雨果简介100字

1、而之后一个偶然的机会，马里尤斯才知道冉·阿让原来是自己一直寻找的救命恩人，连忙去接他来同住，但冉·阿让此时已经生命垂危，最后在柯赛特和马里尤斯德怀里与世长辞。

2、@木： 电影就很喜欢了，在读书。书的手感很好，像本字典，内容也不是太难，文字与图一起讲故事，很好很好！

3、展览日期：2019年8月13日—2019年12月1日(雨果简介100字)。

4、接纳思想者，只接纳思想者，却拒绝权贵——先贤祠是法兰西灵魂的墓园。巨大的金色圆顶太阳一般覆盖在先贤祠上，不知是太阳照耀思想，是思想照耀太阳，还是太阳和思想的互相照耀？太阳的边沿是山脉一般巍峨厚重的石刻大字：伟大的民族尊崇伟大的精神。倡导思想，尊崇思想，呵护思想，法兰西用顽强的人文特征把自己和别人区别开来。进入先贤祠，仿佛进入蓝色夜空。置身群星该如何辨识一个星座，如何辨识一个星座中的一颗星？不谙法语，我却走向警察。我相信这里的每一个名字都是智慧的标识，而智慧没有疆界。警察英俊而年轻，棕色皮肤让我想到NBA。一见我的走向，警察立即迎向前来。他眯着眼睛，侧着耳朵，作出带有戏剧色彩的倾听。我用规范的汉语发音说了两个字：雨果。警察立即明白了，他一面轻声哦、哦，一面转身伸出一只手掌，我便跟随他走进纵横交错的精神阡陌之中。漫长盘曲的墓道，磔磔兀立的石碑。墓道象征美的历程，石碑象征美的品格。行进间看到许多智者的名字，穿行在这些名字中间，就象穿行在金矿之中。

5、以上是这部小说的基本情节，中间还穿插甘果瓦夜间迷路，误入“圣迹区”，出乎意料地与爱斯梅拉达结为夫妇；王室近卫弓箭队长沙多倍尔卑鄙地想玩弄爱斯梅拉达，副主教出于妒嫉，在他俩幽会时暗中刺伤了队长并嫁祸于少女；宗教法庭将爱斯梅拉达诬为杀人女巫并判以死刑，爱斯梅拉达被带到巴黎圣母院前当众忏悔，伽西莫多把她抢救到圣母院中避难并小心看护她；“圣迹区”的贫民全体出动开赴圣母院，打算抢出爱斯梅拉达，而副主教却利用甘果瓦的单纯，同他一道把爱斯梅拉达骗出了圣母院；弓箭队长奉路易十一之命，带领众多人马屠杀讲义气的乞丐，以及爱斯梅拉达同分别十余年的母亲意外相逢，然而又立即被送上了绞刑架等。这些场面都写得生动曲折，寓庄于谐，使人读来既感到妙趣横生，内心里又悲悯难禁。至于最后伽西莫多自愿跑到隼山墓窖里陪伴死友爱斯梅拉达，并于两年后和她一道化作灰尘这个结尾，更给小说增添了浪漫主义的悲剧气氛。

6、故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(JeanValjean)的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。该作多次被改编演绎成影视作品。

7、巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。

8、Becauseitwasallaboutcinema,itseemedtomakesensetousepicturesratherthanwords,totellthestoryinthemannerofasilentmovies.SoImadearadicaldecision; Icutallthedescriptivepassagesandreplacedthemwithdrawings.

