孔子的著名故事简短

1、　孔子67岁的时候，已经是一位年老体衰的老人了，他只好从卫国返回鲁国，结束了长达14年的流浪生活。(孔子的著名故事简短)。

2、孔子说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！”

3、“那你们的老师，为什么也不这样呢?”文侯好奇地接着问。

4、李长之(1910-1978)，初名李长植。

5、不过，下面这句孔子的话，或许透露了一点消息。

6、(示例)(1)《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”

7、颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”

8、这句话出自《孔子世家》：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”即是说孔子小时候就不像一般的儿童那样好玩耍，而是经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来，练习磕头行礼。(孔子的著名故事简短)。

9、孔子给他的学生教文学、品行、忠心和信用，用这四门功课来提高学生的品德，他也给学生教《诗经》、《尚书》、音乐和礼仪，用这四门功课来提高学生的文化，他还教给学生驾车和射箭的本领，来锻炼学生的体质和技能。

10、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

11、                  周游列国

12、有一年，晋国军队带十六个诸侯国联军进攻楚国，孔子的爸爸孔纥所在的鲁国军队也参与联军。半道上，联军要首先攻占亲近楚国的逼阳国。联军包围逼阳城，但是逼阳国守城很严密，无法攻入城中。一天，鲁国大将秦堇父护送军粮来到城外，逼阳国军队就冲出城来抢夺军粮，秦堇父就带着鲁国将士，跟随逼阳国军队，攻入城中，这时候，逼阳国军队却搬动滑轮，要放下城门，想把冲进城的鲁国军队围困在城中消灭。危急时刻，只见孔子的爸爸孔纥大喝一声，冲向前去，用双手死死顶住城门，城里的将士才重新冲出城来。大家都说：“孔纥就是《诗经》里说的‘像老虎一样有力气’的人啊！”

13、这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋 ，而不被它们沉溺。

14、“不是吧?”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”

15、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”

16、子夏摇摇头：“这要净心欲，绝智思才可以。我哪里能做得到?不过说说道理而已。”

17、孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车！”

18、孔子的理想在鲁国无法实现，他就决定带着他的几个学生，到其他国家去，他这次出行一共14年，从55岁开始，一直到68岁回到鲁国，一共走了十几个国家。这在历史上叫做“周游列国”。

19、孔子听到这里，厉声喝道：“子路!这是什么话?君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有?内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗?”

20、“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗?”

21、有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。

22、    曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多位的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

23、“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。

24、孔子要去卫国，从蒲这个地方路过，正好遇上公孙氏在这里发动叛乱。公孙氏害怕孔子暴露他的叛乱计划，就围困住孔子。孔子的弟子公良孺带人誓死奋战，迫使蒲人妥协，放了孔子。

25、冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

26、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

27、圣人们来到这个世间，为了直接、有效地帮助我们，不惜牺牲自己身体的逸乐，与我们同甘共苦，同赴危难。所以，易曰：圣人吉凶与民同患。菩萨说：地狱不空，我不成佛。

28、“游于艺”是说，君子要尽可能多地掌握，各种知识与技能，以便于，适时、适机地给他人、给社会，在精神上、物质上，带来具体而切实有效的帮助。

29、颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中?”

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬。

32、孔子和端木赐都痛哭失声，7天后，伟大的孔子与世长辞了。

33、一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

34、    孔子有个学生在河边走路，有人掉进河里，这个学生奋不顾身跳进河里把人救起。

35、“我们的老师啊，他是属能做得到，不去做的人。”子夏欣悦地答道。

36、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”

37、弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"

38、自从子木逃到鲁国，他们家就成为鲁国的武士，武士平时享受国家的俸(fèng)禄(lù)，也就是国家给武士分发粮食和财产，并封给官职，打仗的时候，武士要为国家冲锋陷阵，上战场拼杀。在古代，一个男人能成为一名武士，那是非常光荣的，即使在战场上牺牲，也是一件非常荣耀的事情。

39、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”

40、孔子常说：“学习文化和本领，经常复习运用，这是人生最快乐的事情呀！”

41、“美哉!大士。”颜渊的一番话，令孔子嗟叹不已。

42、这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。

43、   春秋战国时期，鲁国有这样一条法律：凡是在其他诸侯国里见到鲁国籍的奴隶，每个鲁国人都可将其赎回，所花费的赎金事后可到国库里报销。

44、孔子老年回到故居，开始一心教育学生，研究文化，整理编辑文化著作。这时候，孔子完成了对《诗经》《尚书》《礼经》《易经》等文化巨著的修订，并且，写出了《春秋》《易传》和《书传》等伟大著作。孔子整理的古籍一方面用来做学生的教材，另一方面也体现了他的哲学思想和政治主张。孔子的著作，奠定了我们中国文化的根基，影响我们国家两千多年，他是对我们中华民族在文化上贡献最大的伟人，他的功绩令我们中国人祖祖辈辈敬仰，也令全世界人敬仰。

