易经十大格言

1、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占

2、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

3、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。

4、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。

5、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。----《中国式管理》

6、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

7、努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑，用眼泪提醒自己要做的更好，用快乐去迎接每一天的阳光，用自信向世界宣称你过得很好。(易经十大格言)。

8、记于心，并以此来做出判断。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光伤身，更易失德。但有种情况我觉得不在此列，就是酒后知己的真心，因为那只限于对话的双方，对他人是无害的。

9、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

10、有很多这样的时刻。你惊心动魄，而世界一无所知。你翻山越岭，而天地寂静无声。人生说到底，是一场一个人的战争。

11、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

12、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。

13、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

14、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶

15、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

16、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。

17、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

18、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

19、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。

20、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

21、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

22、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》

23、恐惧或诱惑(诱惑与恐惧往往是一体的)之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。

24、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

25、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》

26、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

27、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。地势顺承，君子当效法大地的厚实，容纳万物。

28、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

29、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

30、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

31、　　言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。

32、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

33、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

34、《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。

35、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。易经名言易经名言

36、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

37、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

39、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。

40、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

41、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

42、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

43、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

44、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

45、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

46、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

47、自从爱上你，心就放不下你，走路牵着你，累了背着你，天冷揣着你，天热顶着你，出门装着你，你呀你，我没脾气，因为太爱你。

48、一个人如果能正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，君子顺其自然本性，无往而不利。

49、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

50、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。

51、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

52、意思是：处在尊贵的地位不骄傲，处在卑微的地位不自轻自贱。平时勤奋努力，并随时保持警惕，那么即使是处在危险的境地也不会招致灾祸。

53、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

54、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的；傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

55、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

56、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

57、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

58、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶

59、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

60、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

61、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。

62、有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？

63、言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。

64、履霜坚冰至。踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪，才能防患于未然。

65、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

66、如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。

67、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。

68、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？

69、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

70、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

71、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

72、天地感，而万物化生，圣人感人心，而天下和平。

73、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

74、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

75、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

76、译：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些的存在。