9、小说里的弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子，长大后又让他当了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。长年流浪街头的波希米亚姑娘拉·爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫民诗人比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，就千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，又表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德·孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

10、     中世纪的巴黎老建筑是什么模样？巴黎圣母院中又发生过怎样的故事？让我们跟随翻译家程曾厚教授，重返雨果时代的《巴黎圣母院》。

11、表述的核心浪漫主义的核心特征是抒情性。自由的创作手法、强烈张扬的个性，浓厚的情感色彩，这些都是浪漫主义的基本特征，但都不如抒情性来的关键跟重要。事实上浪漫主义最早起源于古板严肃的德国，是对启蒙运动的一种反弹，批判古旧机械的启蒙思想。

12、雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。

13、Iwantyoutopictureyourselfsittinginthedarkness,likethebeginningofamovie....Youwilleventuallyspotaboyamidthecrowd,andhewillstarttomovethroughthetrainstation.Followhim,becausethisisHugoCabret.Hisheadisfullofsecrets,andhe’swaitingforhisstorytobegin.

14、也听到有少数声音，说圣母院是万里之外的法国的事，中国人跟着起什么哄。

15、作为普通人，又连法国都没去过的我，竟真的不能相信这个事件发生了，这些年看惯了各种假新闻，我宁愿圣母院着火只是一场网友的恶搞，但，当塔顶轰然倒塌的瞬间，当这个画面在各种媒体新闻中不断重复播出的时候，哪怕我再如何对这个人类文明瑰宝心怀敬意和向往，也必须要接受这个事件了。

16、普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。

17、现实的构架《悲惨世界》原著法文名是《Les Miserables》,意思是“可怜的人们”，而它在被介绍到中国时因为译者考虑到其作品的宏大，于是便使用了“悲惨世界”这个译法，而这也是不少人将之看作是现实主义作品的原因之一。事实上雨果在这部作品里确实包含了许多现实的描绘。雨果的这部作品灵感来源于1801年一个叫做比埃尔的穷苦农民。他因为饥饿偷了一块面包被判了五年劳役，刑满释放后的他因为之前的监狱经历四处碰壁，雨果因此有了创作一名苦役犯弃恶从善的故事。为此他做了大量的材料准备，参观了布雷斯特和土伦的监狱，并搜集大量关于黑玻璃制造的材料，而事实上这些现实主义式的细节描绘在作品里都可以找到，甚至使得整部作品都因此显得枯燥跟冗长。

18、雨果的戏剧创作和美学理论的提出(“美丑对照原则”)

19、在作者看来，他的作品不是配图的小说，而是用“文字”和“图画”共同说出的故事(a novelstold inwordsandpictures)

20、巴黎圣母院矗立在塞纳河畔，该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13~17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。它建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》比喻它为"石头的交响乐"。站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。

21、从“在世界的某个角落，有一个世界的奇迹”到“宛如在欧洲文明的地平线上憋见的亚洲文明的剪彩。”这一大段文字，使我感觉到了深深的震撼与颤栗。虽然我是中国人，可是我的出生时代决定了我永远不可能见到曾在世界历史上闪闪发光的中国园林瑰宝----圆明园。可是通过您笔下的描述，我可以毫不费力还原圆明园的高大雄伟、富丽堂皇。这样的奇迹、这样的典范、这样的理想，根本让我无法与如今那破败不堪的残垣断壁关联起来。不过，从圆明园的残破却依旧掩盖不了的雄伟中可以发现，您所言非虚，而且描述得非常优美恰当，这真是让我对您崇拜致极。我甚至可以想象，我在圆明园华丽的正门前跪倒在地失声痛哭的情形。如果可以回到过去，亲眼看一下，那么我应该会全身颤抖。不，我的心灵也会随之颤栗！真的非常感谢您，不仅是对您语言的描述，也是对您如此无畏地对中国圆明园如此盛大的赞美！

22、这个序言，是雨果那个时代的文学宣言。雨果认为，文学形式的发展应该同人性发展相一致，同文化语境及历史背景的改变紧密相关。他为此还为文学的具体形式与其对应的社会制度和思想背景排了个序：“抒情诗”(lyric)是诗歌的早期形式，对应着自然态、原生态的生活；“史诗”(epic)的出现，同民族国家观念的觉醒相关联；“戏剧”(drama)的产生，则表征着在哲学上，“物质”与“精神”产生了二元分离。