巴金的作品有哪些

1、毕业后几年，我有了三十二个奴隶，他们忠心地服侍我们一家人。我快乐，我满足。我早把彭忘得干干净净了。

2、D．巴金的《家》中讲述家族故事的模式，受到了西方启蒙主义思想的影响，这一模式对中国后来的家族文学创作如||《雷雨》《红高粱》等也起了极强的示范作用。

3、(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》19

4、另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运。

5、                 往期回顾(巴金的作品有哪些)。

6、周立民谈到，巴金在70年代末决定复出文坛，列出了12本写作计划，其中五本都是要翻译赫尔岑《往事与随想》。在离家住院前，巴金捐出了自己的大部分藏书，但是仍在书桌旁留下了屠格涅夫和赫尔岑全集。

7、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》《第四病室》《憩园》《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆 。

8、在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，创作出很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》等都是这方面的力作。中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，并多次出国参加国际文学交流活动，第一个提出建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。

9、在《灭亡》《爱情三部曲》等作品中，巴金用他充满激情热烈的笔触将内心的理想愿望寄托在小说的革命者形象中，希望能让这个社会变革，寻求新的未来。他曾多次表示他对革命青年的热爱，巴金认为他们“有良心，有热情，想做出一点有利于大家的事情，为了这他们牺牲了他们个人的一切”。也正因如此，这些革命者们也如巴金的内心一样急切、强烈，甚至是有些鲁莽的追求着革命。如在《灭亡》中，杜大心的灭亡，来源于他悲惨的命运，更来源于他对革命前途的困惑和迷茫。作为一名知识分子，他受到了“五四”的洗礼，深深体会和关切着下层民众的困苦，时时希望能将劳苦大众解救出来，他需要革命，需要颠覆，他放弃了心爱的女人李静淑，放弃了生命，选择冲动的、以复仇的方式开了枪，即便这个他所复仇的对象并不是真正的压迫者和统治者，但这对于他来说，已经算是一种反抗和对革命理想的坚持了  。

10、《家》(“激流三部曲”之长篇小说，又名《激流》)

11、激流三部曲第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。主要情节是：经过一系列事变之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。

12、《雨》(“爱情的三部曲”之中篇小说)19良友

13、父亲回来后小心地把它们用报纸包起来，然后慎重地放到橱里。我很后悔，父亲慢慢地抬起头：“孩子，我并不怪你，我不过在思索、在回忆一件事情。”

14、《电》(“爱情的三部曲”之中篇小说)19良友

15、我连这颗奴隶的心也没有！也许我竟是全然没有心的人。我被羞愧、恐怖、悲哀、昏乱压倒了。我的眼前出现了许多幅悲惨的图画。我仿佛觉得我在陷害人家的祖父，让人家的父亲代我受刑，奸污人家的母亲……我不觉惊恐地叫了起来。

16、《春》(“激流三部曲”之长篇小说)19开明

17、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

18、《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集。巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

19、有一天我和妻在花园里纳凉，五个奴隶在旁边伺候。我翻阅当天的报纸，偶尔在新闻栏里发现一则枪毙革命党人的记事。这个革命党人的姓名，跟彭的姓名相同。

20、我记起了他曾经救过我的性命。我惊疑地问：“彭，你当初为什么要救我的命？我也是一个奴隶所有主，你为什么不让我给汽车碾死呢？”

21、《春天里的秋天》《砂丁》《新生》《还魂草》

22、①从人物塑造上来说。落后封建的陈姨太等人，与有代表反抗觉醒一代的觉慧形成对照。(或有逆来顺受的觉新，也有坚决反抗到底的觉慧)②从情节上来说。瑞珏善良贤惠，处处为丈夫着想，觉新与她夫妻恩爱，瑞珏却惨死在潮湿的小屋内，这是美与恶的对照，③从社会环境上来说。有“五四”民主自由的新思想，也有与之形成对照的腐朽落后的封建家长制。④从主题上来说。本文全面批判和否定封建家族制度以及落后守旧的封建迷信思想，与之形成对照的还有对以觉慧为代表的“五四”新思想、新文化的肯定与歌颂，这是光明与黑暗的对照。

23、听了我的话，他冷笑了一声。他的眼光里没有尊敬，没有羡幕。对于一个领有十六个奴隶的人，居然加以蔑视。这大概是妒嫉罢。因为据他的经济情形看来，他当然不会有奴隶。于是我同情地问他：“你家里大概也有奴隶罢。”

