关于孔子的成语故事

1、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”扩展资料孔子的教育思想

2、但贫贱生活的磨炼并没使孔子萎靡不振，而是更促使他从小就树立了奋发向上的进取精神。孔子曾说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3、孔鲤老实地回答说：“没有呀！有一次，老师一个人站在庭院中，问我有没有学过《诗经》。老师说不学《诗经》就不会说话，从那以后我就开始学《诗经》。还有一次，老师问我有没有学过礼，并说不学礼就没办法在社会立足。我听了他的话，又去学礼，就这么两件事啊！”陈子禽听了以后，连忙说好。

4、但是，子张看着孔子，孔子也看着子张，两人谁都没有动。

5、曾参听完便问：“这么说来，孝是非常伟大的吗？”

6、之后，孔子知道了这件事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于顾不上睡觉，忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”，孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。

7、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以&#五十步笑百步&#来比喻程度不同，但本质相同的做法。

8、孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

9、孔子：如果一个人呢，能做到恭、宽、信、敏、惠这五点，那么就可以说这个人是个有着仁德之心的人了。

10、两千五百年前，我国古代著名的儒家学派的创始人孔子，曾经四次向老子请教学问，包括了礼、仁、道、乐等中国文化元素。

11、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。

12、明·罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”

13、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。

14、孔子：我会打架，也会做饭，我听不懂鸟儿在说什么，吃多了要散步……

15、在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

16、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

17、早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

18、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。

19、孔子：宽，是宽大的宽。一个人的心地如果不狭窄，能多多包容别人，理解别人，那就做到了“宽”。

20、地址：北京市朝阳区农光里117号劲松大厦A座707室

21、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。

22、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：&#用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?&#

23、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他的许多言论被他的弟子记载在《论语》中。孔子年老时，周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑。叶县的大夫沈诸梁，热情接待了孔子。

24、哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.

25、顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

26、一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊！”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。

27、他的生动发言让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情变得豁然开朗起来。

28、温故知新 ( wēn gù zhī xīn )温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

29、一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊！”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。

30、子贡是孔子的得意门生，非常敬重自己的老师。他听后不以为然地说：“叔孙武叔说这话是不对的，我怎么能赶得上老师呢，人的学问好比围墙，我的围墙只有肩膀那么高，人们一眼就可以看见里面房屋的美好。而我的老师孔子的围墙却有几丈高，如果找不到大门进去，那就无法看见墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。然而，能够找着大门进去的人可能不太多。所以叔孙武叔这么说，也是很自然的事情。”

31、小朋友们，听完了“废寝忘食”的故事有什么感想呢？可以在留言和回复里告诉杏儿姐姐哦~

32、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。

33、一天，有个名叫陈子禽的学生问孔鲤：“你从老师那里学到的东西一定比我们多吧？”

34、他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊！”

35、老子说:“是的。所谓得道，是听不到的，看不到的，如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识，但心中没有真正领悟时，圣人便不会教诲他。只有内心的觉悟到，还需与外界环境相印证，天道才会畅通无阻。”

36、(解释)门墙：指师长之门;桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

37、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”

38、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

39、子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”

40、孟子上学后，曾经贪玩逃学游荡，孟母非常生气，将织布机上正在织的绢布剪断，告诫孟子半途而废不会有成就。孟子从此专心向学，遂有了后来发扬儒学的成就。孟母发挥了境教的作用，可谓是母教的成功典范。

41、据说爱情令人盲目，而友谊却能让人醍醐灌顶。

42、孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

43、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

44、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”

45、子张：不不不，不是这些。老师，我想问问您，什么是“仁”，仁义的仁。

46、据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年(公元前535年)，地点在巷党(今山东境内)。当时老子因为受到陷害，而被免去守藏史之职，开始游历各国。

47、孟子幼年丧父，由母亲仇氏扶养成人。孟母对孟子的教育环境及学习历程非常重视，汉刘向的〔列女传〕记载孟母曾三迁其居，选择孟子可以获得良好潜移默化的生活环境居住。

48、孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在

49、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

50、他的学生曾参看到老师的表情那么严肃，不敢去打扰他，只是静静地坐在一旁等候。

51、孟子回答说：&#让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。&#

52、战国时，大思想家孟子曾经举宋人揠苗助长的故事来说明，养浩然正气是必须藉由经常积累正义所产生，而不是偶然行义就可以得到的。要将行正义之事牢记于心，却不可用不当的手段助长它。他说：宋国有一位农夫，一直担心他的秧苗长不大，就到田里把所有的苗都拔高一点。

53、孔子的学生子贡也是卫国人，他对孔圉享有这么高的荣誉并不服气，认为他配不上那样高的评价。有一次，子贡问孔子说：“老师，孔圉的学问及才华确实很高，但是比他更杰出的人还有很多，为什么要赐给他‘文公’的称号呢？”孔子笑着回答说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不明白的事情，就算对方地位或学问不如他，他也会大方而谦虚地向人请教，一点都不为此而感到羞耻，这就是他难得的地方。因此，赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

54、而且孔子的祖上是殷商王室的后裔，是宋国的贵族。孔子年轻的时候还做过管理仓库和牧场的小官。

55、而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起，孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法，同时他还提出教育是教化民众，增强国家实力，维护统治稳定的重要手段。

56、孔子说：“是的。孝是天地间的常道，恒久不变，也是人的基本德行，每个人都要终身奉行。”

57、老子微微一笑，问道:“仁义是人的本性吗？”

58、老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓。”

59、孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

60、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《论语·公冶长》)

61、此时老子已与周礼决裂，走向探索新的治世方法，并进而探索宇宙本源，形成道法自然，以无为本，有无统一的天道观。

62、孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

63、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”

64、　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

65、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。

66、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

67、待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

68、成语“废寝忘食”也是出自于此，意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。

69、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”

70、初入官场时，他虽然官职很小，事情也琐碎，但是他都能做到近乎完美。在官场上，他一步一步凭借着自己超凡的能力和学识不断得到提拔，坐到了代理宰相的位置。

71、子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

72、东周战乱频仍，礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。