10个历史故事简短

1、刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话：

2、他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，(他)就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。

3、翻开书页，一幅又一幅鲜艳生动且高清的图画映入眼前，时而战火连天、时而曲水流觞、时而市井烟气，比看动画片还过瘾。

4、南子说：“君子是非常注意自己的生活细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。

5、感悟：只有苦心学习，才能将属于自己的东西发扬光大。(10个历史故事简短)。

6、大量引用《史记》、《世说新语》等史料，保证文字的准确性，给孩子们提供尽可能准确的历史知识。

7、王，帝第五子元杰也。尝作假山，召僚属置酒，众皆褒美，坦独俯首。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山。”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。

8、后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

9、欧阳修很欣赏苏轼，他给朋友写信时说：“读苏轼的文章，不禁让我汗颜。真痛快啊！我应当给苏轼让路，使他高出我一头。”

10、过了一会，武则天对他说：“我曾经不了解你，你作了高官，全仗娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到竟一直被娄大人容忍！”而娄公从来没有骄矜的表现。

11、在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。

12、男孩得意的笑了：「这样子我就证明自己的聪明了，可以当你的男朋友了吧？」

13、这位二弟用筷子假装而夹着这张“饼”，搁在嘴里嚼了半天，然后放下筷子说：“行了，今儿吃的太饱啦，谢谢您啦。我不等我大哥回来了。”二弟走后，不大工夫，大哥回来了，大嫂子说：“二弟今儿个给你辞行来啦还送了只“鸡”来。”说着把那只“鸡”拿给大哥瞧了瞧。大哥说：“人家给咱送礼来，没留人家吃饭吗?”“留他吃啦!”“烙饼，这不，还在这儿撂着吗!”大哥过去瞧了瞧这张“饼”：“咳!这都怨我不在家，就凭这只‘鸡’，说什么也不能给他吃这么大张的‘饼’啊!”

14、(智慧小语)动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕杀动物，天下没有比这更狠心的了！ 

15、又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

16、六十五岁的东坡老人住在儋州昌化时，一次，他背着一个大瓢，在田野间漫行，不时还哼着曲调。走了不久，遇着一位年已七十的老妪，她见东坡这样优悠自在，非常神往，便对东坡嗟叹地说：内翰昔日的富贵繁华，只不过像是一场春梦罢了！后来，在附近居住的人，知道了这件事，便称呼这个老妪做〔春梦婆〕。

17、成语“坦腹东床”就是好女婿的意思，是女婿的美称。

18、杨贵妃与“贵妃鸡” · 诸葛亮拜师 · 腰斩李斯；

19、传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。

20、1976年的上海人民美术出版社连环画创作室，左起：贺友直、赵宏本、顾炳鑫、郑家声、刘旦宅。

21、小巧的体积，小小的篇幅，动人的故事，深刻的寓意，浅显的道理，通俗易懂的文字，给孩子最“中国范”的国学启蒙。

22、很多人对珠宝商这样的行为感到失望的原因是宝石的历史起源被完全忽略了。生辰石的故事起源于一位名叫约瑟夫斯的犹太历史学家，他相信亚伦的盾牌——圣经中珍贵的盾牌，其镶嵌着12颗神圣宝石——不但与一年的12个月相关，还是黄道带的标志。然而，为了增加迷惑性，约瑟夫斯的著作有两个单独且相反的列表。同样的，按照现代知识，人们都希望能购买一块他们出生月份并能在一年中大部分时间佩戴的生辰石。然而，早期基督徒中有关生辰石的迷信所述，最合适的方法是根据不同的月份佩戴不同的生辰石，而不是常常佩戴你出生月份的生辰石。

23、退朝之后，光武帝又将很多珍宝、衣服赏赐给冯异，并且写了一道诏书说：“当年在无蒌亭，我没有饭吃，是你给我弄来一碗豆粥;在虖沱河，我饥饿难耐，又是你给我煮麦饭。这些事情历历在目，我又怎么能忘记呢?你对我的深厚情意，我至今还没有报答。”

24、韩信握紧了剑，思索之下，他从少年的胯下钻了过去。

25、黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。

26、回到16世纪，有一个叫做南怀仁(FerdinandVerbiest)的发明家制作了一个自推进式蒸汽汽车，作为玩具献给了中国那时的皇帝。然而，这辆汽车太小，无法承受人的重量而毫无驱动力可言，毕竟在发明家眼里，它原本也只是一个小玩意儿。

27、春秋末年，吴王夫差准备出兵伐齐，越王勾践带臣子及厚礼来朝见，夫差特别高兴。伍子胥认为出兵伐齐，作用不大，当前越国是吴国的心腹之患。夫差根本不听。没过几年，越国趁吴国北上伐晋国时出兵伐吴，将吴国彻底打败。

28、注意：为尽可能的还原作品的初始面貌，图书上的标价保留原发行价样式

29、刘秀回了一封诏书说：“我与你从公的方面来说，是君与臣的关系;从私人感情方面来说，就如同父子一样。你实在不需要因为这个而害怕呀!”

