道德经经典100句

1、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。(道德经经典100句)。

2、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

4、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(道德经经典100句)。

5、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

6、大道广阔无边，无拘无束，而真正的悟道之人也是不会被外界的纷纷扰扰所左右的。

7、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

8、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

9、谁能让浑浊的流水静止下来？只要能静下来，水自然会清。

10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

11、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

12、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

13、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

14、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

15、(译文)记住过去的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

17、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

19、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

20、(译文)孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”

21、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

22、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

23、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

24、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

25、《道德经》里讲：“和大怨，必有余怨，安可以为善？”怨恨可以化解，怨气却无法消散。总是勉强自己，去包容别人；哪里还有心情，去好好做人呢？

26、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。《道德经》　　10良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《老子》　　10上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》　　10胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》　　10生命，除了生命本身之外，一无所有。——老子《老子》　　10天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》　　10"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"　　10道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》　　10天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》　　10圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》　　

27、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

28、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

29、(翻译讲解)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

30、译文为： 福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。 福与祸并不是绝对的，它们相互依存，也可以互相转化。 人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。

31、译文为：粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。

32、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

33、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

34、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。”

35、道法自然。法，是效法、遵循的意思。道要效法自然。自然的伟大在于它按照自己的规律不偏不倚地运行着，没有一点私心。自盘古开天，一片混沌，天地分开孕育万物。日升日落有规律、打雷下雨有规律、生长凋零有规律、物种更替有规律，一切都按规律办事。

36、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

37、信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。

38、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

39、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”

40、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

42、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

43、(译文)祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

45、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

46、(译文)水既能拖载着船前进，也能使船颠覆。

47、大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。

48、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

49、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

50、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

51、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

52、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

53、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

54、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

55、“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。