巴尔扎克简介及代表作

1、高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面条商人，他原想爬得更高，但是在金融势力统治日益强大的情况下，他的幻想不能实现，因而他在妻子死后，就把全部希望和感情转移到两个女儿身上。两个女儿十五岁时便有自备马车，生活非常奢华，像一个有钱的老爵爷所养的情妇，只要一开口，最荒.唐的欲望也会得到满足。

2、具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。

3、在巴黎的圣安东郊区，莱特居耶尔街9号五层楼的一间阁楼是巴尔扎克献身文学的起点。1820年《克伦威尔》创作的失败，使他的生计受到了影响，父母也向他发出最后的通牒。为了生存，他决定与"魔鬼"订立契约，"卖文"为生，发表了许多"日常消费"的浪漫小说，这些小说光怪陆离，杂乱无章，粗制滥造，平庸无奇，但发表时用了笔名。

4、巴尔扎克在《人间喜剧》中，描绘了从拿破仑帝国、复辟王朝到七月王朝这一历史时期法国社会的不同阶级、不同阶层、不同职业、不同的活动场所，使作品成为一个由两千多个人物构成的广阔的社会画面，从中可以看出封建主义必然为资本主义所代替的规律，和资本主义制度的某些弊病。(巴尔扎克简介及代表作)。

5、年，巴尔扎克在中世纪意大利大诗人但丁的《神曲》(直译为《神的喜剧》)的启示下，正式把自己作品的总称定为《人间蒯》。《人间喜剧》是作品总集的题名，原计划由137部小说组成。为实现这一宏愿，巴尔扎克拼命地工作，有时一天达18个小时之久。由于他有深刻的生活感受，对资本主义的罪恶现实有清醒的认识，创作实践又大大提高了他的艺术境界和表现能力，因而他的作品很多是一挥而就，一气呵成的。这不仅仅是由于他过人的天赋，主要是在于他超乎寻常的勤奋和十分严肃认真的创作态度。几乎可以这样说，只要他不处于睡眠状态，巴尔扎克的大脑就一直在工作着。就在他病危时刻，巴尔扎克仍然沉浸在他的文学世界里，昏迷中还喃喃请求医生延长他的生命，哪怕几天也好，以便再写出一部作品。甚至在弥留之际，还不断地呼唤他笔下的人物。不幸的是，巴尔扎克在写到第91部小说时，便告别了人世。

6、第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。

7、本书是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

8、《高老头》是巴尔扎克精心写出的脍炙人口的名篇。这部作品也是他为未来大厦置放下的第一块基石。继《高老头》之后，他又相继发表了很多重要的作品，1841年，巴尔扎克在中世纪意大利诗人但丁的《神曲》的启示下，正式把自己作品的总称定名为《人间喜剧》。

9、《雪国》是日本古典文学传统和西方现代派文学相结合而开出的一朵奇葩。其主要艺术特色是：“悲”和“美”紧密联系与融合；心理刻画细腻传神；重情轻理，追求精神上的“余情美”；注意通过季节变迁的描写来表现人物的情感；意识流手法的成功运用和日本传统文学的严谨格调相结合。

10、作为挚友，雨果曾在巴尔扎克的葬礼上致辞说：“(巴尔扎克的作品)生动、深邃且熠熠生辉；从中能看到我们的现代文明带着一种难以形容的、既真实又惶恐而骇人的东西，走来走去……”为作品添色不少的中国器物描写颇适合于前半句；而通过后半句，我们或可明白那些以中国思想做比拟的观念为什么常常会使读者感到纠结。

11、外省破落贵族子弟、良知尚存的穷大学生拉斯蒂涅来到巴黎寻找个人出路，并找到了远房亲戚鲍赛昂子爵夫人。他所住的寒伧的伏盖公寓和上流社会交际场所的豪奢形成了鲜明的对比。这强烈刺激了他出人头地的欲望。在舞会上，他结识了贵妇人雷斯多伯爵夫人，当他向这位夫人发起攻势时，却因为不慎提到她的父亲高里奥老头而吃了闭门羹。

12、翁柏青：《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》，《外国文学评论》1989年第2期。

13、《高老头》(法语：LePèreGoriot)是法国小说家、编剧家奥诺雷·德·巴尔扎克于1835年所著的小说，收录于《人间喜剧》系列小说中的《私人生活场景》章节。故事背景设于1819年的巴黎。这本书是巴尔札克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。

14、泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家、哲学家、教育家和社会活动家。他一生涉足多种领域，取得辉煌成就。有50多部诗集、12部长篇小说、108篇短篇小说、20多个剧本以及大量的其他作品。《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，语言朴实，格调明快，是世界文学中的珍品。《飞鸟集》是一部蕴含哲理的诗集。

