道家经典语录600句

1、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在。凡事看淡，愈淡薄愈自在。

2、示例：我们应该交热爱祖国、理想崇高、志趣高雅、身心健康、积极进取、乐观向上、为人真诚、具有正能量的朋友，不交自私自利、胸无大志、自欺欺人、无所事事的酒肉朋友。　

3、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

4、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉严遵《道德指归论江海篇》。(道家经典语录600句)。

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6、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

7、　　上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(道家经典语录600句)。

8、A.醒能述以文者　集录三代以来金石遗文一千卷

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

10、④前些日子，看到库尔贝的一幅油画《采石工》，我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差。因为那时生活拮据，父亲就和《采石工》中的主人公类似，戴着没有檐的草帽，穿着满是补丁的衣服，鞋子也是破的，连脚后跟都露出来了。这能从父亲当年拍的一张黑白照看出来。

11、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

12、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》

13、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

15、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！

16、文中书架陪伴少年成长，陪伴你成长的物品是什么，它如何陪伴你成长？请具体谈一谈。(2分)

17、　　昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

18、①那一年，因为父亲在城里上班，我由乡下学校转到城里上初一。

19、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。

20、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

21、　　那培训些什么呢？有两本他们自己私自印刷的教材：

22、第⑤段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)

23、　　上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

24、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

25、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

26、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

27、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

28、孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。

29、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子天地》。

30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

31、《心经》图解，哪怕只是转发一次，也功德无量！

32、“无为”并不是彻底的躺平，而是要学会顺其自然，内心的舒适与满足，才是真正的快乐。

33、这首诗刻画的是志大才疏的酸臭书生，读了几本书，自诩了不起。然而，一摸兜里没有钱，立马骂老天爷没有眼。

34、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

35、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

36、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

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38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

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40、而大惑，就是各种各样的(我应该)，这个东西才有足够的力度置换掉你的(性命)。

41、(释义)我看那世上俗人所追求的快乐，拼尽全力去追逐，看起来不达目的决不罢休。人人都说这就是最快乐的事，但我不觉得这是快乐，也不觉得这是不快乐。我认为无为才是真正的快乐，但它却会令世俗之人感到痛苦和烦恼。所以说：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

42、潜藏：魏晋南北朝后，虽然道家思想屡次成为大乱之后治国的急救包，也是士大夫失意之后的精神寄托，但它绝大多数只能在哲学科技等方面继续发挥作用。直到唐宋时期道家又发展至鼎盛，故学者言唐之佛教思想、宋之佛儒思想均处“伟大时期”，但其间道家实力却压倒二教。到了元朝道家变为缘化状态。另外，道家思想曾和佛教结合，形成了中国式的佛教——禅宗，且道家对儒家宋明理学和阳明心学的形成，起过重要作用。

43、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

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45、      A.赋闲             交卸      踏青      重峦迭嶂

46、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。

47、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

48、道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。

49、温馨提示：本资料可直接Ctrl+P打印网页！

50、　　武斌不敢相信自己的眼睛，他难以置信地问两头水牛：“你们是我爹娘变的吗？如果是，你们就各自点三下头。”两条水牛仿佛听得懂他的话，它们一起点了三次头。

51、芮小丹在学识方面不如丁元英，但是她的境界比丁元英高。

52、D.“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。

53、(释义)一个人不走路容易，走了路不在地上留下痕迹却很难。

54、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

55、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

56、15)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

57、⑥虽说蚊子柔弱如风中柳絮会被雨滴砸得摇晃不定，但正是由于它体重极轻，雨滴在与蚊子碰撞的过程中几乎没有减速，它的动能也几乎没有转化为能量击打在蚊子身上，而是让蚊子瞬间加速下降，从而化解了高速下降的雨滴带来的巨大冲击。这就像是“以柔克刚”，达到“四两拨千斤”的效果，小小的蚊子还是个太极高手呢！

58、一位高僧和女人发生关系之后，竟然......

59、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

60、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

61、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

62、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。