老子名言最出名的句子

1、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》老子的名言警句江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。《老子第三》

3、　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

4、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

8、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

10、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。《老子第十五》

12、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

14、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

15、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

16、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

17、　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

18、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

19、大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。《老子第四十一》

20、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

21、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

22、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

24、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

26、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣最终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。

27、　　甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

29、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。

30、　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

31、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

33、　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

34、　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

36、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

37、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

38、出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

39、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

41、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

43、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

44、老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事,绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。

45、　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

46、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

47、　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。