45、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

46、孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

47、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

48、先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”

49、孔子所处的那个时代，是一个道德沦丧，礼乐崩坏，战火纷飞的年代。那时，到处崇尚强权，追逐功利，极尽攻伐竞争之能事。导致天下，一派民不聊生，生灵涂炭的景象。为了救“争斗”之弊，所以，孔子带着他的一帮弟子，奔走各国，到处传播，仁心仁政的种子。尽管他知道，在他的有生之年，很难看到它们开花结果。尽管他知道，以他一介布衣儒士的身份，很难扭转乾坤。但其不屈不饶的济世情怀，“知其不可为而为之”的救民心志，却使他更显，真儒气概。

50、回家的路上，子路生气道:“老师，我们这么大老远的跑过来求教老子，结果他却让我们看他的嘴巴，真是无礼啊！”

51、说完，孔子和其弟子静坐着，准备听听老子的大道，谁知，老子笑着张开嘴巴，露出参差不齐的牙齿，道:“你们看看我的牙齿如何？”

52、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

53、孔丘说：“每一个人，都必须对父母孝敬，孝敬父母的人，才能爱别人，才能爱国家，人人孝敬父母，爱别人，天下人才能和谐相处，社会才能安定和平。”

54、在《论语》里，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。

55、可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”

56、(3)《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”

57、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

58、路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

59、孔子冲颜回点点头，不露声色的说：“刚才你是对的好，就是太慢了。我再出一联，你试试？”于是说道：“荷叶莲花藕”。孔子话音刚落，这时候，一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上，颜回急忙举手来打，这一句举手颜回立即想出了下联：“拳头巴掌手”。

60、然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。

61、一年后，孔丘和妈妈颜徵在、哥哥孟皮被施氏赶出家门，三个人搬到曲阜城外居住，妈妈靠织布纺线养活全家，孔丘和哥哥也去帮人放羊放牛。

62、    “江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”——古往今来，我们这片古老的华夏土地，曾经涌现过多少仁人志士，他们的故事令人感动，他们的精神令人折服，让我们走进他们的世界，去感受人生的五味杂陈！

63、                    学习音乐

64、子路此时，举手问道：“请问先生，您的志愿，又是如何?”

65、一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。

66、儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。

67、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

68、孔子久慕老子圣名，所以，一天孔子带着弟子颜回和子路来到洛阳拜会老子。

69、只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石?什么东西是火?”

70、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

71、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”

72、“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

73、他的教育故事，基本上或者说大部分都来源于《论语》，其他的野史部分，不够权威，许多人也不认可，再说了，野史部分以教育为主题的也不多。

74、孔子一生的理想，就是把自己的才能和智慧，贡献给国家，他想通过做官从政来实现自己的理想。

75、孔子青年时代，非常喜爱学习音乐，他认为高雅的音乐能帮助人建立完美的人格。孔子曾向鲁国著名的琴师师襄学琴。有一次，师襄给他教了一首曲子，孔子每天练习弹奏，弹了十几天，都在不断重复演奏，师襄说：“可以增加新的学习内容了。”孔子说：“我只是熟悉了这首乐曲的演奏形式，但是还没有掌握技巧。”孔子每天又在重复演奏，琢磨。师襄说：“你已经学会弹奏的技巧了，可以增加新的学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子表达的意境。”再过一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境了，可以增加新的学习内容。”孔子说：“我还没有通过曲子领悟到它的作者。”有一天，孔子演奏的时候，神情庄严，若有所思，他一会儿远望，一会儿凝思，仿佛进入到新的境界，孔子突然说：“我知道这首曲子的作者是谁了，这个人皮肤深黑，身材高大，眼光明亮注视远方，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能谱写出这首乐曲呢？”师襄听完，大吃一惊，回答说：“孔子真是了不起，竟然通过乐曲能感受到作者，这首曲子就叫做《文王操》啊！他就是周文王谱写的。”

76、孔纥是当时天下闻名的大英雄，他因为打仗有功被封为陬(zōu)邑(yì)大夫。

77、　　人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

78、老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”

79、颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”

80、公元前551年9月28日―公元前479年4月11日

81、(2)《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”

82、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

83、老子名叫李耳，在洛阳做周朝的图书馆馆长，他精通天地宇宙的真理，也懂得人间的智慧，孔子早就对老子非常敬仰。

84、并且还开创了私人讲学的风气，主要倡导了仁义礼智信，他的一生当中有三千个弟子，在这三千个弟子当中有七十二个贤人。

85、老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗?”一句话，把子路问了个哑口无言。

86、但是，妈妈颜徵在始终没有忘记教育孔丘和孟皮读书识字。

87、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。

88、孔子是商朝第一位国王商汤的后代，姓子。商汤的后代，在周朝推翻商朝之后，被封到宋国做国君。孔子的祖上是宋国的国君，孔子的祖宗也是宋国的贵族。