起迅速更换尿湿的棉裤(木心早与我戏谑过这老来的失禁)，或者竖起活动小桌板，哄他喝水、吃饭，目睹人的口唇可以这般无力，以至难以吮入清水。
30、九三年，五月将尽，六十六岁的他散步在杰克逊高地，心中呢喃「不知原谅什么 诚觉世事尽可原谅」。
31、今天，上午，先生又开始与我絮絮说话，是昔年对谈时的熟悉目光，忽然，“你是谁？”我永难忘记那一瞬。
32、 九月八日，下午四点过，我们在纽约肯尼迪国际机场上国航飞机，十数小时飞啊飞，机上屏幕在五场电影的间隙不断显示飞越区域：白令海、西伯利亚、外蒙古，直到中国境内。先生几乎没有睡觉，在飞行的轰鸣中，缓缓地、轻声地与我说话。机上严禁抽烟。
33、“常人的生活”，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害，我不要，换作凄清、孤独、单调的生活。我雇人挑了书、电唱机、画画工具，走上莫干山。那时上山没有公车的。
34、(后记)蒙先生之恩，深怀感念，十年行过，无以为报。撰此芜文，聊表愚衷。时美西冬暮春始，草长莺飞。壬寅年二月，于加州东湾橡树小屋。
35、今年春天，本该犯春困的时候，没想到大家比什么季节都清醒，一场场以吵架为开端，以法庭为目标的漫长战争，轮番上场，刺激着大家的神经。电影圈里的"馒头案"有点开天辟地的味道，相声圈有汪洋告郭德纲的"同仁案"也纷纷扰扰。文坛这边也不甘示弱，白烨与韩寒两代人之间的"老少战"逐步升级，少年人把老年人的博客都骂关张了，但双方还算克制，没有对簿公堂。
36、用福楼拜这句话，意思是：我甘愿为艺术占有，没有异议。回顾这些往事，是说，艺术家一定要承当一些牺牲。来美国十一年半，我眼睁睁看了许多人跌下去——就是不肯牺牲世俗的虚荣心，和生活的实利心。既虚荣入骨，又实利成癖，算盘打得太精：高雅、低俗两不误，艺术、人生双丰收。我叫好，叫的是喝倒彩。
37、以前老话说，好锁抵不过三鞋底，因为以前的门锁不结实，也没有现在的防盗门等安全手段，实乃防君子不防小人，形式大于实用意义。扣上锁后，门里门外的双方就达成一种心灵契约，互相也就可以信任了。你不偷我，我不疑你。一个钥匙只能开一把锁，一生只够爱一个人。
38、第“学者”和“创作者”是两种人。国学仍在传递，但学者不是创作者——五十年来的小说散文作者群，能在个人书写中使古汉语获得新的多种多样的可能性，又使白话文出现更新、更成熟、更精美的文体，这样的例，我非常想要知道。我不是在说书写的价值观，我只是需要例证。
39、车，马，邮件都慢如何理解《从前慢》中「从前的锁也好看,钥匙精美有样子和全诗的其他三句一样，最后一句也是在回忆“从前”的一种事物、一种意象，让人自然而然地就想到那种厚重而富有古意的锁，让人想到开这种锁的钥匙必定也是制作精美。也许是用发着暗暗光泽的黄铜打造，看着就很坚实，但却不会让人感到粗糙和笨重。
40、哈代曾说“多记印象，少发主见”。每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。
41、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)
42、也许，更渴望聊的是“阿赖耶识”， 是“二律背反的间隙”，是“意识和潜意识交界处的剧情”，是“微观世界的高速时代”，是俯仰终宇宙，白茫茫一片大地上的咸。也许在彼岸之寂静深处，这样的对话，是会实现的。
43、 20年间，从“人不知木心为何人”，到今天，先生读者无数。
44、木心说：“反抗不是直接的反抗，是人从根本上，你要我毁灭，我不！”
45、可我最喜欢的就是他那几年的诗：「窃念野隐不得，朝隐不欲….今作奇隐，隐于异国，息交绝游，晏如愚如也。」自称海外孤露，埋头沈溺创作，击异域之壤而歌“知名度于我何有哉”？一派嵇康的风范。
46、稍早，九月间，纽约华人建筑师林兵与先生商议木心美术馆事宜，我在侧；更早，七月中，镇方领导陈向宏先生面告美术馆方案年内启动，我也在侧，当天并与向宏陪了先生探看场地。
47、1946年，木心进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1940年代末任教于杭高，鼓励学生在音乐、美术上努力追求。
48、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》
49、木心美术馆是在桐乡市民政局注册登记的民办非企业单位，该馆致力于纪念和展示画家、作家木心先生(1927-2011)的毕生心血与美学遗产。这不仅是一座收藏过去时的美术馆，而且是向未来开放的精神指向和学术空间。美术馆坐落于木心的故乡乌镇，为木心的研究提供了完整的文献。