30、不过，欧阳修觉得这份考卷很象是他的学生曾巩的，为了避嫌，就把它定为第二名。

31、宋朝时，有一个学者赵令畤(德麟)，著作了一本书，名叫｛侯鲭录｝，这本书是记述前辈文人的事迹，文中有一段说：

32、都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。

33、经过精心整编，全新修订，尽可能的还原这部作品的初始面貌。也让《红楼梦》连环画修订本，让这部经典佳作重出江湖。

34、刘罗锅智告贪官 · 鲁班造木鸢 · 梅妻鹤子；

35、郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。(文曰：成人之美风格高，如此良人何处找)

36、√孟母断机孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为什么要这样？”孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。”但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”。(智慧小语)《弟子规》中说：“父母教，须敬听，父母责，应顺承。”对父母长辈的责备，理应乐于听受。对父母的批评，也要视为一种教诲。 

37、可能感觉老被妻子这样叫不好意思，王戎就说：“你这样叫我，按照礼仪属于不敬，往后不要再叫了。”

38、再比如，正在虎门销烟的林则徐，威风凛凛的盯着人们将鸦片倒入销烟池中，一旁的外国人不满地看着林则徐销烟，林则徐大义凛然的气概跃然纸上。

39、潘安年轻时喜欢拿着弹弓，坐着马车，到洛阳城外打鸟，每次他一出门，必然引起骚动。

40、袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三个橘子。临行时，橘子滚落地上。

41、放榜后，按礼节考中的学生要去拜谢主考官，不想以第二名身份来的不是曾巩，而是年青的学子苏轼，欧阳修才知闹误会了。

42、这个寻箭的不是个一般人，郑弘一眼就看出来了。

43、秀才何岳曾经在夜间走路时，捡到银子二百多两，不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。何岳问他那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。

44、突然，8楼按键的灯亮起…“啊～应该是8楼有人要坐电梯吧…”

45、又见到她了，每天早上我总是会打开窗户看着她走在这条上学必经的路口，可爱的脸孔，以及跟邻居打招呼的亲切笑容，总是让我忍不住按下快门。

46、从北京猿人开始，讲到清帝国的灭亡，纵贯上下百万年。

47、相比于大段落式的文字，小孩更容易被鲜艳图画吸引。

48、鸿鹄之志。陈涉作为穷人对社会不公平现象气愤，向邻居说道后却遭到邻居笑话，因此感叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”。

49、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

50、等到他砍完了柴，想要回家的时候，却怎么也找不到那只鹿了。寻觅无果，最后他告诉自己，今天我根本没看见过什么鹿，这都是我做的梦吧。

51、隋朝末年。天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王{二则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守

52、有成语“青钱万选”(也写作万选青钱)比喻文采出众。

53、上世纪，由上海人民美术出版社再版的《三国演义》连环画，风靡一时，重印达千万次之多，成为一代人的记忆。

54、一天，贝多芬来到一家饭馆用餐。点过菜后，他突然来了灵感，便顺手抄起餐桌上的菜谱，在菜谱的背面做起曲来。不一会儿，他就完全沉浸在美妙的旋律之中了。侍者看到贝多芬那十分投入的样子，便不敢去打扰他，而打算等一会儿再给他上菜。

55、据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

56、第三天、第四天，之后每一天都去看...尸体都没有消失

57、面对大嫂一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。后来有一个老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

58、这要从凯尔特传说中关于达格达天神说起。这些神灵留了一个杯子在地球上，因为据闻这个杯子可以治疗伤口，并给予那些找到它的人巨大的力量和财富，所以很多人都在寻找它。历史学家解释说亚瑟王的故事是基于一个名叫格威迪恩的凯尔特天神的故事。格威迪恩与亚瑟在寻找杯子上有着相似的冒险经历和几乎一模一样的特性。然而，这也许令一些人惊讶，但是当一个宗教想突出其他信仰时就会改写其他的神话，这是很寻常的事。这肯定不会是宗教为了自己进行的最后一次重新利用历史神话。

59、华罗庚辍学期间，帮父亲打理小店铺。为了抽出时间学习，他经常早起。伏天的晚上，他很少到外面去乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习。严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题。每逢年节，华罗庚也不去亲戚家里串门，埋头在家里读书。白天，华罗庚就帮助他的父亲在小杂货店里干活与站柜台。顾客来了，帮助他父亲做生意，打算盘，记账。顾客走了，就又埋头看书或演算习题。有时入了迷，竟然忘记了接待顾客。时间久了，父亲很生气，干脆把华罗庚演算的一大堆草稿纸拿来就撕，撕完扔到大街上。有时甚至把他的草稿纸往火炉里扔。每逢遇到这种时候，华罗庚总是拼命的抱住他视之如命的草稿纸，不让他的父亲烧掉。华罗庚的志气与行径，几乎没有人能够理解。他克服了常人难以想象的困难与阻力，不断前进，终于成为世界知名的数学家。

60、以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。

61、《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。该书具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。

62、《手绘中国历史大画卷》，现一条生活馆有售▼

63、湖上泛舟，说不定能邂逅一段意想不到的情缘。

64、抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。