中国名人故事200字左右

1、孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。(中国名人故事200字左右)。

2、“点评与思考”版块对司马迁“忍辱负重”和“修身”进行了延伸与升华。

3、希望这套伴随成长的书，能给孩子们带来一些启发。不用担心孩子走多远，脚下的路，绵延不绝。 (中国名人故事200字左右)。

4、市面上的大多数名人故事图书，介绍的无非是托尔斯泰、爱因斯坦、霍金之类的文学、历史、科学名人，而这套书选取的人物非常广博。

5、张海迪自幼失去了自胸部起下半身的知觉，但在这种情况之下，她仍然以坚强的意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。另外，全国十佳少先队员，一位仅比我们大一岁的小哥哥。

6、还有人这样评价画家李壮平，李勤父女俩的作品：以龙的精神与灵魂，冲破世俗的眼光，为中国乃至全世界，开辟了画界前所未有的先河！堪称独一无超凡脱俗，画艺精湛，人品上佳的父女画家，他们共同创作的艺术精品让世人感到深深的震撼！

7、孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。

8、前中国美术馆馆长、著名画家杨力舟先生言：“汤文选先生对齐白石等前辈大师的优点有所吸收，但他还有自己特殊的创造。借物喻情，借物喻意，这些拟人化的手法汤先生运用自如，就这一点，我觉得他超过了前辈大师。”

9、益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而王坦却独自低着头。益王强迫他看(假山)，他说：“我(在这里)只看到血山，根本没看到什么假山。”

10、曾卓祖籍黄陂，1922年3月5日生于汉口，曾卓4岁时，就遭受晴天霹雳，他的母亲不到25岁却遭到遗弃，曾卓随可怜的母亲和祖父母一起生活。母亲的不幸，在曾卓幼小的心灵上蒙上了一层阴影。曾卓6岁时上汉口“六小”，就吐露出超人的天赋，他这个时候，开始接触中外儿童读物，小学期间，曾卓受到老师的赏识，他在老师的帮助下发表了几篇作品，从此对写作产生了兴趣并狂热地喜爱文学。1936年，年仅14岁的曾卓，发表了他的第一首诗《生活》：“生活像一只小船，航行在漫长的黑河。没有桨也没有舵，命运贴着大的漩涡。”既展露了诗人的才华，也展示了不凡少年对于命运的深沉思考。曾卓15岁时，抗战爆发，高年级同学和进步青年组成读书会，曾卓毅然加入，正在兴起的抗日救亡浪潮和鲁迅的思想，唤起了曾卓的革命热情，他义无反顾地投身入时代的洪流，投入“一二九”运动的浪潮，成为武汉市“民族解放先锋队”的第一批成员。不久，曾卓被学校开除，被迫离乡背井，辗转来到重庆。不屈不挠的曾卓，一边读书，一边参加抗日救亡运动。如火似荼的斗争，熔炼了如火似荼的青春，也熔炼了曾卓如火似荼的诗情。1939年到1943年，曾卓的诗歌创作，进入了第一个高潮期。曾卓的诗歌经常发表在进步刊物《文群》上，成为抗日战争和解放战争时期国统区最重要的抒情诗流派的代表者，曾卓的诗，反映人民的疾苦与民族的苦难，无情鞭挞反动统治者。

11、苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

12、吴老是一位富有传奇色彩的大家，他博览群书，严谨治学，成为饮誉中外的著名学者，写完多部具有学术价值的专著。六十年代，他被分配在出版社的纸张仓库作勤杂工，扫地时就把仓库的抛弃的废纸拾起来，裁成十六开大小稿纸成叠，从事写作。他著成《读诗常识》书稿，交上海古籍出版社出版，上海古籍出版社收到书稿，喜出望外，推掉了事先对一位教授的约稿。《读诗常识》出版后，大受社会欢迎，已经发行量超过30万册。正值吴丈蜀学术研究与文艺创作的奋进时期，前后不到6年，就出版了7种著作，他却受到不公正的对待，被迫辍笔多年。1978年，吴丈蜀恢复工作后，他以实事求是和辩证的观点从事诗词研究，以史统率，全面考察，探源寻流。

13、老作家的目光十分慈祥，使我能够放松地与老作家谈话，没有局促，或海阔天空，或信口开河，整整谈了一个多小时。我通过谈话，我了解到，程云作为延安来的文化名人，他是中国音乐家协会常务理事，也是第一批中国作家协会会员。文化大革命的时候，程云身为武汉市委宣传部副部长，被当做反动学术权威打下去了。文化大革命以后，程云的艺术青春焕发，贡献卓著。

14、2019 你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么人，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

15、一人得道，鸡犬升天(刘安)出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。高山流水(俞伯牙、钟子期)出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。风声鹤唳(苻坚)出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

16、吴丈蜀告诉我说，他在湖北人民出版社为读者编辑内容健康的读物，却在1957年竟被划为“右派”，发配农场劳动。这时期，他是什么农活都干，包括养猪养牛，放牛时，他索性就把这牲畜放到草地上去自由活动，自己则思考诗、词、书法。他相信冰山总要消融、万物总必复苏，国运自会昌盛，他这块“料”，也应该吃一碗笔杆子饭实现夙愿。因此，他在繁重的劳动之余，以沙土为笔，把大地作纸练字，闲来“书空”自娱，吟咏作乐，无怨无悔。世事洞明，精神反而充实得很。他注重创新，注重学术研究与创作实践的完美结合，注重学术研究与普及工作的结合。作为当代著名学者、诗词名家、书法大家，他对中国书法与中国古典文学的研究成果丰硕，诗词书法双绝，一帜独秀，这就是吴丈蜀，我永远的恩师。

17、还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向皇族们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些皇族们却首先向贝多芬打招呼，脱帽致意。

18、第一段用一两句话点名你的观点。30-50字

19、本活动纳入到优秀中队评选条件中，每中队录用一篇稿件奖1分。

20、4阅读理解3分*20=60分        36-42A 43-49B 50-55D

21、她说：“别难过，我会做个对社会有用的人。”似乎，只用一个“坚强”还不足以形容这个女孩子的超凡之处，因为这个词里多少夹杂着些被动和无奈的成份，而“勇气”则不同，它能让人产生更坚定和更富挑战的联想。

22、李壮平经常眺望神女峰。我坐船从三峡经过，从望远镜里观察神女峰，其位于巫山县城东约15公里处的大江北岸，一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，所以，神女峰又被人称为“望霞峰”。传说在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的一个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......十二姐妹忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。神女峰的传说，在三峡地区流传甚广，其说不一。这些传说，寄托了三峡人民征服险滩、战胜恶水的美好愿望。巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神女庙)。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。