屈原名句及解释

1、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

2、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

3、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

4、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

5、此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

6、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

7、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

8、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

9、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《九章·怀沙》

10、考：老，长寿。《说文》，考，老也。七十曰老。《说文序》中提到“考”属转注(古代造字方法之一)字，“考老是也”，正好呼应前句的“谁不死”，并与后面的“折”产生对比，两字才可以相较。

11、出自春秋战国时期屈原的《涉江》，“兮”是语气词。句子的意思是寿命和天地一样长，光华如同日月一样。形容人非常伟大，万人景仰，青史留名，足以同天地日月相提并论。

12、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。(屈原名句及解释)。

13、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《九歌》

14、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

15、(屈原《九章 哀郢》) (解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。

16、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

17、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

18、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

19、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》

20、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

21、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

22、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》

23、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

24、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

25、屈原祠位于秭归县东5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

26、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

27、战国时代，称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。那时西方的秦国最强大，时常攻六国。名士苏秦提出合纵，即联合六国一同抗秦，屈原积极参与此事，与苏秦一起促成楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，并使怀王成了联盟的领袖，因此得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。

28、屈原墓位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近有3座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。

29、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

30、意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

31、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

32、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

33、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

34、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——楚辞《九章·涉江》

35、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

36、沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称沧江。沧，水深绿色，通“苍”。

37、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。

38、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

39、大家好，今天我们来欣赏屈原著名的诗作《离骚》。

40、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》

41、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

42、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

43、屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游。楚怀王十六年(前313年)，为了破楚、齐联盟，秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”楚怀王听信张仪的，就把相印授予人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。怀王以为张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地，广袤六里。”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，汉中郡沦陷。

44、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

45、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)

46、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

47、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。

48、由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

49、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

50、往者余弗及兮，来者吾不闻。----《远游》

51、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

52、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》

53、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

54、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

55、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

56、不过语文老师承不欺我们也，《离骚》出现在各类试题中的概率之高，远非其它诗作能比。这不，2020年高考全国卷又考了它。

57、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

58、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

59、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。

60、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》

61、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》