曾国藩十六字箴言

1、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

2、第《曾国藩家书》的先进性曾国藩一生经历丰富、思想渊博，其家训思想的内容也涵盖了读书、做人、处世、持家等众多方面，内容之丰富，体系结构之严密，是其家训思想具有鲜明的特征。曾国藩家训思想之所以能够做到内容深刻而浅显易懂，看似具体零碎而结构紧密，既具有一般家训思想的普遍性又具有曾氏家训的独到之处，其成功之处主要是曾氏家训思想的全面性以及吸收西方思想的先进性等突出特点，这也是曾国藩思想的先进独到之处。其先进性具体来说：(曾国藩十六字箴言)。

3、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

4、“故能慎独，则内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无‘行有不慊，于心则馁’之时。”如果能够做到这样，那么“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽乎，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。”一个人能够做到没有愧疚之事，面对天地便会神色泰然，心情愉快富足宽裕，是人生第一自强之道，是最好的快乐药方，也是修身养性的第一件大事。

5、结论：如《曾国藩家书》中描述的，曾国藩结合自身的人生经验，通过家训、家书、因材施教、以身示范、环境熏陶等方法对子女进行家庭教育。曾国藩是一个极其自律的人，他对自己制定了严格的课程，每天都要坚持完成，在生活中以身作则，给家中子弟树立了榜样。他以曾氏家训教育族中子弟，使曾氏家族人才辈出，家族长盛不衰，为当代家风建设带来了极大的启迪。

6、  以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

7、《曾国藩家训》洋洋洒洒三十条，语录十六字歌。通过阅读，就能从中体会到曾文正公修身、持家、平天下的豪迈和智慧。

8、既然无法改变事情的发生，那么最好的方式就去主动顺应它，才能找出解决问题的最优解。

9、对于《曾国藩家书》值得看的问题，先看看名人们怎么看，大家可以一目了然；接着从《曾国藩家书》的内容和先进性上加以说明：第名人对《曾国藩家书》的肯定毛泽东：在延安时，毛泽东还建议党员干部们都要读这本书。《曾国藩家书》编撰者唐浩明：指出:“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”钱穆：钱穆先生在论及曾国藩的治学方法和学问成就时指出:“至论学术，曾氏也有他自己一套独特之旗帜与地位。述说近百年来之诸儒读书论，曾氏是极可注意的一人。”可见钱穆对曾国藩学问成就的高度评价。第《曾国藩家书》的主要内容——”内圣之教、外王之道“深受儒家文化熏陶的曾国藩遵循内圣外王之道，内圣之教包括学问之道和立德修身两个方面，外王之道包括处世之学和持家之方两个方面。曾国藩的家训思想不仅时刻规范约束自己的行为，而且对其家人和部下也产生了积极的影响。内圣之教(1)学问之道

10、说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。蒋介石也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

11、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；

12、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

13、曾国藩十分重视这四条的功用。他说：“今书此四条，老年用自儆惕,以补昔岁之愆，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽，仍寄诸侄共守，以期有成焉。”也就是说，这四条不仅是他自己用来自我警惕的，而且令自己的两个儿子相互勉励，每天晚上以这四条作为功课，每月终了时以这四条作为考查的内容。不仅如此，还把此四条寄给各位侄儿，让他们共同遵守，希望学有所成。由此不难看出曾国藩对此四条的看重。

14、 凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

15、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

16、他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

17、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

18、因为别人又不傻，当你和对方玩心眼的时候，时间久了，没有人会愿意和你长久的相处，所以真诚是保证自己和别人良心相处的一个前提。

19、在国家勤劳，在家庭兴旺，说话忠诚，做事认真尊重。

20、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。

21、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。

22、很多人在修养自己品行的时候，在人前能够做的像正人君子一样，但是人后却未必能修正错误心念，但是错误心念也会影响了自身。

23、沉迷于过去的成功中会让人止步不前，沉迷于过去的失败中会让人意志消沉。不为未来犹豫，不为过去纠结，活在当下，专注于眼前！

24、这句话的意思是，君子只管在当下努力就是了，不用去计较将来会发生什么，因为你现在做好做坏，往往会决定将来的样子。

25、天有不测风云，人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

26、曾国藩特别重视勤劳的品质。首先，他认识到好逸恶劳是人之常性。他说：“凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于苦，古今之所同也。”接着，他谈到勤劳对于人生的重要性：“为一身计，则必操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。”

27、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

28、曾国藩在刚步入仕途时就和家人表达了不存做官发财之念的想法，一生清廉，而且不给子孙积蓄钱财。他认为家族的财富只是一时的，官宦和商贾之家都“富不过三代”，过多的财产只会使子女养成好逸恶劳、贪图享受的不良风气，只有培养人才才能使家族长盛不衰。曾国藩希望子孙能够传承寒门子弟的耕读家风，不忘农家根本，自食其力，自力更生，为官便建功立业为国家和社会做贡献，为民则安分守己、持家兴旺。这就对人的全面发展有了要求，曾国藩不仅让子女学习儒家传统文化，还让他们学习西方先进的思想文化和科学技术。曾氏后世子孙还出了著名的教育家以及诗人，足以体现出曾国藩倡导人的全面发展的教育理念。曾国藩关于人的全面发展的教育理念，对于倡导素质教育的今天仍然具有宝贵的指导意义。

29、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

30、中唐诗人白居易在纪念前期韦从的诗中说道：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，贫穷，无论是对家庭，还是对个人，都是一种考验。人不可能选择自己的出生，即使出身环境好，也不能保证一辈子荣华富贵，一个人忍受不了穷困，不是贫穷而匕首见，为了金钱不择手段，便是阿谀奉承，为五斗米而折腰。这样的人，是没有优良的品质，也没有自己的人格。目前贫富非为准，久后穷通未可知，这是冯梦龙《醒世恒言》中的一句名句，相反，只有能够忍受贫穷的人，反而能够树立自己高尚的人格，走好自己的人生，甚至将一手烂牌打出好牌。

31、《曾国藩家训》的精隋体现在十六字箴言上，“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。

32、我们要学着接受现实，才能以一种心平气和的态度来处理问题。

33、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

34、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。

35、留恋过去的成绩会让我们迷茫，陷入过去的困局会让我们迷失自我，找不到未来的方向。

36、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

37、“敬”的功夫也是曾国藩特别重视的，内心要有一个“敬”字，要善于专静守不为外物所诱惑、所打扰。他的“主敬”思想是接续儒家传统而来。他说：“‘敬’之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程、朱则千言万语，不离此旨。”

38、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

39、曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

40、人只要将勤所要求的作用发挥得淋漓尽致，才能使人在复杂的社会中立于不败之地。靠偷机取巧的人有可能兴时一阵，弄不好还有中途翻船的危险。现实社会生活中，有的人就是勤劳，虽然没有大富大贵，但过着幸福美满的小康生活。而有的人生性懒惰，与勤无缘。整日怨天尤人，不思进取，当然同样是一天，别人可以挣到三两百元，而Te却一无所得还在继续骂娘呢。

41、曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”

42、曾经的辉煌只是一段过去，是激励我们继续前进的垫脚石，曾经的失败也不必过多放在心上，从中吸取经验，不要再犯同样的错误。

43、古人以修德避名，今人以尊荣为美。因此，古人并没有把大年节拿走，但现在人们看到小的利润和容易保持。

44、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。