王阳明名言警句

1、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。

2、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

3、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子

4、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王守仁(王阳明名言警句)。

5、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果

6、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。(王阳明名言警句)。

7、《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”博学是第一个阶段，需要广发的猎取，然后融会贯通，天理只有一个，多方求证，方可更快的体悟到天理。

8、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修

9、凌崖望双峰，苍茫竟何在?载拜西北风，为我扫浮霭。——王守仁《双峰》

10、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

11、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王守仁

12、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。

13、丈夫皆有志,会见立功勋。————(唐)杨炯

14、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

15、这四句话出自王阳明，称为“心学四诀”。王阳明认为人性本身是无所谓善恶的。人之所以有善恶之分，是受到后天的影响，思想发生的变化，进而影响到人的心性。因此，一个人只有通晓事理，知道什么是善，什么是恶，才能走上善道，而不至于误入歧途。只有知行统存善心，做善事，才是真正的善。

16、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

17、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

18、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

19、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

20、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

21、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

22、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 

23、昂昂千里，泛泛不作水中凫。————(南宋)辛弃疾

24、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。

25、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

26、心随朗月高，志与秋霜洁。————(唐)李世民

27、要想成功，你必须自己制造机会，决不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同跨到财富与权势之路。

28、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁

29、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

30、大意是：学习是需要名师来点化的，但是最终还是要靠自己去领悟出来，这样才能融会贯通，举一反灵活运用。

31、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

32、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

33、只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。

34、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王守仁《咏良知四首示诸生》

35、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

36、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

37、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

38、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。