曾国藩名言16字

1、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。责过太直，使人惭恨，在我便是一过。男儿自立，必须有倔强之气。有才干，定要表现之。

2、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。(曾国藩名言16字)。

3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。　　(曾国藩名言16字)。

4、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

5、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)

6、除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

7、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

8、其挺经多是励志之作，多之可以顿生智慧。明确人生志向。而冰鉴则是用人之必须，读家书则知曾国藩的一生大多过着颠破流离的生活，基本上靠借钱过完了其一生。可是，在内忧外患的时代，却没有放弃自己的人生志向。

9、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩

10、“厚”指厚道，有高深的见识必须以厚道为基础，否则极易走偏。

11、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

12、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。　　

15、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。

17、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

19、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

20、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

21、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。　　男儿自立，必须有倔强之气。　　

22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

23、1凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。　　1驭将之道，最贵推诚，不贵权术。　　1人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。　　1不可背后攻人之短。　　1带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。　　1不怕打不着，只怕打不胜。　　1君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。　　　　1思与学不可偏废。　　1常存一不敢为先之心。　　1一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。　　1事前加慎，事后不悔。　　1荐贤不可示德，除奸不可示威。　　1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。　　1知足则乐，务贪必忧。　　1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。　　1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。　　1有福不可享尽，有势不可使尽。　　1观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。　　1死生早已置之度外。　　1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。　　1处事宜决断。　　1择众论之善者而从之。　　1银钱则量力资助，办事则竭力经营。　　1定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。　　1久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。　　1事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。　　1作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。　　1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。　　1好谈己长只是浅。　　1居心平，然后可历世路之险。　　1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。　　1见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。　　1天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。　　1书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。　　1一切皆暗暗安排，胸有成足。　　1戒傲戒惰，保家之道也。　　1凡办大事，半由人力，半由天事。　　1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。　　1既爱其才，宜略其小节。　　1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。　　1乡间无朋友，实是第一恨事。　　1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。　　1恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。　　1事以急败，思因缓得。　　1能甘淡泊，便有几分真学问。　　1只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。　　1尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。　　　　1聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。　　1傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。　　200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

24、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)

25、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

26、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

27、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

28、以前拼命想要得到的东西，有时回头想想不过如此吧。

29、事情既然已经来了，已经发生了，就要学会去顺应，去坦然面对，逃避和找借口都不是解决问题的方法。处事淡然，遇事坦然，是最好的生活态度，也是解决问题的正确方法。

30、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。——曾国藩

31、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。禁大言以务实。学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。省事是清心之法，读书是省事之法。功不独居，过不推诿。智慧愈苦而愈明。常常提其朝气为要。天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。不可轻率评讥古人。放开手，使开胆，不复瞻前顾后。自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。无好小利。今日所说之话，明日勿因小利害而变。责己厚而责人薄耳。困心横虑，正是磨练英雄之时。凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。誉望一损，远近滋疑。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。无实而享大名者必有奇祸。遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。不随众从之喜惧为喜惧。处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。一身精神，具乎两目。胸怀广大，须从平淡二字用功。　　宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。神正其人正，神邪其人奸。人必诚，然后业可大可久。凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

32、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

33、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

34、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

35、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

36、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——曾国藩

37、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

38、曾国藩说：“见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人”

39、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。　　

40、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。　　

41、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

42、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

43、曾国藩说：“守笃实，戒机巧。”他认为“一味浑厚，绝不发露”，乃是载福之道；坚决反对投机取巧，算计别人。

44、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

45、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

46、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

47、以前喜欢的不得了的人，或许有一天发现不合适了。

48、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

49、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

50、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

51、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

52、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。　　

53、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。　　

54、学习不外乎“读书”与“做事”，曾国藩认为“读书可以变化气质”，又要求子弟学习技艺，“磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。” 

55、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

56、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)

57、书法名家王清然先生曾国藩物来顺应名言手书真迹书法作品

58、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩

59、古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。

60、该来的总会来，与其把精力放在无用的幻想上，不如多关注当下，珍惜眼前人，抓住眼前的幸福。

61、过去重要吗？重要！重要的是那是一个人的经历，如果它让你成长，让你变得成熟强大，那么它对于你来说就是珍贵的回忆。

62、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。　　

63、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

64、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。

65、问题的发生已成事实，逃避和拖延是无法解决问题的，遇到问题应该坦然的去面对，越是拖延，越是想要找借口，越是想将自己置身于事外，往往越会产生更大的问题。 面临已经发的事情，最好的态度就是积极面对，理智对待，尽快解决，如果实在没办法，那就用一颗顺其自然的心去面对。 人生在世，就是一个遇到问题，面对问题，解决问题的一个过程。 逃避是没有用的，当你直面问题的那一刻，问题其实就已经解决了。

66、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩

67、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。　　

68、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。