关于孝顺的成语

1、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。(关于孝顺的成语)。

2、在这种氛围中成长起来的孩子，习惯了接受家人给予的关怀与爱护，会认为家人对自己的爱是天经地义的，却不知道如何去爱家人、孝顺身边的人。

3、道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。

4、指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

5、出处：《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”

6、返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓

7、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

8、出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”

9、不要"有求必应"，更不要"无求先应"，不要让孩子拥有的东西来得太容易。

10、(出自)：汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”

11、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出处：劝报亲恩篇

12、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者：孟轲

13、敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母

14、(出自)：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？”

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17、恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

18、敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母

19、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

20、冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

21、惊心！滑县一女带孩子站在“虎口”中！差点命丧车轮下...

22、　　子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

23、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。作者：李毓秀出处：弟子规

24、郯tán子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂jǐ鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

25、(出自)：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”

26、寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。

27、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。作者：孔子

28、母亲很惊讶，几十年来打他从未哭过，于是就问他：“为什么要哭？”

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30、返哺之恩，读音( fǎn bǔ zhī ēn )释义：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。例句：乌鸦且知报返哺之恩，何况人呢？

31、有父母，有家，有爱，无论多么的辛苦和劳累，都是幸福的。

32、(出自)：《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”

33、敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母

34、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

35、旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。

36、显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲

37、孝子爱日：珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

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39、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

40、大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

41、父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

42、出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

43、白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下

44、彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

45、逆臣贼子：逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

46、(解释)：陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。

47、这类孩子，习惯了以自我为中心，而这一切都是父母的溺爱惯出来的。如果不及时改正，长大后肯定也好不到哪里去！

48、伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。

49、　　移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

50、出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

51、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

52、曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。

53、 为了弘扬中国传统文化，8月8日晚，少林小龙武校组织文武两部教职员工在多功能演艺大厅开展孝心成语大讲堂活动，由第一书记常卫平主讲“30个孝心成语和二十四孝故事”，常务校长陈国钦、武教校长罗瑞星、艺专校长刘怀敏等出席了活动。

54、    王裒póu，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》lùé对双亲的悼念篇，就常常泪流满面，思念父母。

55、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

56、我收集了关于孝顺的成语以及解释，供大家学习。

57、陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

58、(出自)：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。”

59、很多人只要餐桌上出现了自己爱吃的菜，就不许任何人动一下筷子；

60、子孝父慈〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

61、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。作者：孟轲

62、衣冠枭獍：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

63、寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨

64、移孝作忠〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

65、(解释)：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

66、　　彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

67、后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。

68、(出自)：《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。

69、恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母

70、家里有好吃的东西，父母总是留给孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；

71、有了自己喜欢的玩具，连父母碰一下也不允许。

72、(义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教)

73、(解释)：祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。

74、出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

75、这说明母亲的身体愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间愈来愈短了。