15、罗曼·罗兰是法国思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。著有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》、传记文学《巨人传》等作品，并获得了1915年诺贝尔文学奖。(详见《15个最有影响力的法国作家》)

16、傅雷于1928年到法国巴黎大学留学，除主修文艺理论外，常到博物馆、艺术馆揣摩艺术大师们的不朽名作。1929年夏，完成第一篇译作《圣扬乔而夫的传说》。1931年回国任职于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。1933年9月母亲病故，他辞去教职，专心翻译。自此日积月累，译作等身，成为一代法语翻译巨擘。1966年9月，由于受到诬陷和迫害，傅雷与夫人自杀离世。

17、巴尔扎克虽然已经辞世一个半世纪之多，但是他在文学史上的经典地位却历久弥新。本书是外国文学研究专家黄晋凯先生一生研究巴尔扎克的成果集结，收入其专论巴尔扎克及其著作的文章，并附有巴尔扎克生平和创作年表，对巴尔扎克这个百科全书式的文学巨匠进行了的匠心独具的解读与阐释，既具有巴尔扎克读本般的文学普及读物，又可作为相关研究的参考，具有很高的学术价值。  

18、后来高老头为了给这两个嫁给名门贵族的女儿挣面子，结束了他的面条生意。当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。他是伏盖公寓里大家取笑的对象，能够从拉斯蒂涅那里打听到两个女儿寻欢作乐的情况，是他的无上的快乐，而拉斯蒂涅也就因此成为他推心置腹的朋友。

19、……侯爵之自溺狂使子女亦蒙受影响，彼等所受教育竟一反常规，学习内容与天主教义抵触之中国史实，学习中国方言……

20、小说的背景是波旁王朝复辟，复辟对法国社会影响深远；个人在社会上取得更高的地位时小说的主题。巴黎城也有自己的特色 –特别是年轻的拉斯蒂涅,他来自法国南部省份。巴尔扎克用过高老头和其他人来对家庭和婚姻进行了分析，并对此表现出了悲观的态度。小说获得的评价褒贬不一。

21、关于人间喜剧，魏教授做了简单的介绍，她从内容构成上分为风俗研究、哲理研究和分析研究，其中风俗研究包括私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军旅生活场景和乡村生活场景。属于哲理研究的作品是《驴皮记》，属于分析研究的作品是《婚姻生理学》。

22、文学家协会委员时期1839-1850(1)

23、在讲座中，魏教授还根据1999年法国解密巴尔扎克的一些内容，向听众们讲述他和乌克兰韩斯卡夫人的爱情佳话不过就是各取所需的游戏。韩斯卡夫人希望结交文坛有名望的巴尔扎克是为了提高地位、满足虚荣心和作为一种乏味生活的调剂，而巴尔扎克则希望能够成为名正言顺的贵族，获得金钱的持续性供给，此外，肉体的吸引力和满足童年时期母爱缺失也是他希望从韩斯卡夫人身上获得的。

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25、歌德是德国18世纪启蒙作家的杰出代表，德国伟大的诗人、剧作家和思想家。他的创作使德国文学进入世界文学的先进行列，对世界文学产生了巨大的影响。代表作为《浮士德》《少年维特之烦恼》。

26、   1819年，巴尔扎克从法学院毕业，但拒绝了家人为他安排的公证人事务所的职位，而坚持要走毫无生活保障的文学道路。为了向父母证明自己的文学天赋，他几乎足不出户地奋战一年，完成了处女作诗剧《克伦威尔》，然而结果却令自己大失所望。法兰西学院的一位院士看过后表示：“这位作者随便干什么都可以，就是不要搞文学。”

27、《神曲》分为“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部分，每部分33篇，加上《地狱篇》前的序言，共100篇。全诗像一篇庞大的寓言，充满了象征的意味。诗人以黑暗的大森林象征意大利的黑暗现实，以诗人的迷途象征人类的迷惘，以三头猛兽象征阻碍人们通向光明的社会恶势力，以维吉尔象征理性和哲学，以贝雅特丽齐象征神学和信仰。诗人以一个寓言式的故事给我们指出了一条复兴意大利，认识最高真理，达到完美境界的理想之路。人类要想走出黑暗、回归正途，就需要在理性的引导下去认识人类所犯下的罪恶，经过各种苦难的考验(游历地狱)，涤除各种罪恶，改正错误(游历炼狱)，在道德上加以净化，然后还要在神学和信仰的引导下去认识最高真理，达到至上之美的境界(天堂)。但丁给我们指出的是一条道德自我完善的“内圣之路”。