24、《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，19文生

25、《雾》是巴金创作的长篇小说，是《爱情三部曲》中的第一部，于1931年首次出版。该作品讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

26、中戏毕业生、著名演员孙红雷称赞《家》是一部优秀电影作品，靳东、陈好、董子健、刘昊然、胡军、徐帆、陈小艺、何冰、李洪涛、吴越、王斑等一众大咖也都为音乐剧电影《家》打call！

27、《雨》中，吴仁民性格暴躁、浪漫，最终也因为当时的环境恶劣爱情失败；

28、房里静下来了。可是又起了一阵忙乱。一个婴儿的哭声响了起来。是宏亮的啼声。

29、是巴金创作的长篇小说，是《激流三部曲》中的第二部，是《家》的续篇。1936年，在《文学月刊》上逐期连载；1938年3月，在上海开明书店初版。

30、在巴金的小说里，有一批叛逆者勇敢地追求自己的幸福，冲破家族的牢笼，找寻了一条充满理想信仰的新道路。最有代表性的是《家》中的觉慧，觉慧勇敢、叛逆、天真，他典型的在封建大家庭中受五四文化洗礼的知识分子形象，在觉慧身上，读者看到了巴金想要呈现的那类“幼稚而又大胆的叛徒”。在高家，觉慧对许多事情都感到不平和愤怒，反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多年轻鲜活的生命，让觉慧更加清晰的认识到了自己必须参与到革命浪潮中，做勇敢的抗争 。

31、《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合

32、四天后，觉新照常到瑞珏的新居去，他刚把一只脚放进门槛，肥胖的张嫂带着庄严的表情站在房门口，拦住他：“大少爷，你进来不得!我不敢给你开门。太太她们都吩咐过的!……”

33、《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，19

34、为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。

35、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。在觉新的身上，有诚实、善良、求新的一面，也有屈从、懦弱、守旧的一面。他成为了一个因为种种原因而不能主宰自己命运的“多余人”。在他无所适从的过程中，失去了自我，失去了幸福，成为了生活在巴金笔下五四时期知识分子的悲剧典型   。

36、《雨》中，吴仁民性格暴躁、浪漫，最终也因为当时的环境恶劣爱情失败；

37、《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，19上海马

38、是2013年中国国际广播出版社出版的图书，作者是巴金，本书是作者《爱情三部曲》的第二部，主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

39、青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。

40、《灭亡》既表达了对杜大心为理想牺牲自己的献身精神的赞赏，又说出了作者内心对杜大心行为的“反对”态度，还表达了作者对黑暗社会无比憎恶的心情。在书中，作者写出了一代小资产阶级革命者的反抗、追求和牺牲精神，表现了他们的爱与憎、快乐与痛苦。

41、父亲的书房里有一件奇怪的东西。那是一只俄国的木制三角琴，已经很旧了，上面的三根弦断了两根。它高高地挂在墙角，灰尘盖住它的身体。可是它从来不曾发过一声悲叹或呻吟。我叫它做“哑了的三角琴”。

42、B．小说题为“奴隶的心”，这“心”在彭那里具有完全不同的正面含义，是一种甘愿牺牲自我为他人谋幸福的精神，这也是彭救我的原因。

43、“然而你在大学里读书……”我不肯相信他的话。

44、“巴老去越南的时候也在学越南文，然后还学过印第语，大概是因为他要研究洛克尔的东西。所以，他学习语言的习惯大概保持了一生。”周立民说。

45、巴金创作的长篇小说《雾》《雨》《电》被称为《爱情三部曲》。小说刻画了周如水、吴仁民、李佩珠等“五四”时期青年的爱情故事。

46、他胆小、怕交际，是个十足的宅男，直到四十岁才结婚。 

47、《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，19文生

48、《家》描写了旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮下一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。这部小说自发表以来，震撼了无数青年人的心灵，并成为了中国现代文学史上的经典之作。

49、如《爱情三部曲》，1)生动真实地展现了一群知识青年的各种思想性格。如《电》里“近乎健全的女性”李佩珠。

50、《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生

51、后来，巴金先生又于1938年、1940年先后出版了《春》《秋》，于是有了“激流三部曲”。

52、记得你当初把这颗心交给我的时候，你对我说过：“你的爸爸一辈子拿了它待人，爱人，他和平安宁地过了一生。他临死把这颗心交给我，要我将来在你长成的时候交给你。他说：‘承受这颗心的人将永远正直、幸福，而且和平安宁地度过他的一生。’现在你长成了，那么你就承受了这颗心，带着我的祝福，到广大的世界中去吧。”

53、《无题集》(《随想录》第5集，散文集)19香港三联

54、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。

55、“我相信那些鬼话?”觉新烦躁地说，“我不相信又有什么用处?他们都是那样主张!”

