文明口诀五字一句

1、译文：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。(文明口诀五字一句)。

2、与人相见说“您好”问人姓氏说“贵姓”问人住址说“府上”；

3、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

4、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵

5、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰"；很久不见为"久违"；请人批评为"指教；麻烦别人称"打扰"；

6、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

7、所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

8、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》(文明口诀五字一句)。

9、如果生活奢侈就会增加贪欲，贪欲多了，就会为追求富贵生活徇私枉法，最终招来祸患。

10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.——李商隐

11、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.——张衡

12、古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

13、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

14、译文：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

15、3：贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁，临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。

16、设施人爱护，墙壁也环保。街边不乱摆，喇叭不乱叫。

17、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》

18、译文：对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。自己有了积蓄，要分给贫穷的人。居安思危，能够及时改变处境。面对财物，不可苟且据有；面对危急，不可苟且逃避。在小事上争讼，不可求胜；分配财物，不可求多。对自己不懂的事情不可装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要归功于师友，不可据为自己的发明。

19、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

20、仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.关于文明的古诗夫君子之行，静以修身，俭以养德。——两汉：诸葛亮《诫子书》

22、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

23、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。

24、古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

25、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

26、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

27、得人帮助说“谢谢”祝人健康说“保重”向人祝贺说“恭喜”。

28、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

29、大漠孤烟直，长河落日圆.(王维《使至塞上》)

30、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

31、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

32、如果生活奢侈就会增加贪欲，贪欲多了，就会为追求富贵生活徇私枉法，最终招来祸患。

33、译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

34、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

35、开车之前想一想，交通法规记心上;交叉路口想一想，一看二慢三不抢;会车之前想一想，礼让三先显风尚;超车之前想一想，没有把握不勉强。

36、站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

37、不喜烟酒不滋事，讲究团结不欺小。遵守公德有诚信，勤俭节约不恶劳。

38、古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

39、不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难，警惕奢侈践行简朴；这样砍掉树木的根然而希望树木长得茂盛，堵塞水的源头却希望流水长久。

40、礼记-儒家经典著作，，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。(秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；

41、吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸，俦匚煜氯伲，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，

42、参考资料：百度百科-文明。关于“文明”的诗句日出东南隅，照我秦氏楼。

43、表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。

44、表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。

45、更不容许乱吐痰，千万记住这句话；做好城市守护者，争当文明学生娃。

46、向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教”；

47、求人办事说“拜托”麻烦别人说“打扰”求人方便说“借光”；