28、商品的输入即意味着文化的输入——因为任何商品“本身就带着一种实用哲学和生活学说”，更不用说价值观和审美观了。法国汉学家艾田蒲曾经举过葡萄酒瓶塞的例子：如果我们抛弃旧传统，手懒而不用蜡封瓶口，葡萄酒的质量就会受到损害——于是，纵然把世界的所有专利证都给了加利福尼亚的葡萄种植者，他们也绝对酿造不出优质波尔多葡萄酒，甚至普通的安儒葡萄酒，因为这些葡萄酒都离不开瓶塞。所以，当一个中国人喝法国的葡萄酒时，他就分享了法国的价值观；而当罗马妇女身着中国丝绸时，她们也就打上了中国的价值标记(参见《中国之欧洲》)。

29、贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途末路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。起初他认为是无稽之谈便随口许愿。成了百万富翁后，他惊恐地发现驴皮缩小了，从此他整天满怀恐惧地注视着那张驴皮，惟恐它继续缩小，因而有福不能享，有心爱的姑娘却不能白头偕老，眼睁睁地看着自己的末日来临。

30、幼小的巴尔扎克并没有在恶劣的环境中枯萎。他强忍着教师的斥骂和鞭笞，敷衍着课堂上令人生厌的学业，在书籍的海洋里找到了无穷的乐趣。一位好心的馆员，使他有幸把各类书刊带去尽情翻阅。于是，文学、哲学、历史、科学、神学……凡是可以借到的书，他都不放过。实在借不到书时，他甚至能捧着字典，津津有味地读下去。巴尔扎克从这些“杂书”中汲取自己所需的养分，书中描写的英雄和阐述的哲理在他心中掀起阵阵波澜。同学们见他离群索居，少言寡语，终日读呀、写呀，于是谐趣地给他封了个“诗人”的雅号。

31、《战争与和平》是托尔斯泰一部鸿篇巨制的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为“世界上最伟大的小说”，成就非凡。这部巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。作者对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。作者对人物的描写既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。(详见文末：《名著：战争与和平》)

32、魏凤娥，毕业于南京师范大学中文系，现为中国矿业大学公共管理学院中文系副教授、硕士研究生导师，主讲《外国文学》《比较文学》《西方文化概论》等课程。出版散文作品集《母爱如水》，主编和参编教材《外国文学新编》《外国文学名著选读》《比较文学教程》等三部，发表论文《哈姆莱特“人类是杰作”道白的再思考》《源氏与宝玉：情痴情种两不同》等论文十数篇。先后多次获得校优秀教学质量一等奖、优秀教学成果奖、本科毕业论文优秀指导教师、教书育人先进个人等奖项，2015年被评为中国矿业大学“百佳教师”。

33、年，这位饱受家庭和学校压抑的年仅12岁的孩子，终于遏止不住内心的抑郁和对宗教教育的愤懑，提笔写了一篇富有哲理的文章《灵与肉》，吐出了他渴望自由的心声，惊动了整个校园。

34、有的评论家对作者刻画人物和细节做出了褒奖；另一些作家则对腐败和贪婪的描述反唇相讥。不管怎样，巴尔扎克的小说被大众接受，常常被改编为戏剧或电影。它创造出了一个法语词“Rastignac”(拉斯蒂涅)，即巴结权贵、不择手段地攀高枝的家伙。

35、就题材而言，莎士比亚的《李尔王》和《高老头》比较相近。有论者从高老头与李尔王的父爱的内容，父爱的悲剧根源、悲剧产生的审美意蕴等角度进行了比较。如在审美意蕴方面，作者认为李尔王是有人文主义理想追求的正面形象，是历史的运转决定了李尔王不可避免的悲剧，悲剧本身是有震撼力的。而高老头则因其身份的卑微而使他给人的不幸印象有所削弱，但它作为社会悲剧，更具普遍的教育意义。

36、傅雷(1908—1966)，字怒安，号怒庵，上海人。法语翻译界泰斗、文艺评论家。

37、巴尔扎克虽然是长子，但很少得到家庭的温暖，出生不久便被送到图尔近郊，由一个宪兵的妻子抚养，几乎被家人遗忘。稍大一些便被送到旺多姆教会学校寄读，过着极其严格的幽禁生活，学习的制度古板而严肃，教师冷漠而残酷，回到家以后得不到父母的宠爱，有的是接连不断的白眼和呵斥。巴尔扎克对母亲先是害怕，后是冷淡，最后发展到憎恨，他说："我从来没有母亲，她实在太可怕了。"巴尔扎克决意到书籍的王国里去寻找他的乐趣。他说："只有读书才能维持我的头脑活着。"1813年巴尔扎克带着狂欢后的倦怠离开这所学校，于1814年随父母迁往巴黎。在巴黎，巴尔扎克以超人的忍耐力想尽一切办法完成了学业，并顺利进入大学学习法律。在校期间，去律师事务所当文书。这使他认识到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多为法律治不了的万恶之事，也看到了资本主义法律的虚伪，为他日后的创作提供了最好的素材。