56、短篇小说集：《复仇》《光明》《电椅》《抹布》《将军》《沉默》《神·鬼·人》《沦落》《发的故事》《长生塔》《小人小事》《还魂草》《英雄的故事》《明珠与玉姬》《李大海》

57、“我到城外去找房子。”他回过头去看她，泪水又迷糊了他的眼睛，他努力说出了这句话，就往外面走了。

58、1931年，巴金的《家》在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。小说以作者自己的家庭为素材，描写“五四”时期，一个正在崩溃的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。小说发展的主要线索是围绕高家长房觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情，展开了高公馆内以高老太爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和新旧两种思想斗争的描写。一系列残酷的打击使觉新对自己“不抵抗主义”的孱弱态度有所省悟，更使觉慧鼓足勇气，愤而出走。高家在沉没，而新一代在崛起。

59、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。

60、“‘这个拉狄焦夫是怎样的一个人？’我凄然地问。”

61、巴金前期的创作风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯，热情，坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言行云流水，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上确有一种冲击力，能渗透读者的心。

62、《雾》中，周如水的性格优柔寡断，一直受“良心”迷惑，最终爱情失败；

63、巴金还塑造了一类坚守在自己的岗位上、具有无私奉献精神的形象。这些形象不再是巴金对安那其主义信仰的强烈寄托，而是更多的体现着巴金对中国革命道路给予的希望，传递的是知识分子忧国忧民的精神品格。这些形象虽然从艺术上说显得太单太理想化，然而他们所传达出的精神主旨却是前两种革命者类型的进一步发展。比如《雾》中的陈真是一位意志坚强的、具有忘我精神的人物形象。陈真没有因为自己患病而停止工作，相反他更加积极勤快。他认为身体不属于自己，而是属于社会，也正是因为活着的时间不久了，要更加努力的奉献自己。他将自己全部的爱与恨放在了他的工作里面、文章里面，他坚信这些爱和恨会被传承下去 。

64、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

65、《真话集》(《随想录》第3集，散文集)19香港三联

66、“我的祖先就是奴隶！”有一天，彭骄傲地对我说

67、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

68、在那个“左”的余孽仍未荡尽的年代，一个老人抛开盛名来剖析自己灵魂上的阴暗处，古今文学史上，有多少人做到。 

69、这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。

70、《雨》，巴金《爱情三部曲》第二部，长篇小说，出版于1933年，出版社为：良友图书公司。主要讲述了《雾》中主人公周如云的朋友吴仁明的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

71、它没有回答，因为它如今知道，既然它已被你的祝福系在我的胸膛上，那么也只能由你的诅咒而分开。妈妈，请你诅咒我吧，请你允许我放走这颗心去吧，让它去毁灭吧！

72、法国作家雨果推崇“对照原则”，即“美与恶并存，光明与黑暗与共”。请探究对照原则在本文中的具体运用。

73、该作品讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

74、6月15日，中戏品质的音乐剧电影《家》将正式上映，感兴趣的读者可以留意。

75、我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

76、如《激流三部曲》中的《家》(1931)，1)《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，以觉慧与鸣凤；觉新与钱梅芬，李瑞珏；觉民与琴几对青年爱情上的纠葛为主线，展示了高公馆的衰亡过程。2)高老太爷：封建大家族的最高统治者；觉新：长房长孙，封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。理论上接受了一些新思潮，而感情上，行动上仍然留恋旧家庭，以致在专制压迫下妥协。“不该那么做”的典型。觉民：他具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。觉慧：封建专制的叛逆者，是引导青年“应当这样走”的形象。寄托着对青年的赞美和生活的信念，他是《家》的主角。鸣凤:阶级压迫的受难者。琴：琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。

77、《第四病室》《寒夜》《死去的太阳》《海的梦》

78、该电影曾于2011年首次以“中戏浓缩版原创音乐剧”的形式亮相国际大学生戏剧节，经过六年时间精心打磨，造就了一部全新的音乐剧电影。