38、奥诺雷·德·巴尔扎克是法国小说家，被誉为现代法国小说之父。他出生在法国中部图尔的一个中产阶级家庭。1816年，他进入了法学院。毕业后，他不顾父母的反对，毅然走上了文学创作的道路。然而，他的第一部作品，五幕诗性悲剧《克伦威尔》却彻底失败。此后，他与人合作，从事喜剧小说和灵异小说的创作，并一度放弃了文学生意和商业企业，出版名作等，均以失败告终。生意和生意上的失败让他背负了沉重的债务，使他的生活不堪重负，但也为他后来的工作打下了坚实的基础。1829年，他出版了小说《朱安党》，这是他现实主义创作的第一步。1831年出版的《驴皮》使他一举成名。他以惊人的毅力炮制出大量作品，立志成为上世纪三四十年代的文学拿破仑。他写了91部小说，统称为“人间喜剧”。然而，由于早期的债务和写作困难，他于1850年8月18日因精疲力竭而去世。

39、怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：“高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。”这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。

40、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

41、想了解更多关于巴尔扎克和他的《人间喜剧》，

42、法国，这个以浪漫和优雅著称的国度，在追求美的道路上，他们也总是别出心裁建筑、绘画、文学……有太多一直被模仿，从未被超越的经典。

43、1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。

44、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

45、(1)具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。

46、19世纪法国杰出的批判现实主义作家。因为《红与黑》《拉辛与莎士比亚》等作品的深远影响，司汤达在法国乃至世界范围内拥有了极高的知名度和美誉度，但在他生活的时代，他却是创造过作品最差销售记录的作家——《论爱情》在十一年间只售出了七本。直到20世纪，他才逐渐受到人们的重视。

47、莫里亚克指出：“《人间喜剧》是神书，是巴尔扎克人物之林的条条大道。”

48、   巴尔扎克出生于法国都兰地区图尔市的一个市民家庭。其父为人善变，靠着巧妙的钻营，迅速累积财富。母亲萨朗比埃是巴黎银行家的女儿，她的信念是“财富就是一切”。巴尔扎克是长子，但很少得到家庭的温暖，出生不久便被送到图尔近郊，由一个宪兵的妻子抚养，长大后进入旺多姆教会学校寄读。

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50、他不厌其详地描摹一幅窗帘，“走进餐厅时，男爵情不自禁地要爱丝苔摸摸窗帘的料子。这窗帘简直跟王家的一样阔气，那里子是白色波纹绸，边饰足以与一位葡萄牙公主的胸衣媲美。这窗帘料子是从广州买来的一种丝绸，中国的能工巧匠在上面画上了亚洲的各种飞鸟，其精美只有中世纪绘在犊皮纸上的画或者绘在查理五世的弥撒经本上的画可与之媲美”(《烟花女荣辱记》)。

51、欧也妮温柔善良，为了爱情而反抗父亲的苛刻控制，葛朗台发现女儿把金币送给破产落魄的堂弟查理，大发雷霆，气得把她监禁起来，冬天没有火取暖，只给冷水和劣质面包。吓得贤淑的母亲从此一病不起。

52、金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。

53、1829年3月，《最后一个舒昂党人，或1800年的布列塔尼》问世。这部长篇小说，体现了巴尔扎克的共和主义思想，也流露了他对封建贵族的同情；显示了巴尔扎克的现实主义才能，也保留了当时流行小说对他的影响。但是，这的确是一部成功的作品。它是巴尔扎克走向现实主义的第一步。

54、外省破落贵族子弟、良知尚存的穷大学生拉斯蒂涅来到巴黎寻找个人出路，并找到了远房亲戚鲍赛昂子爵夫人。他所住的寒伧的伏盖公寓和上流社会交际场所的豪奢形成了鲜明的对比。这强烈刺激了他出人头地的欲望。在舞会上，他结识了贵妇人雷斯多伯爵夫人，当他向这位夫人发起攻势时，却因为不慎提到她的父亲高里奥老头而吃了闭门羹。